Zhang Cang

Zhang Cang 張蒼 (253-152 pne) był chińskim generałem wojskowym, filozofem i politykiem w czasach zachodniej dynastii Han . Był reprezentatywnym myślicielem szkoły Yin-Yang , a także konfucjańskim uczonym, generałem i premierem Liu Banga (Han Gaozu, założyciel dynastii Han ). Dowody dotyczące jego życia zawarte są w Księdze Han i niektórych późniejszych źródłach.

Życie

Zhang Cang urodził się w Yangwu 陽武 (obecnie Yuanyang , prowincja Henan ).

W młodości Zhang studiował w kręgu Xun Kuanga , który był znany z nauczania wybitnych postaci, takich jak Han Fei i Li Si . Kiedy państwo Qin podbiło inne państwa wasalne dynastii Zhou, przybył do stolicy Qin Xianyang i został urzędnikiem zarządzającym cesarskimi księgami. Podczas rządów Er Shi huanga Zhang Cang złamał cesarskie prawo i uciekł do rodzinnego miasta. W tym czasie ludzie i szlachta z byłych sześciu państw wasali powstali przeciwko rządom Qin. Liu Bang, generał z Chu, otrzymał od króla Huai z Chu rozkaz poprowadzenia swojej armii na zachód. Zhang Cang zaciągnął wojska Liu Banga po ich przejściu przez Yangwu.

Zhang Cang został generałem w armii Liu Banga i przybył do Nanyang. Kiedy wojska Chu zaatakowały Nanyang, złe zachowanie Zhanga stało się powodem jego skazania na śmierć. Został jednak uratowany przez Wang Linga ( 王 陵 ), starego przyjaciela Liu Banga i naczelnego wodza, który później zastąpił Cao Can na stanowisku premiera Imperium Han. Zhang Cang bardzo cenił Wang Linga od tego dnia i uważał go za swojego ojca. Później, po zostaniu premierem, Zhang zawsze odwiedzał rezydencję Wang Linga po rozprawie sądowej, aby opiekować się żoną Wang Linga jako jego matką po śmierci Wang Linga. Według Księgi Han , Wang Ling zobaczył rozebranego Zhang Canga na miejscu egzekucji i zachwycił się jego imponująco wysokim i pięknym ciałem oraz przekonał Liu Banga, by oszczędził Zhanga.

W 206 pne Liu Bang został mianowany królem Han przez Xiang Yu , innego generała Chu i pretendenta do sukcesji rządów w Chinach i przyszłego arcy-rywala Liu Banga. Liu Bang udał się do Han, jego królestwa. Zhang Cang poszedł za nim i udał się do Hanzhong. Kilka miesięcy później niektórzy byli generałowie, którzy nie mieli żadnych korzyści z powojennego układu Xiang Yu, zbuntowali się (por. Tian Rong i jego działalność na rzecz przywrócenia zjednoczonego Królestwa Qi, pomimo woli Xiang Yu). Xiang Yu zawiózł cesarza Yi z Chu, pana wszystkich królów z imienia, do Chen (współczesny Chenzhou , prowincja Hunan), a następnie nakazał królowi Jiujiang i królowi Linjiang potajemnie zamordować cesarza Yi.

Liu Bang był również niezadowolony z Xiang Yu. Po tym, jak Xiang Yu udał się na wschód do Pengcheng (współczesne Xuzhou , prowincja Jiangsu ), podbił trzy królestwa, które założył Xiang Yu. Następnie wojska Hana skierowały się na wschód, a małe królestwa między Hanem i Chu poddały się wojskom Han i przyłączyły się do wojny z Zachodnim Chu Xiang Yu. Zhang Cang był jednym z generałów. Liu Bang rozkazał swoim generałom zaatakować West Wei, Zhao i Dai. Trzy królestwa zostały podbite, ich królowie poddali się lub zostali zabici. Liu Bang nominował Zhanga Era na króla Zhao, a Zhanga Canga na premiera Zhanga Era. Następnie Zhang Cang został zmieniony na gubernatora Dai, a następnie na premiera, kiedy Dai stał się królestwem.

