Zmiana koncepcyjna
Zmiana pojęciowa to proces, w którym koncepcje i relacje między nimi zmieniają się w ciągu życia danej osoby lub w ciągu historii. Badania w czterech różnych dziedzinach – psychologii poznawczej , poznawczej psychologii rozwojowej , edukacji przyrodniczej oraz historii i filozofii nauki – starały się zrozumieć ten proces. Rzeczywiście, konwergencja tych czterech dziedzin, w ich wysiłkach zmierzających do zrozumienia, w jaki sposób koncepcje zmieniają się pod względem treści i organizacji, doprowadziła do powstania odrębnej interdyscyplinarnej poddziedziny. Ta poddziedzina jest określana jako badanie „zmiany pojęciowej”.
Pochodzenie
Psychologowie poznawczy badali proces zmiany pojęciowej i jego dwa kontrapunkty:
- Zamknięcie umysłowe : niechęć do rozważania pomysłów, które są sprzeczne z własnymi przekonaniami.
- Wytrwałość w przekonaniu : Tendencja do trzymania się takich idei, nawet po ich zdecydowanym odrzuceniu. Na przykład w latach pięćdziesiątych XX wieku Festinger, Riecken i Schachter dołączyli do sekty, której członkowie podzielali przekonanie, że świat skończy się 21 grudnia 1954 roku. Po tym, jak przepowiednia się nie powiodła, większość wierzących nadal trzymała się swoich wcześniejszych ram pojęciowych. Późniejsze badania potwierdziły i wzmocniły wyniki tych początkowych eksperymentów.
W ramach kognitywnej psychologii rozwojowej zainteresowanie zmianą pojęciową było motywowane problemami zidentyfikowanymi w etapowej teorii rozwoju poznawczego zaproponowanej przez Jeana Piageta . Piaget twierdził, że rozwijające się dziecko przeszło przez serię czterech odrębnych etapów myślenia i że rozwój koncepcji odzwierciedla te szerokie przejścia między etapami. Jednak w coraz większym stopniu stawało się oczywiste, że rozwój koncepcyjny dzieci można najlepiej opisać w kategoriach odrębnych trajektorii rozwojowych dla każdej rozpatrywanej dziedziny pojęciowej (np. wiedza o liczbach, wiedza o ruchu i interakcji obiektów nieożywionych oraz wiedza o bytach intencjonalnych ukierunkowanych na cel). Termin „zmiana pojęciowa” był coraz częściej używany, ponieważ praca nad tymi odrębnymi trajektoriami rozwojowymi doprowadziła do odkrycia, że w treści i organizacji pojęć zachodzą różnorodne rodzaje zmian.
Równocześnie badacze zajmujący się nauczaniem przedmiotów ścisłych doszli do wniosku, że jednym z głównych powodów, dla których uczniowie często mieli trudności ze zrozumieniem pojęć naukowych , takich jak siła i energia, były intuicyjne koncepcje dotyczące świata przyrody , które uczniowie przynosili ze sobą do klasy. Stało się jasne, że uczniowie asymilowali idee naukowe prezentowane im w klasie do swoich istniejących koncepcji, co zaowocowało czymś, co nazwano „błędnymi przekonaniami” . Badacze zajmujący się nauczaniem przedmiotów ścisłych zajęli się zidentyfikowaniem tych pomysłów poprzedzających nauczanie i poszukiwali strategii instruktażowych, które z powodzeniem mogłyby pomóc uczniom przekształcić ich intuicyjne koncepcje w bardziej naukowe alternatywy.
Te zmiany w badaniach kognitywnych nad oporem na zmiany pojęciowe , kognitywnej psychologii rozwojowej i edukacji przedmiotów ścisłych miały miejsce na tle (i były pod wpływem) zmian w historii i filozofii nauki. Prawdopodobnie najważniejsze było nowatorskie podejście do zmian koncepcji i teorii naukowych na przestrzeni dziejów, przedstawione przez Thomasa Kuhna w 1962 roku w jego przełomowej książce Struktura rewolucji naukowych . W tej książce Kuhn argumentował, że zmiany w naukowym rozumieniu świata przyrody nie powinny być postrzegane jako stopniowy, przyrostowy postęp w kierunku coraz lepszego zrozumienia. Zwrócił uwagę, że czasami bardzo trudno jest scharakteryzować, w jaki sposób nowsza koncepcja jest lepsza niż poprzednik. Powodem trudności jest to, że kolejne koncepcje są osadzone w odrębnym zestawie relacji z innymi koncepcjami i technikami badawczymi. Zatem treść tych dwóch pojęć i ich relacje z innymi mogą być tak różne, że niewłaściwe jest bezpośrednie porównywanie dwóch kolejnych pojęć. Ważną koncepcją, która wyłoniła się z tego rozumowania, była idea „paradygmatu”. Komentatorzy zauważyli, że Kuhn używał tego terminu w wielu różnych znaczeniach. Jednak wydaje się, że jeden zmysł miał największy wpływ na to, co zaczęto nazywać „badaniami zmian konceptualnych”. To znaczy idea „paradygmatu” rozumianego jako integrujący zbiór teoretycznych koncepcji i metod przyjmowanych za pewnik przez określoną społeczność badawczą. Według Kuhna większość prac naukowców jest prowadzona w ramach paradygmatu (co Kuhn nazwał „nauką normalną”). Czasami jednak problemy nie do pokonania prowadzą naukowców do kwestionowania założeń paradygmatu i pojawia się nowy paradygmat (co Kuhn nazwał „zmianą paradygmatu”).
