Zuzanna Ounei

Zuzanna Ounei
Urodzić się	( 15.08.1945 ) 15 sierpnia 1945 Ouvéa , Wyspy Lojalności, Nowa Kaledonia, Francja
Zmarł	21 czerwca 2016 (21.06.2016) (w wieku 70) Wellington , Nowa Zelandia
Narodowość	francuski (Nowa Kaledonia)
Inne nazwy	Susanna Ounei-Small
Zawód	Aktywista

Susanna Ounei (15 sierpnia 1945 - 21 czerwca 2016) była działaczką niepodległościową Kanak i feministką z Nowej Kaledonii, która ostatnie lata spędziła w Nowej Zelandii. Poparła różne inne cele, w tym niezależność Pacyfiku i Maorysów bez broni jądrowej.

Wczesne lata

Susanna Ounei urodziła się w 1945 roku w Ouvéa w prowincji Wyspy Lojalności Nowej Kaledonii . Jej oficjalna data urodzenia to 15 sierpnia 1945 r., Chociaż w późniejszym życiu odkryła, że ​​data ta mogła być błędna. Dorastała w Poindimié na wschodnim wybrzeżu Nowej Kaledonii. Pod francuskimi rządami kolonialnymi populacja Kanaków spadła z około 70 000 w epoce przedkolonialnej do około 26 000 w latach 80. Kanakowie byli oddzieleni od białych i podlegali wielu ograniczeniom i narzuceniom. Ounei napisał, że „Dorastaliśmy, widząc, jak poniżano naszych rodziców”. Poważny opór Kanaków zaczął się rozwijać w latach 60. i 70. XX wieku. W odpowiedzi rząd francuski zachęcał do masowej migracji do Nowej Kaledonii, aby zredukować Kanaków do bezsilnej mniejszości.

Jako uczennica Ounei nie znosiła rasistowskiej arogancji swoich nauczycieli i miała nadzieję, że pewnego dnia będzie sposób na walkę z takim zachowaniem. Napisała: „Moje marzenia stały się rzeczywistością we wrześniu 1969 roku, kiedy Nidoïsh Naisseline , syn wysokiego wodza [syna] Mare wrócił z Francji do Nowej Kaledonii i założył grupę polityczną zwaną „Czerwonymi szalikami”. pracowała w banku i często wykorzystywała swoje zarobki, aby pomagać innym członkom grupy.Uczestniczyła także w ruchu Nuclear Free and Independent Pacific (NFIP) oraz w ruchu kobiet na Pacyfiku.

Feminizm

Ounei zwróciła uwagę, że kobiety Kanak były zaangażowane w „oddolny” aktywizm od połowy XIX wieku, kiedy próbowały ukryć swoich mężów i dzieci przed armią francuską. Niedawno walczyli z zakazem antykoncepcji narzuconym przez Francuzów oraz wspierali i uczestniczyli w opozycji do francuskich sił zbrojnych.

W 1974 roku Ounei została aresztowana i pobita za wyrażanie sprzeciwu wobec obchodów kolonizacji Nowej Kaledonii 24 września 1853 roku. W więzieniu Ounei opracowała koncepcję feministycznej Groupe de femmes kanak exploitées en lutte (GFKEL) wraz z innymi kobietami, w tym Déwé Gorodey , w tamtym czasie jedyna kobieta Kanak, która kiedykolwiek otrzymała wykształcenie wyższe. Organizacja miała na celu zapewnienie równego traktowania kobiet w ruchu niepodległościowym. W 1984 GFKEL był jedną z organizacji założycielskich Kanak i Socjalistycznego Frontu Wyzwolenia Narodowego (FLNKS: Front de Libération Nationale Kanak et Socialiste). Około 1986 roku GFKEL przeszedł w stan uśpienia. Ounei napisał w 1986 roku,

Dla nas, Kanak, kobiet, musimy wszystko upolitycznić, aby stworzyć sprawiedliwe społeczeństwo. Ich stosunek [mężczyzn z Kanak] do kobiet jest dokładnie taki, jaki mają biali osadnicy, bogacze, armia. Inne ruchy polityczne stworzyły własną sekcję kobiecą, aby gotować dla mężczyzn podczas zgromadzeń ogólnych. Chcieliśmy stworzyć grupę do walki z tym. Kobiety chciały rozmawiać o antykoncepcji. Wcześniej w naszym społeczeństwie zawsze istniała antykoncepcja. Jeśli kobieta chciała mieć dzieci, mogła — jeśli nie, mogła pójść do jednej ze starszych kobiet, która wiedziała, jakich ziół lub liści mogłaby użyć. Ale odkąd pojawił się kościół, mówienie o antykoncepcji jest przestępstwem, więc organizujemy się, by z tym walczyć.

