Król Jan
W mitologii i religii chińskiej król Yan ( chiński uproszczony : 阎王 ; chiński tradycyjny : 閻王 ; pinyin : Yánwáng ) jest bogiem śmierci i władcą Diyu , nadzorującym „Dziesięciu Królów Piekła” w jego stolicy Youdu . Znany jest również jako King Yanluo ( 阎罗王 ; 閻羅王 ; Yánluówáng ), transkrypcja sanskrytu dla „Króla Jamy” ( यम राज / 閻魔羅社 , Yama Rājā ). King Yan jest piątym sędzią w sądzie podziemi. Zarówno w czasach starożytnych, jak i współczesnych, Yan jest przedstawiany jako duży mężczyzna z pochmurną, czerwoną twarzą, wyłupiastymi oczami i długą brodą. Nosi tradycyjne szaty i czapkę sędziego lub koronę, na której widnieje chiński znak oznaczający „król” ( 王 ). Zwykle pojawia się na chińskich pieniądzach piekielnych na pozycji zarezerwowanej dla polityków na zwykłej walucie.
Podróż na zachód
Król Yan pojawił się w klasycznej chińskiej powieści Podróż na Zachód . Pewnego dnia Sun Wukong zaprosił swoich przyjaciół, sześciu królów demonów, w tym Byczego Króla Demonów , na kolację do jego jaskini i pili, aż wszyscy byli niezdolni, podczas gdy on nagle zasnął. Sun Wukong śnił, że widział Głowę Wołu i Twarz Konia niosące nakaz zabrania jego duszy do bram piekieł. Zdenerwowany Sun Wukong wyciągnął z ucha swoją cenną broń (złotą laskę) i pokonał nią Głowę Wołu i Twarz Konia. Następnie zerwał krępującą go linę, zrzucił kajdanki i udał się na Dziedziniec Piekieł. Przestraszył Głowę Wołu i Twarz Konia, tak że poleciały we wszystkich kierunkach w kierunku dworu króla Yana. Zgłosili sprawę wielkiemu wodzowi z płaczem.
Kiedy Sun Wukong spotkał króla Yana i powiedział:
„Skoro doszedłeś do pozycji Sędziego w Piekle, powinieneś jasno rozumieć podstawy nagród i kar. Jak to jest, że nie znasz różnicy między dobrem a złem? Jestem poza kontrolą zwykłego życia i śmierci” ; jak to się stało, że wysłałeś ludzi, aby mnie aresztowali?”
Król Yan powiedział:
„Wielki mędrcze, nie gniewaj się. Na świecie jest wielu ludzi o tym samym imieniu. Musi być tak, że ci, którzy cię aresztowali, popełnili błąd”.
Po tym Sun Wukong wymazuje swoje imię z Księgi Życia i Śmierci, zbioru ksiąg zawierających imiona wszystkich żyjących śmiertelników i możliwość manipulowania długością życia, wraz z imionami każdej znanej mu małpy.
Po tym, jak Nefrytowy Cesarz otrzymał raporty o Królu Yan i Smoczych Królach Czterech Mórz, Nefrytowy Cesarz rozkazał Dziesięciu Królom Yama i niebiańskiej armii schwytać Sun Wukonga . Małpi Król, teraz skazany na śmierć za wyłudzenie Smoczych Królów , przeciwstawia się próbom zebrania jego duszy przez piekło.
Różnorodność interpretacji
W synkretycznym i niedogmatycznym świecie chińskich poglądów religijnych interpretacja króla Yana może się znacznie różnić w zależności od osoby. Podczas gdy niektórzy uznają go za buddyjskie , inni uważają go za taoistycznego odpowiednika bodhisattwy Kṣitigarbhy . Ogólnie postrzegany jako surowe bóstwo, król Yan jest także prawym i sprawiedliwym Najwyższym Sędzią w podziemiu lub zręcznym orędownikiem Dharmy .
