Zofia Al Maria

Zofia Al Maria
Urodzić się 1983
Tacoma , Waszyngton , USA
Narodowość Katar - amerykański
zawód (-y) Artysta, pisarz, filmowiec

Sophia Al Maria (صافية المرية) (ur. 1983) to katarska-amerykańska artystka, pisarka i filmowiec. Jej prace były wystawiane na Gwangju Biennale , New Museum w Nowym Jorku i Architectural Association School of Architecture w Londynie. Jej teksty ukazały się w Harper's Magazine , Five Dials , Triple Canopy i Bidoun .

Pracuje z koncepcją „Gulf Futurism”.

Jej wspomnienia The Girl Who Fell To Earth zostały opublikowane przez Harper Perennial 27 listopada 2012 r.

Wczesne życie i edukacja

Sophia Al Maria urodziła się jako córka Amerykanki pochodzącej z Puyallup w stanie Waszyngton i katarskiego ojca. W dzieciństwie spędziła czas w obu krajach. Studiowała literaturę porównawczą na Uniwersytecie Amerykańskim w Kairze oraz kulturę słuchową i wizualną na Goldsmiths, University of London . Po studiach w Goldsmiths, University of London, Al Maria przeniosła się do Zatoki Perskiej [ gdzie? ] , gdzie wraz z kuratorami Wassanem Al-Khudhairi pracowała nad otwarciem muzeum sztuki współczesnej Mathaf i Deena Chalabi. Al Maria wspomina to doświadczenie jako formacyjne, podczas którego miała „spotykać się i przeprowadzać wywiady z artystami takimi jak Hassan Sharif czy Zineb Sedira – to była moja prawdziwa edukacja artystyczna. Ta bliskość w jakiś dziwny sposób sprawiła, że ​​zająłem się sztuką”.

Futuryzm Zatoki Perskiej

Gulf Futurism to termin ukuty przez Sophię Al Marię w celu wyjaśnienia istniejącego zjawiska, które zaobserwowała w architekturze, urbanistyce, sztuce, estetyce i kulturze popularnej w post-ropnej Zatoce Perskiej .

Jej zainteresowanie tymi obszarami wynika z jej dorastania w rejonie Zatoki Perskiej w latach 80. i 90. XX wieku, doświadczeń, które opisuje w The Girl Who Fell To Earth .

Definicja

Dzieląc pewne cechy z XX-wiecznymi ruchami, takimi jak futuryzm , futuryzm Zatoki Perskiej, jest ewidentny w programach dominującej klasy tego regionu, zajmującej się planowaniem generalnym i budową świata, a także lokalną kulturą młodzieżową, która wykazuje poczucie uprawnień napędzane bańką aktywów i jest zaabsorbowany szybkimi samochodami i szybką technologią.

„Zatoka Perska to region, który został hiper-doprowadzony do teraźniejszości składającej się z wewnętrznych nieużytków, miejskich planów zagospodarowania przestrzennego i załamania środowiska, co czyni go projekcją globalnej przyszłości”.

Tematy i idee obecne w Gulf Futurism obejmują izolację jednostek poprzez technologię, bogactwo i reakcyjny islam, korozyjne elementy konsumpcjonizmu na duszy i przemysł na ziemi, zastąpienie historii gloryfikowaną fantazją dziedzictwa w pamięci zbiorowej i w wielu przypadkach wymazanie istniejącego otoczenia fizycznego.

Oparty na tekstach takich jak Iluzja końca Baudrillarda , Islamska księga umarłych As-Sufiego i Witamy na pustyni rzeczywistości Žižka , Gulf Futurism wykorzystuje również obrazy z islamskiej eschatologii , ideologii korporacyjnej, posthumanizmu i globalnego mit science fiction. [ potrzebne źródło ]

Pochodzenie

Pomysł narodził się w eseju z 2009 roku zatytułowanym „The Gaze of Sci Fi Wahabi”, który został udostępniony jako książka w limitowanej edycji i można go również zobaczyć na powiązanej stronie internetowej. Niedawno było to tematem artykułu zatytułowanego „Deserts of the Unreal” w Dazed & Confused , w którym oświadczono, że artykuł zawiera „informacje o futurystce i artystce wideo z Zatoki Perskiej, Sophii Al-Marii” i stwierdza, że ​​„Sophia Al-Maria ukuła ten termin Gulf Futurism”, znany autor science fiction Bruce Sterling omówił tę koncepcję w dwóch swoich regularnych felietonach w Wired Magazine.

Wpływowa holenderska instytucja artystyczna Impakt, która w interdyscyplinarnym kontekście prezentuje krytyczne i twórcze poglądy na współczesną kulturę medialną i innowacyjne sztuki audiowizualne, włączyła dyskusję na temat tej koncepcji podczas swojego festiwalu w 2012 roku, stwierdzając w swoim katalogu wystawy „No More Westerns”, że „Sophia Al-Maria interesuje się tym, co nadchodzi. Jej praca jako pisarki, filmowcy i artystki koncentruje się na futuryzmie Zatoki Perskiej i przekonaniu, że stan współczesnej Zatoki Perskiej jest przeczuciem naszej globalnej przyszłości. Jej projekt „Sci-Fi Wahabi ”, jak ilustrują filmy wideo i eseje, to epickie, głębokie zanurzenie się w wypartym futuryzmie, który można dostrzec jedynie poprzez współczesny surrealizm państw Zatoki Perskiej”.

Koncepcja ta jest również cytowana przez portal „Islam and Science Fiction”.

Zwiadowca

Zainteresowanie to jest dalej eksplorowane w „Scout”, jej zgłoszeniu do edycji 2012 znanego na całym świecie wydarzenia artystycznego Gwangju Biennale . „Skaut” to instalacja rzeźbiarsko-dźwiękowa wykorzystująca echo odbijającego się głosu wewnątrz tajemniczej rzeźby z włókna szklanego. Ścieżka dźwiękowa zawiera arabski fragment złotej płyty sondy kosmicznej Voyager z 1977 roku, zawierającej dźwięki z Ziemi i jej mieszkańców. Ta praca została zrecenzowana w wiodącym czasopiśmie artystycznym Flash Art.

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sophia_Al_Maria&oldid=1091171656 ”