Reprezentacja LGBT w południowokoreańskim filmie i telewizji

Portrety lesbijek , gejów , osób biseksualnych i transpłciowych (tj. LGBT ) lub motywy w południowokoreańskich filmach i telewizji stanowią stosunkowo niewielką część całości południowokoreańskich mediów filmowych. Temat konsekwentnie generował dyskusje zarówno w środowisku akademickim, jak iw publicznych ruchach LGBT. Jako południowokoreański ruch na rzecz praw LGBT pojawiły się w latach 90., coraz powszechniejsze stawały się filmowe portrety queerowych postaci i związków nieheteroseksualnych. Korea Południowa historycznie nie była krajem afirmującym LGBT, co wpływa na kulturę, wymiar sprawiedliwości i ogólne poczucie opinii publicznej. Jednak ostatnie badania przeprowadzone na Chonnam National University wskazują, że postawy wobec homoseksualizmu stają się coraz bardziej pozytywne.

Wraz z rozwojem mediów społecznościowych media publiczne odgrywają rolę jednego z wielu aktywnych graczy w tworzeniu i konsumpcji kultury, a także w sposobie tworzenia i udostępniania narracji. Kino i dramaty w Korei Południowej, zwłaszcza w odniesieniu do reprezentacji LGBT, stale rosną na przestrzeni lat. Udokumentowano również, że aktywizm ruchu queer i kino queer miały ścisły związek. Jednym z przykładów jest Koreański Festiwal Filmów Queerowych , który rozpoczął swoją działalność w połowie lat 90. swoim pierwszym otwarciem w 1998 roku.

Począwszy od 1945 roku, mniej więcej w czasie wojny koreańskiej , aż do dnia dzisiejszego, reprezentacja LGBT w mediach uległa zmianie, a także stworzyła dyskurs zarówno w środowisku akademickim, jak iw życiu codziennym.

Historia mediów LGBT w Korei Południowej

Reprezentacja LGBT w południowokoreańskich mediach ewoluowała i zmieniała się na przestrzeni czasu. Wysiłki takich grup jak Rainbow Foundation czy Chingusai nie tylko zmieniły atmosferę i nastawienie opinii publicznej, ale także zmieniły branżę medialną w Korei Południowej. Według Pil Ho Kima i C.Colina Singera historię i rozwój reprezentacji LGBT w południowokoreańskich filmach i dramatach można podzielić na trzy odrębne fale. Pierwszy okres to Wiek Niewidzialności (1945-1997), po którym następuje Wiek Kamuflażu (1998-2004), a ostatni okres znany jest jako Wiek Przebojów (2005-2010). Pil Ho Kim jest obecnie adiunktem w Ohio State University , który specjalizuje się w koreańskim społeczeństwie i kulturze. C. Colin Singer był pracownikiem naukowym na Uniwersytecie Ewha Womans w trakcie tworzenia tej literatury.

Wiek niewidzialny (1945–1997)

Kim i Singer opisują okres między 1945 a 1997 rokiem jako Niewidzialny Wiek. Słowo niewidzialne niekoniecznie oznacza brak filmów queerowych; było kilka filmów, które zawierały motywy LGBT na różnych poziomach. Filmy, które zostały wydane w tym okresie, to Pyłek kwiatów (1972), Ascetic: Women and Women (1976), Sabangji (1988) i Broken Branches (1995).

Filmy te wykorzystywały różne podejścia i przedstawiały różne poziomy reprezentacji LGBT, ale wszystkie mieszczą się w niewidzialnym wieku z powodu braku rozgłosu i sławy. Na przykład Pyłek kwiatów składa się z wielu bezprecedensowych elementów, takich jak przemoc, które odwróciły rozmowę od tematów homoseksualnych w filmach. W innym świetle, Ascetic: Women and Women pokazało elementy erotyczne i seksualne, które zawierały lesbijską fabułę w bardziej uproszczonej lub podstawowej narracji. Koreański magazyn LGBT o nazwie Buddy sklasyfikował później Ascetic: Women and Women jako pierwszy film lesbijski, ale wysiłek ten był nadal „niewidoczny” dla szerszej sfery publicznej ze względu na fakt, że Ascetic był postrzegany jako film erotyczny. Mniej więcej w tym czasie „Ero” ewoluowało do wybitnego gatunku, w którym filmy obejmujące seksualność i intymność należały do ​​​​tego gatunku, który był kojarzony ze słowami takimi jak podziemny lub nieoficjalny.