Król Yan jest nie tylko władcą, ale także sędzią podziemi i wydaje wyrok na wszystkich zmarłych. Zawsze pojawia się w męskiej postaci, a wśród jego sługusów jest sędzia, który trzyma w dłoniach pędzel i księgę, w której wymienia każdą duszę i przydzieloną datę śmierci dla każdego życia. Głowa Wołu i Twarz Konia , przerażający strażnicy piekła, przyprowadzają po kolei nowo zmarłych przed oblicze Yana, by osądził. Zasłużeni mężczyźni i kobiety zostaną nagrodzeni dobrym przyszłym życiem, a nawet przebudzeniem w poprzednim życiu . Mężczyźni i kobiety, którzy popełnili występki, zostaną skazani na cierpienie lub nieszczęśliwe przyszłe życie. W niektórych wersjach Yan dzieli Diyu na osiem, dziesięć lub osiemnaście sądów, z których każdy jest rządzony przez króla Yan, takiego jak król Chujiang, który rządzi sądem zarezerwowanym dla złodziei i morderców.
Duchy zmarłych, osądzone przez Yana, mają albo przejść przez okres radości w regionie w połowie drogi między ziemią a niebem bogów, albo poddać się karze w podziemnym świecie . Żadna lokalizacja nie jest stała i po pewnym czasie wracają na Ziemię w nowych ciałach.
Yan był czasami uważany za pozycję w niebiańskiej hierarchii , a nie za osobę . Mówiono, że były przypadki, w których uczciwy śmiertelnik został nagrodzony stanowiskiem Yana i służył jako sędzia i władca podziemi. Niektórzy mówili, że zwykli ludzie, tacy jak Bao Zheng , Fan Zhongyan , Zhang Binglin, stali się Yan w nocy lub po śmierci. Gdy król piekła odsiedział swój wyrok w piekle, może ponownie reinkarnować się na Ziemi lub całkowicie opuścić cykl.
Związek z religią indyjską
Czerpiąc z różnych tekstów indyjskich i lokalnej kultury, tradycja chińska proponuje kilka wersji dotyczących liczby piekieł i bóstw stojących na ich czele. Wydaje się, że pierwotnie istniały dwie konkurujące ze sobą wersje: 136 piekieł (po 8 dużych podzielonych na 16 mniejszych) lub 18 piekieł, z których każda była prowadzona przez podległego jej króla Yanluo Wanga.
Zostali silnie zakwestionowani przez dynastię Tang przez nową wersję, na którą wpłynął taoizm , który przyjął Yanluo Wanga, aby uczynić go piątym z zestawu dziesięciu królów ( shidian Yánluó wáng 十殿 阎 罗王 , Guardian king-sorter of the dziesięć komnat) każdy nazwany na czele piekła przez Nefrytowego Cesarza . Pozostałych dziewięciu królów to: Qinguangwang ( 秦广王 ), Chujiangwang ( 楚江王 ), Songdiwang ( 宋帝王 ), Wuguanwang ( 五官王 ), Bianchengwang ( 卞城王 ), Taishanwang ( 泰山王 ), Pingdengwang ( 平等王 ) Dushiwang ( 都市王 ) Zhuanlunwang ( 转轮王 ), nazwy typowo taoistyczne. Rywalizują z Heidi , innym taoistycznym bogiem świata umarłych. Yanluo Wang pozostaje jednak najbardziej znanym i zdecydowanie najbardziej obecnym w ikonografii.
Potem jednak całkowicie znika z listy, ustępując miejsca postaci historycznej, sędziemu wyznaczonemu za życia przez nadrzędne bóstwo na sędziego zmarłych. Tym sędzią jest najczęściej Bao Zheng , słynny sędzia żyjący w czasach dynastii Song . Czasami towarzyszy mu trzech asystentów o imionach „Starość”, „Choroba” i „Śmierć”.
Yama jest również uważana za jednego z Dwudziestu Devów ( 二十諸天 Èrshí Zhūtiān ) lub Dwudziestu Czterech Devów ( 二十四諸天 Èrshísì zhūtiān ), grupy ochronnych Dharmapalas w chińskim buddyzmie.