Zhang Cang zakończył karierę wojskową po tym, jak Imperium Han stłumiło bunt króla Yana . Za swoje zasługi Zhang Cang otrzymał tytuł markiza Beiping . Kiedy Xiao He został premierem imperium, Zhang Cang został mianowany ministrem audytu, pracując jako asystent premiera, ze względu na jego wiedzę z zakresu matematyki i muzyki.

W 195 rpne Ying Bu , król Królestwa Huainan , powstał przeciwko Imperium Han i wkrótce został pokonany i zabity, Liu Bang mianował swojego najmłodszego syna Liu Changa królem Królestwa Huainan. Zhang Cang został mianowany premierem Huainan. W 181 r. Zhang Cang wrócił do Chang'an, stolicy Imperium Han, i objął stanowisko Yushi Daifu, wicepremiera i Najwyższego Sędziego Cesarstwa. W następnym roku, jako członek kliki zasłużonych generałów i ministra, Zhang Cang wziął udział w zamachu stanu przeciwko cesarzowej wdowie Lü i zgasiła rodzinę Lü, gdy tylko umarła. Następnie Zhang Cang brał również udział w wyborze Liu Henga, króla królestwa Dai na cesarza.

W 176 pne Guan Ying zmarł, a Zhang Cang objął stanowisko premiera cesarstwa; pozostając na tym stanowisku przez ponad dziesięć lat. Pod koniec panowania cesarza Xiaowena (Liu Heng) brał udział w sporze kosmologicznym dotyczącym pozycji dynastii Han w korelacji z wu xingiem . Niektórzy uczeni uważali, że dynastia Han odpowiada Ziemi i musi zmienić kolor mundurów cesarza i ministra na żółty. Tymczasem właściwym korelatem była Woda, więc imperium musi jak zwykle nadal używać czerni jako najszlachetniejszego koloru. Obecny korelat został ustanowiony przez Zhang Canga po założeniu imperium. Jednak żółty smok znaleziony w Chengji (współczesna prowincja Gansu) został użyty jako argument przeciwko jego teorii. Odpowiednio cesarz ustanowił nowa era , ku niezadowoleniu Zhanga. W rezultacie Zhang Cang zrezygnował ze stanowiska, mówiąc, że jest już wystarczająco stary i chory.

Zhang Cang zmarł w 152 rpne, mając ponad 100 lat. Otrzymał pośmiertny tytuł „Wen” ( 文 ) i przeszedł do historii jako markiz Wen of Beiping.

Myśl

Zhang Cang jest opisywany jako wybitny mistrz kalendarza i teorii muzyki swoich czasów, wnoszący wielki wkład w budowę systemu dynastii Han, zgodnie z zapisami Sima Qian. Zhang Cang jest uważany za przedstawiciela szkoły Yin-Yang; jego pisma zredagowane w księdze noszącej jego imię.

Uważa się, że zredagował on Dziewięć rozdziałów o sztuce matematycznej , najważniejszą książkę we wczesnej historii chińskiej matematyki.

Zhang Cang był także reprezentatywnym uczonym konfucjańskim okresu przejściowego od Walczących Królestw do Han. Kong Yingda (574 – 648) wymienia go jako odbiorcę przekazu Xunziego z Zuo Zhuan (Komentarz Zuo do Kroniki Wiosny i Jesieni). Jego wiedza na temat Zuo Zhuan nie stanowiła głównego nurtu w tej dziedzinie, ponieważ Komentarz Zuo był powiązany do szkoły Starego Tekstu, podczas gdy w jego czasach szkoła Nowego Tekstu była bardziej popularna (patrz Konfucjanizm Nowego Tekstu ).

Będąc uczniem Xunziego, przekazał swoje nauki Jia Yi .