Sabangji to kolejny przykład gatunku „ero” silnie przyćmiewającego lub maskującego motywy LGBT w filmach. Wreszcie Broken Branches był pierwszym z tych filmów, który zyskał sławę dzięki niewidzialności. Jednak ten film został odrzucony przez głównych działaczy ruchu LGBT ze względu na nadrzędną narrację przedstawiania queerowości, będącej konsekwencją patriarchatu i konfucjanizmu . Ze wszystkich powyższych powodów filmy te były niewidoczne dla całego społeczeństwa Korei Południowej i dlatego symbolizowały niewidzialną erę reprezentacji LGBT w południowokoreańskich mediach.

Wiek kamuflażu (1998–2004)

Kontynuując kategoryzację Kima i Singera, okres między 1998 a 2004 jest określany jako Wiek Kamuflażu. W tym okresie ogólnie wzrosła reprezentacja społeczności LGBT w kinie. Filmy z tej epoki przeważnie przedstawiały queerowość w tle, podczas gdy główne wątki przyćmiły queerowość filmu. Zostało to wykorzystane jako strategia mająca na celu znalezienie równowagi między uczynieniem filmu kuszącym, a nie całkowicie kontrowersyjnym. Niektóre przykłady tych udanych filmów to Memento Mori (1999) i Bungee Jumping of Their Own (2001).

Memento Mori to horror o parze lesbijek w żeńskiej szkole średniej. Fabuła toczy się dalej, a para przeżywa straszne zastraszanie, w wyniku którego jedna z dziewcząt popełnia samobójstwo. Po tragicznym incydencie element horroru zaczyna się pojawiać, gdy duch pojawia się i nawiedza szkołę. Gatunek horroru wraz z motywem zemsty nie tylko skutecznie maskuje motyw lesbijski w filmie, ale także tworzy drogę, która pozwala widzom wczuć się w parę lesbijek.

Bungee Jumping of They Opowiada o mężczyźnie, który stracił dziewczynę w tragicznym wypadku. W dalszej części filmu główny bohater zaczyna zauważać reinkarnację duszy swojej zagubionej dziewczyny w jednym z jego uczniów. Homoseksualizm jest realizowany tylko z powodu istniejącej wcześniej heteroseksualnej miłości, którą główny bohater ceni i za którą tęskni. Ten film wzbudził wiele głosów zarówno za, jak i przeciw przesłaniu filmu. Odkładając na bok politykę seksualności, ten film jest ucieleśnieniem epoki kamuflażu w maskowaniu queerowości pod elementami, które usprawiedliwiają i/lub tolerują tematykę.

Rozmowa o epoce kamuflażu staje się bardziej złożona dzięki głosom koreańskich aktywistów gejowskich w Korei w ramach organizacji takich jak Chingusai czy Handonghyopa. W tamtych czasach niektórzy aktywiści sprzeciwiali się maskowaniu i promowali przesłanie, że gej nie różni się niczym od heteroseksualnego mężczyzny. Aktywiści ci stwierdzili, że te maskowanie utrwala przesłanie, które uznaje heteroseksualność za „normalną”, podczas gdy wszelkie odchylenia byłyby postrzegane jako zło. Ci aktywiści współpracowali z mniejszymi wytwórniami filmowymi, aby produkować filmy przedstawiające związki LGBT, tak jak wszystkie inne związki, które są przedstawiane w gatunkach komedii romantycznych. Inni bardziej opowiadali się za strategią maskowania w epoce kamuflażu, stwierdzając, że ten akt „maskowania” pozwolił na odpolitycznienie queer, a tym samym na dopuszczenie go do sfery publicznej. Właśnie tak, wiek kamuflażu był czasem, kiedy filmy były w centrum tych kluczowych rozmów między ruchem LGBT w Korei Południowej. W zestawie kilka innych filmów z tego okresu Bongja (2000), Flower Island (2001), Desire (2002), Wanee i Junah (2002) oraz Road Movie (2002).