Prace Kuhna oraz innych filozofów i historyków nauki miały znaczący wpływ na badania nad rozwojem poznawczym i naukami ścisłymi. Coraz częściej koncepcje istot ludzkich były postrzegane jako osadzone w ich własnym zestawie relacji z innymi koncepcjami, a proces zmiany pojęciowej zaczęto postrzegać jako rodzaj zmiany paradygmatu.
Pojawiające się perspektywy teoretyczne i najnowsze osiągnięcia
Twierdzenia filozofów i historyków nauki o zmianie koncepcji i teorii posłużyły jako źródło hipotez o zachodzących lub nie zachodzących zmianach pojęciowych w życiu codziennym, w trakcie rozwoju dziecka iw klasie. Te wstępne hipotezy posłużyły jako siła napędowa wielu badań teoretycznych i empirycznych. Pojawiło się wiele perspektyw dotyczących zmian konceptualnych, a ich zwolennicy angażują się w ożywioną debatę od wczesnych lat 80.
Jedna perspektywa postrzega proces zmiany pojęciowej jako „zmianę teorii”. Koncepcje dorosłego, dziecka lub ucznia są postrzegane jako osadzone w intuicyjnych teoriach, które wymagają znacznej przebudowy, jeśli mają przypominać teorie naukowca. Ta perspektywa była najbardziej bezpośrednio inspirowana pracą Kuhna. Rzeczywiście, niektóre określone przekonania dorosłych i koncepcje poprzedzające nauczanie dzieci były postrzegane jako przypominające niektóre wczesne koncepcje z historii nauki.
Ściśle powiązana perspektywa z tym poglądem na zmianę teorii zawiera szczególne twierdzenie dotyczące różnic między koncepcjami naiwnymi i naukowymi. Ten pogląd „przesunięcia ontologicznego” podkreśla, że wiele naiwnych koncepcji jest błędnie przypisywanych do szerokiej (ontologicznej) kategorii substancji materialnej, a nie do ontologicznej kategorii procesów (opartych na ograniczeniach). Z tego punktu widzenia zmiana pojęciowa obejmuje skonstruowanie nowej ontologicznej kategorii procesów opartych na ograniczeniach i ponowne przypisanie pojęcia do tej właściwej kategorii.
Trzeci pogląd czerpie z niektórych podstawowych założeń tych dwóch pierwszych poglądów, ale dostarcza bardziej dynamicznego opisu powstawania naiwnych koncepcji. Ten pogląd „teorii ramowej” sugeruje, że kiedy napotykane są nowe idee, podstawowe zobowiązania ontologiczne wpływają na to, jak są one ignorowane, opierane lub asymilowane. Rezultatem jest często model zgodny zarówno z założeniami ontologicznymi, jak i aspektami prezentowanych nowych idei. Jednak w trakcie tego procesu często dochodzi do zniekształcenia nowego pomysłu. Pomyślna zmiana konceptualna tego poglądu wymaga strategicznych zmian w przeszkadzających zobowiązaniach ontologicznych.
Wreszcie czwarty pogląd przyjmuje bardziej systemowe podejście do pojęć i ich zmian. Ta perspektywa „wiedzy w kawałkach” lub „zasobów” postrzega zarówno naiwne, jak i naukowe rozumienie pojęciowe jako ugruntowane w wielu małych zasobach wiedzy, które można uznać za „pojęciowe”. Są one subkonceptualne, ponieważ mają mniejszy „rozmiar ziarna” niż znaczenia związane ze słowami i często można je postrzegać jako wywodzące się z abstrakcji ze schematów sensomotorycznych. Ponieważ zarówno koncepcje naiwne, jak i naukowe opierają się na tej samej szerokiej puli subkonceptualnych zasobów, zmiana pojęciowa jest postrzegana jako reorganizacja tych zasobów. Reorganizację postrzega się jako polegającą na stopniowym zwiększaniu stopnia spójności i spójności w stosowaniu systemów wiedzy składających się z heterogenicznego zbioru zasobów.
