Zerihun Yetmgeta

Zerihun Yetmgeta (ur. 1941 w Addis Abebie , Etiopia ) Yetmgeta jest etiopskim artystą. Jego obrazy i dzieła mieszane łączą elementy sztuki współczesnej z tradycyjnymi formami jego rodzinnej Etiopii, zwłaszcza z ikonami i zwojami etiopskiej prawosławnej .

Kariera

Praktyka artystyczna Yetmgeta rozpoczęła się w młodym wieku. W wieku piętnastu lat zdobył pierwszą nagrodę w ogólnokrajowym konkursie artystycznym, znanym jako konkurs „All Ethiopian School”. Po ukończeniu szkoły średniej uczęszczał do Alle School of Fine Arts and Design w Addis Abebie (1963-1968). Studiując na uniwersytecie, Yetmgeta dzielił pracownię z Alexandrem Boghossianem , znanym jako Skunder Boghossian. Boghossian wraz z Gebre Kristos Desta i Karl Heinz Hansen (jego profesorowie w Szkole Sztuk Pięknych) byli wymieniani jako główne czynniki wpływające na rozwój artysty. Yetmgeta wykłada w Alle School of Fine Arts and Design od 1978 roku.

W następstwie rewolucji etiopskiej z 1974 r., kiedy obalono cesarza Haile Selassie , wielu artystów wyjechało na wygnanie. Socjalistyczne rządy wojskowe Tymczasowej Wojskowej Rady Administracyjnej (znanej jako Derg ), które nastąpiły później, ustanowiły represyjne praktyki wobec sztuki, nakazując stosowanie socrealizmu i cenzurowanie tematów. Yetmgeta jednak zdecydował się pozostać w Addis Abebie. Od końca rządów Derg Yetmgeta cieszy się międzynarodowym uznaniem i ma wiele wystaw.

W dniu 24 sierpnia 2019 r. W Rockefeller Park w Cleveland w stanie Ohio poświęcono Etiopski Ogród Kultury, w którym znajduje się oryginalny projekt Yetmgety oraz replika jego pracy „When the Sun Meets the Moon”. Jest to pierwszy ogród kulturowy z kontynentu afrykańskiego i uważany za jedyny pomnik Etiopii w Stanach Zjednoczonych.

Motywy

Źródła różnych praktyk Yetmgety obejmowały obrazy z etiopskiej ortodoksyjnej sztuki koptyjskiej i starożytnej sztuki naskalnej, patrz sztuka etiopska . Jego prace mogą zawierać inskrypcje w języku amharskim i wizualne aluzje do zwojów modlitewnych, ikon i ołtarzy. Tworzy również prace, które odnoszą się do jego związku z kontynentem afrykańskim, czerpiąc z obrazów ze starożytnego Egiptu, masek z Afryki Zachodniej i Środkowej, a zwłaszcza tradycyjnej sztuki z Ghany. Jego celebrację kulturowych korzeni można znaleźć nie tylko w jego pracach, ale także w jego pracowni, która jest zgodna z planem etiopskiego kościoła.

Yetmgeta pracuje w różnych mediach, w tym w grafice, malarstwie i mieszanych mediach. Skonstruowane elementy oparte na drewnianych płaskorzeźbach mogą również zawierać elementy pergaminu, bambusa, wosku i złota.

Nagrody

I nagroda, All Ethiopian School, Addis Abeba, 1958

Reprezentował Etiopię na 4. Biennale w Hawanie w 1991 r. Temat: Wyzwanie kolonizacji

Prix ​​de la Biennale, Dakar Biennale czy Dak'Art '92

II nagroda w Kenya Art Panorama, Francuskie Centrum Kultury, Nairobi, 1994

Bibliografia

Biasio, Elżbieta. „Ukryta rzeczywistość. Trzech współczesnych etiopskich artystów: Zerihun Yetmgeta, Girmay Hiwet, Worku Goshu”. (1989).

---. „Magiczne zwoje we współczesnym malarstwie etiopskim”. Biuletyn Africana 52 (2004): 31-42.

--- i Zerihun Yetmgeta. „Etiopska sztuka świata”. Etiopia-Traditions of Creativity , University of Washington Press, Seattle (1999): 88-111.

Chojnaki, Stanisław. „Przegląd współczesnej sztuki etiopskiej”. W Ęthiopienie . Stuttgart: Institut für Auslandsbeziehungen, 1973, 84-94.

Martin Nagy, Rebecca. Ciągłość i zmiana: trzy pokolenia artystów etiopskich . Gainesville, Floryda 2007 74-75.

Silverman, Raymond A. „Zeribun Yetmgeta: portfele”. Sztuka Afrykańska 30/1 (1997), 52-57

--- i in., Etiopia: Tradycje kreatywności . East Lansing, Uniwersytet Stanowy Michigan, 1999

Sylla, A. „Yetmgeta, Zerihun, sztuka duchowa”. CIMAISE 43, nr. 240-41 (1996): 82-86.

Yetmgeta, Zerihun i Abebe Zegeye. Zerihun Yetmgeta: Magiczny wszechświat sztuki . Unisa Press, 2008.