Warto również zwrócić uwagę na pojawienie się koreańskiej gwiazdy, Hong Suk Chon , 9 września 2000 r., w epoce kamuflażu. Harisu pojawiła się również w marcu 2001 roku ze swoją słynną reklamą, w której otwarcie podzieliła się swoimi doświadczeniami jako transpłciowej kobiety . Te dwie postacie symbolizowały i zapoczątkowały rozmowy na tematy LGBT w branży medialnej.

Wiek przebojów (2005 - początek 2010 roku)

Biorąc pod uwagę uchwalenie historycznej ustawy antydyskryminacyjnej, która obejmuje orientację seksualną, ogólna atmosfera i media uległy zmianie. Ten wiek można również łatwo opisać samą ilością sprzeciwu wobec społeczności LGBT w przestrzeni publicznej. Wiek przebojów był erą, w której reprezentacja LGBT, a także ogólnie seksualność, została bardziej wyraźnie przyjęta i pozostaje to widoczne do dziś.

Jedną z najbardziej zauważalnych zmian w tej epoce było wykorzystanie motywów LGBT w bardziej mainstreamowych koreańskich dramatach. Motywy LGBT zaczęły pojawiać się w dramatach, takich jak The First Shop of Coffee Prince (2007) i Personal Taste (2008), ale tak naprawdę ujawniły się w pełni w Life is Beautiful (2010).

Oprócz tych dramatów, najbardziej znanym filmem LGBT w głównych koreańskich mediach był Król i klaun (2005). Ten film sprzedał ponad dwanaście milionów biletów, co zostało uznane za jeden z największych sukcesów koreańskiego przemysłu filmowego. Ten film zapoczątkował nową narrację o „chłopcu-kwiacie”, która pokazała atrakcyjne wizualnie pojęcie geja. Jungmin Kwon, profesor filmowy na Uniwersytecie Stanowym w Portland, mówi o fenomenie heteroseksualnych kobiet fantazjujących o gejowskich ciałach z tych powodów i przypisuje Króla i klauna jako jeden z czynników. Filmy takie jak Antique (2008) i A Frozen Flower (2008) również grał na podobnym elemencie „ładnych chłopców” w kontekście gejowskim.

Przykłady południowokoreańskiego kina queer

Poniżej znajduje się lista niektórych filmów i seriali telewizyjnych, które miały motywy LGBT:

Film

Film	Rok	Opis
Yok mang ( Pożądanie )	2002	Mąż z klasy średniej rozpoczyna gejowski romans z męską prostytutką. W trakcie odkrywania romansu żona wdaje się również w romans z tą samą prostytutką.
Camellia Project: Three Queer Stories at Bogil Island	2005	Ten film zawiera trzy oddzielne historie związków homoseksualnych. Pierwsza historia nosi tytuł Kim Chu-ja i opisuje dwóch mężczyzn, którzy byli w związku w poprzednim życiu, którzy spotykają się ponownie w teraźniejszości. Druga historia nosi tytuł Drifting Island i opowiada o parze gejów, która jest bliska rozpadu. Ostatnia historia nosi tytuł La Traviata i koncentruje się na żonie, która dowiaduje się o homoseksualizmie męża.
Król i Klaun	2005	Film jest uznawany za spopularyzowanie i wymyślenie zjawiska „ładnego chłopca lub chłopca z kwiatami” i poruszał kwestie związane z płciową konsumpcją i / lub utowarowieniem określonego typu społeczności LGBT oraz rolą mediów w tych procesach. Shin wyraził zaniepokojenie rolą króla i klauna w czerpaniu korzyści z tego hybrydowego pojęcia homoseksualizmu w celu osiągnięcia sukcesu, nie dając jednocześnie platformy społecznościom LGBT.
Bez żalu	2006	Film został uznany za „pierwszy„ prawdziwy ”koreański film fabularny dla gejów” (chociaż wcześniejsze południowokoreańskie filmy, takie jak Road Movie , wydany w 2002 roku, dotyczyły związków homoseksualnych), a także jest pierwszym południowokoreańskim filmem fabularnym. wyreżyserowany przez otwarcie homoseksualnego koreańskiego filmowca.
Jak dziewica	2006	Film skupia się na transpłciowej nastolatce, która jest zdeterminowana, aby zaoszczędzić pieniądze na operację przejścia. Podchodzi do niej ssireum , który stwierdza, że ​​jest idealna do uprawiania tego sportu. Główna bohaterka odmawia, dopóki nie dowie się o możliwości wygrania dużej nagrody pieniężnej.
Antyczny	2008	Oparty na mandze Fumi Yoshinagi Antique Bakery , film skupia się na czterech mężczyznach pracujących w piekarni, z których jeden jest gejem i od dawna zakochuje się w właścicielu piekarni.
Chłopiec spotyka chłopca	2008	Ten krótki film przedstawia związek między dwoma facetami, którzy dopiero zaczynają się zakochiwać. Akcja rozgrywa się w autobusie, w którym dwie postacie spotykają się i wymieniają różne kontakty wzrokowe.
Zamarznięty kwiat	2008	Akcja filmu rozgrywa się w czasach dynastii Goryeo. Pod presją kontynuowania rodu przez syna, król instruuje swojego dowódcę wojskowego, aby zapłodnił królową. Dowódca wojskowy jest zaskoczony tą prośbą, zwłaszcza że był w związku z królem. Dowódca i królowa w końcu akceptują prośbę, ale ich związek rozwija się w coś więcej niż tylko obowiązek reprodukcji. Fabuła komplikuje się, gdy King dowiaduje się o ich sekretnym związku, a zazdrość i zdrada przejmują nad nim kontrolę.
Witaj kochanie	2009	Po dziesięciu latach ich związku chłopak wyjeżdża na studia za granicę, obiecując, że po powrocie poślubi swoją dziewczynę. Po powrocie zabiera ze sobą mężczyznę, o którym twierdzi, że jest tylko przyjacielem, tylko po to, by dziewczyna odkryła, że ​​​​oboje są kochankami.
Tylko przyjaciele?	2009	Ten krótki film przedstawia dwie zakochane postacie. W krótkim czasie trwania filmu ukazuje ich miłość, walkę z ujawnieniem się przed mamą bohaterki i niezłomną miłość do siebie nawzajem.
Pani Tatuś	2010	Ten film przedstawia transpłciową kobietę, którą niespodziewanie odwiedza ktoś, kto twierdzi, że jest jej synem. Syn zdradza, że ​​głównym bohaterem jest jego ojciec.
Zawstydzony	2010	W tym filmie występuje lesbijska dyrektor artystyczna, która szuka nagiej modelki do swojego następnego projektu. W ten sposób poznaje Yoon Ji-woo, który również ma takie samo imię jak dyrektor artystyczny, który nazywa się Jung Ji-woo. Kiedy spędzają razem czas, aby dokończyć projekt, Yoon Ji-woo opowiada o swojej przeszłości swojej byłej dziewczyny, która również ma takie samo imię jak Ji-woo. Ten film obraca się wokół tych trzech kobiet, które dzielą to połączenie poprzez swoje imię i miłość.
Dwa śluby i pogrzeb	2012	Gejowska komedia romantyczna , która bada tabu i nietolerancję w koreańskim społeczeństwie w historii geja i lesbijki, którzy zawierają pozorowane małżeństwo.
Mężczyzna na szpilkach	2014	Ten film opowiada o postaci, która chce przejść operację potwierdzającą płeć, a także jest niesławnym detektywem kryminalnym.
Służąca	2016	Akcja filmu, której akcja rozgrywa się w latach trzydziestych XX wieku, jest inspirowana powieścią Fingersmith autorstwa walijskiej pisarki Sarah Waters i przedstawia parę lesbijek z różnych środowisk.