Większość badaczy zmian konceptualnych można postrzegać jako zwolenników jednej lub drugiej z powyższych czterech perspektyw. Ponadto teoretyczne ujęcia zmiany pojęciowej różniły się w innym wymiarze - w jakim stopniu proces zmiany powinien być postrzegany jako proces „racjonalny” lub czysto „ poznawczy” , w przeciwieństwie do procesu obejmującego elementy emocjonalne , motywacyjne i społeczno-kulturowe . Ostatnio wzrosło zainteresowanie wyjaśnieniem tego rozróżnienia i coraz częstsze próby tworzenia powiązań ponad tym podziałem. Pomimo różnych punktów spornych, istnieje wiele konsensusu wokół idei, że pomyślna zmiana pojęciowa często wymaga metakonceptualnej świadomości i wyrafinowania ze strony ucznia.
Jak zachodzi zmiana konceptualna i jak można ją wspierać?
Sposób, w jaki badania nad zmianą pojęciową odniosły się do tych dwóch powiązanych ze sobą pytań, podkreśla synergię, która pojawiła się między kognitywną psychologią rozwojową, psychologią poznawczą, nauczaniem przedmiotów ścisłych oraz historią i filozofią nauki.
Próba zrozumienia procesów psychologicznych, które prowadzą do zmiany pojęciowej u jednostki, była głównie przedmiotem zainteresowania kognitywnej psychologii rozwojowej. Ponadto badania z zakresu psychologii poznawczej ujawniły głęboko zakorzeniony opór wobec zmian konceptualnych i zbadały taktyki przezwyciężania takiego oporu. Wiele spostrzeżeń psychologicznych było również motywowanych propozycjami z historii i filozofii nauki od czasów Kuhna. Praca Kuhna kładła nacisk na opór wobec zmian konceptualnych i rolę nieprawidłowych danych jako siły napędowej zmian. bardzo wpływowe było to, co zaczęto nazywać analizą kognitywno-historyczną, opracowane przez Nancy J. Nersessian . Ten rodzaj analizy obejmuje przeprowadzanie historycznych studiów przypadków ważnych epizodów teoretycznych zmian w historii nauki i wykorzystanie narzędzi analitycznych kognitywistyki do przedstawienia opisów zaangażowanych procesów poznawczych. Takie analizy udokumentowały znaczenie takich procesów, jak rozumowanie analogiczne , wykorzystanie reprezentacji wizualnych i eksperyment myślowy, zbiorczo określanych jako procesy rozumowania oparte na modelach. Dlatego dążenie do zrozumienia anomalnych obserwacji, które są niespójne z istniejącymi koncepcjami, oraz różne procesy rozumowania oparte na modelach zostały zaproponowane jako źródła zmian koncepcyjnych u jednostek i uczniów. Niedawne prace nad rozwojem poznawczym również dodały język do tej listy.
Większość badaczy akceptuje powyższą listę źródeł zmian pojęciowych (z wyjątkiem języka, który jest najnowszym dodatkiem do tej listy i być może najbardziej kontrowersyjnym). Różnią się jednak w swoich opisach względnego znaczenia różnych źródeł i szczegółach ich roli w procesie zmian.
Identyfikacja źródeł zmian konceptualnych zainspirowała projektowanie interwencji pedagogicznych, których celem jest promowanie rozwoju głębokiego konceptualnego rozumienia trudnych koncepcji. Badania nad edukacją naukową dostarczyły pewnej dokumentacji dotyczącej skuteczności tych interwencji. jednak dalsze badania eksperymentalne , które obejmują staranne kontrole. Co więcej, chociaż istnieją rozszerzone badania oparte na klasie, potrzeba więcej badań dokumentujących stosowalność i możliwość uogólnienia nauczania opartego na zmianach koncepcyjnych. Ponadto należy zbadać, w jakim stopniu nauczyciele przedmiotów ścisłych promują zmiany koncepcyjne wśród swoich uczniów i jak można poprawić ich zdolność do wspierania zmian koncepcyjnych za pomocą programów rozwoju zawodowego. Często nauczyciele nie odnoszą się do koncepcji uczniów, a tym samym nie wspierają zmian konceptualnych.
Zakres badań nad zmianą pojęciową
Chociaż większość badań koncepcyjnych była ukierunkowana na koncepcje naukowe, ostatnio coraz częściej pojawiają się prace w innych dziedzinach. Zmiana pojęciowa jest obecnie badana w laboratorium , zwykłym życiu , matematyce i historii. Potrzebne są dalsze badania w większej liczbie dziedzin. Zapewni to podstawę do wglądu w podobieństwa i różnice w sposobie, w jaki zmiany pojęciowe zachodzą w różnych domenach.
Zobacz też
Inne referencje
- Vosniadou, Stella (2008). Międzynarodowy podręcznik badań nad zmianą pojęciową . Nowy Jork: Routledge. ISBN 978-0-8058-6044-3 .