Zhu Weizhi

Zhu Weizhi
朱维之
Urodzić się	( 1905-05-26 ) 26 maja 1905 Wenzhou , Zhejiang , Chiny
Zmarł	1999 (w wieku 93–94)
Edukacja	Seminarium Teologiczne w Nanjing
zawód (-y)	Teolog chrześcijański, autor

Zhu Weizhi ( chiński uproszczony : 朱维之 ; chiński tradycyjny : 朱維之 ; pinyin : Zhū Wéizhī ; 26 maja 1905 - 1999), znany również jako WT Chu , był chińskim teologiem i autorem. Urodził się w chrześcijańskiej rodzinie w Wenzhou , Zhejiang i został wychowany jako protestant. Znany ze swojego wkładu w studia biblijne w Chinach, jego książki z 1941 roku Chrześcijaństwo i literatura była jedną z pierwszych chińskich publikacji badających związek między chrześcijaństwem a literaturą. Jest także autorem kilku esejów o chrześcijaństwie, a także dwóch biografii Jezusa, zatytułowanych Jesus Christ (1948) i Jesus the Proletarian (1950). Późniejsze lata spędził w Szanghaju i Tianjin .

Wczesne życie

Zhu Weizhi urodził się 26 maja 1905 roku we wsi w Wenzhou , Zhejiang . Jego rodzice byli nawróconymi protestantami, Zhu był narażony na chrześcijaństwo od najmłodszych lat. Uczęszczał do miejscowej szkoły z internatem w ramach Misji Wewnętrznej w Chinach, gdzie zdobył wykształcenie podstawowe, i ukończył Seminarium Teologiczne w Nanjing w 1927 roku. Był zarówno nacjonalistą, jak i pobożnym chrześcijaninem . Testament i jego poezja — oraz starożytni klasycy chińscy, tacy jak Li Bai , Mozi i Qu Yuan . W wieku 14 lat Zhu brał udział w Ruchu Czwartego Maja , buntując się w szkole oraz „zakazując i paląc japońskie towary”. W 1925 roku napisał swój pierwszy esej na temat Biblii z literackiego punktu widzenia, zatytułowany „Biblia i literatura”. W 1927 roku wstąpił do Departamentu Ogólnopolitycznego Armii Ekspedycji Północnej, w którym to czasie zapoznał się z Manifestem Komunistycznym i bardzo się nim zainteresował .

Kariera

Zhu opuścił armię po niecałym roku i dołączył do Association Press of China jako redaktor i tłumacz. Następnie spędził około pięciu lat, ucząc nowej literatury chińskiej na Chrześcijańskim Uniwersytecie Fujian, a na początku swojej kariery nauczycielskiej krótko przebywał na Uniwersytecie Chuo w Tokio i Uniwersytecie Waseda . W 1941 roku jego książka Jidujiao yu wenxue ( 基督教与文学 ) czyli Chrześcijaństwo i literatura był opublikowany; była to jedna z najwcześniejszych chińskich publikacji badająca związek między chrześcijaństwem a literaturą. W Jesus the Proletarian (1950), który został napisany tuż po jego pierwszej biografii Jezusa, Jezusa Chrystusa (1948), Zhu twierdzi, że Jezus był nie tylko „prawdziwym proletariuszem”, będąc synem stolarza, ale także „ rewolucjonista i wróg imperializmu rzymskiego”. Zhu wykładał na Uniwersytecie w Szanghaju przez szesnaście lat, aż do 1952 roku, kiedy to został przeniesiony na Uniwersytet Nankai w Tianjin .

Podczas rewolucji kulturalnej jego czas jako biblisty miał przerwę, ale powrócił w 1980 roku z dwoma esejami „Xibolai wenxue jianjue – Xiang Jiu yue quanshu wenxue tanxian” (希伯来文学简介 -向旧约全书文学 探险 ) lub „Krótkie wprowadzenie do literatury hebrajskiej - literackie badanie Starego Testamentu” i „ Shengjing wenxue de diwei he tezhi” ( 《圣经》文学的地位和特质 ) lub „Pozycja literacka i charakterystyka Biblii”. Opublikowany w 1989 roku Zhu's Shengjing wenxue shier jiang ( 圣经文学十二讲 ) lub Dwanaście wykładów z Biblii było pierwszą książką o Biblii opublikowaną po rewolucji kulturalnej. Zhu zmarł w 1999 roku.

Dziedzictwo

Marián Gálik opisuje Zhu jako „ojca studiów nad literaturą chrześcijańską, w tym nad Biblią, w XX-wiecznych Chinach”. Roman Malek twierdzi, że był „jednym z najważniejszych uczonych przywracających literacką Biblię do Chin”; Liu Ping przypisuje jego esej Xibolai wenxue jianjue z 1980 r. „(otwierając) lukę w badaniach Starego Testamentu, które zostały zawieszone na prawie trzy dekady”.

Bibliografia

•   Bur, Roland (2019). Czerwona teologia: o chrześcijańskiej tradycji komunistycznej . Skarp. ISBN 978-90-04-39477-3 .
•   Podbródek, Ken Pa (2015). „Jezus WT Chu, proletariusz” . Zastój . 3 (2): 132–144. ISSN 2310-3817 .
• Galik, Marian (2019). „Rozważania o literaturze światowej: Biblia i Chiny od 1919 roku”. Studia azjatyckie i afrykańskie . 28 (2): 365–399.
• Liu, Ping (20 kwietnia 2018). Studia Starego Testamentu: od tekstu literackiego do dyscypliny (PDF) .
• Liu Yan (2016). „Przepisanie obrazu Jezusa Chrystusa: od zbawiciela do proletariusza: studium porównawcze Jezusa Chrystusa i Jezusa Proletariusza Zhu Weizhi ”. Chinese Journal of Theology (45): 254–279.
•   Malek, Roman (2017). Od Kaifeng do Szanghaju: Żydzi w Chinach . Routledge'a _ ISBN 978-1-351-56629-2 .
• Wang, Zhixi (19 września 2019). „Ewangelia według marksizmu: Zhu Weizhi i tworzenie Jezusa proletariusza (1950)” . Religie . 10 (9): 535. doi : 10.3390/rel10090535 .
• Wang, Zhixi (10 grudnia 2020). „Represjonowana nowoczesność religijna: Zhu Weizhi i powstanie Biblii jako literatury we współczesnych Chinach, 1925–35” . Literatura i teologia . 34 (4): 430–449. doi : 10.1093/litthe/fraa016 .