Telewizja

Pokazywać	Rok (lata)	Opis
Bijące serce	2005	Spektakl składa się z sześciu różnych wątków fabularnych, które koncentrują się na temacie miłości i związków, z których jeden jest poświęcony związkom LGBT.
Życie jest piękne	2010	Serial dramatyczny, który obraca się wokół wielu pokoleń jednej rodziny oraz ich codziennego życia, zmagań i miłości. Serial otrzymał pochwały za rolę kochającej się, jawnie homoseksualnej pary w koreańskim dramacie emitowanym w telewizji sieciowej w czasie największej oglądalności.
Podręcznik więzienny	2017	Serial opowiada o bejsboliście, który trafia do więzienia na rok. Jedna z postaci, które dzielą więzienną przestrzeń, jest gejem.
Bądź melodramatyczny	2019	Seria przedstawia trzech najlepszych przyjaciół, z których każdy ma własne traumy i ciężary. W końcu mieszkają razem z jednym z gejowskich braci bohatera. Seria koncentruje się na ich codziennym życiu pełnym przyjaźni i miłości.
Tam, gdzie zatrzymują się twoje oczy	2020	Serial internetowy o dwóch licealistach, którzy są najlepszymi przyjaciółmi o imieniu Tae Joo i Gang Gook. Jednak nie łączy ich typowa przyjaźń, ponieważ Gang Gook służy również jako nieoficjalny ochroniarz drugiego ucznia, który jest jedynym spadkobiercą rodziny czebolów . W miarę rozwoju serii internetowej obaj chłopcy w szkole zaczynają zdawać sobie sprawę ze swoich tłumionych uczuć do siebie.
Panie Serce	2020	Kontynuacja projektu serii internetowej Where Your Eyes Linger , Mr. Heart to seria internetowa przedstawiająca związek między wschodzącą gwiazdą maratonu a rozrusznikiem serca.
Życzę Ci	2020	Seria o piosenkarzu, autorze tekstów o imieniu Kang In Soo i klawiszowcu Yoon Sang Yi.
Kolorowa gorączka	2020–2021	Oparta na powieści internetowej Se Sang o tym samym tytule, Color Rush opowiada historię ucznia Yeon Woo, który widzi świat tylko w różnych odcieniach szarości. Dzieje się tak, dopóki nie krzyżuje ścieżek z Yoo Hanem, który powoduje, że widzi nagłe przypływy kolorów za każdym razem, gdy przechodzi obok.
Światło na mnie	2021	Woo Tae-kyung to przeciętny 18-letni koreański chłopak, który nie ma przyjaciół. Pewnego dnia jego nauczyciel podszedł do niego, aby zasugerować mu wstąpienie do samorządu uczniowskiego. Tae-kyung zaczyna cieszyć się swoim nowym życiem towarzyskim i zaczyna kwestionować, czy może lubić któregoś z członków rady.
Ślub szlachcica Ryu	2021	Występuje w czasach dynastii Joseon, rozpoczyna się ślub Ryu Ho Seon i pięknej panny młodej Choi Hwa Jin. Ale pierwszej nocy panna młoda, której się spodziewał, jest podejrzliwa. To nie kobieta, tylko mężczyzna!
Zabarwione z Tobą	2021	Seria o uczennicy liceum o imieniu Jung Eun Ho, która wpada przez magiczny obraz i zostaje przetransportowana z powrotem do dynastii Joseon, gdzie zakochuje się w księciu koronnym Lee Heonie.
Do Mojej Gwiazdy	2021	Serial o znanym celebrycie, który ukrywa się po ujawnieniu publicznego skandalu. W swojej kryjówce poznaje swojego nowego współlokatora, zwykłego człowieka, który wiedzie skromne, bezpretensjonalne życie. Kiedy spędzają razem czas, między tymi dwoma współlokatorami z bardzo różnych środowisk kwitnie romans.
Kopalnia	2022	Seria o trzech kobietach związanych z rodziną czebolów , których życie zmienia się, gdy starają się znaleźć swoje prawdziwe „moje”. Seria przedstawia pierwszą lesbijską główną bohaterkę w dramacie K.