W swojej książce z 1990 roku Kanaky Ounei zauważyła, że ​​w ruchu niepodległościowym było niewiele kobiet, a niektórzy członkowie płci męskiej próbowali je zniechęcić, mówiąc, że przemawianie przez kobiety jest sprzeczne ze zwyczajem. Niektóre kobiety postrzegały je również negatywnie, ponieważ omawiały takie tematy, jak antykoncepcja. Ounei wyraziła wrogość wobec Kościoła chrześcijańskiego, który jej zdaniem zepsuł zwyczaj i dopuścił się męskiej dominacji. Ona napisała,

Są tacy, którzy uważają, że zgodnie ze zwyczajem pozycja kobiety jest niższa od mężczyzny. Nigdzie nie jest powiedziane, że w zwyczaju kobiety powinny być bite lub gwałcone, albo że powinna zamykać usta, kiedy jej mąż jest w pobliżu. Nic w zwyczaju tak nie mówi. To wielkie kłamstwo. To tylko po to, by chronić siebie, swoją moc... Musimy mocno walczyć, aby mężczyźni zrozumieli, że wolny Kanaky jest dla każdego. Nie tylko niezależność dla mężczyzn, ale niezależność dla wszystkich. Staram się zmienić nastawienie moich braci, ale nie mogę ich nienawidzić.

Nowa Zelandia i gdzie indziej

Susanna Ounei straciła pracę w Nouméa z powodu pracy na rzecz niepodległości Kanak i na początku 1984 roku wyjechała do Nowej Zelandii, aby uczyć się angielskiego. Rada Organizacji Pomocy Zagranicznej (CORSO) i Chrześcijańskie Stowarzyszenie Młodych Kobiet (YWCA) sponsorowały ją w Nowej Zelandii, a później była zaangażowana w projekty z obiema organizacjami. Susanna mieszkała w Nowej Zelandii, studiowała na Uniwersytecie Canterbury , gdzie uzyskała dyplom z socjologii i opublikowała kilka prac na temat niezależności Kanaków. W 1985 roku brała udział w Trzeciej Światowej Konferencji w sprawie Kobiet w Nairobi , gdzie poznała aktywistkę Angelę Davis . W latach 80. zaangażowała się w ruch niepodległościowy Maorysów w Nowej Zelandii, przemawiając w wielu hui . W 1986 roku wyszła za mąż za Nowozelandczyka Davida Smalla. Dwóch braci Ounei zostało zabitych przez wojska francuskie podczas działań oporu w Nowej Kaledonii w kwietniu 1988 roku.

W latach 90-tych Pacific Concerns Resource Centre, sekretariat NFIP, przeniósł się z Auckland w Nowej Zelandii do Suva na Fidżi. Zuzanna została mianowana zastępcą dyrektora ds. dekolonizacji . Omomo Melen Pacific (Women Lifeblood of the Pacific) powstała w grudniu 1994 roku na spotkaniu zwołanym przez Ounei jako sieć aktywistek z Australii, Nowej Zelandii, Bougainville, Timoru Wschodniego, Nowej Kaledonii, Tahiti i Zachodniej Papui. Bezpośrednim celem było zapewnienie widocznego udziału w zbliżającej się Czwartej Światowej Konferencji na temat Kobiet w Pekinie . Ounei starannie wybrała członków, których uważała za mających rozsądne poglądy polityczne. Sieć borykała się z problemami logistycznymi, barierami językowymi i brakiem funduszy, ale członkowie byli entuzjastycznie nastawieni.

Projekt Omomo Melen miał na celu zapewnienie, że konferencja w Pekinie poruszy kwestie dekolonizacji Pacyfiku. W 1995 roku Ounei reprezentował projekt w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku podczas końcowej konferencji przygotowawczej do Pekinu. Zapewniła, że ​​projekt Globalnego Planu Działania (GPA) zawiera oświadczenie w sprawie sytuacji kobiet na terytoriach skolonizowanych. Przemawiała w 1995 r. na Forum Organizacji Pozarządowych ONZ ds. Kobiet, gdzie powiedziała, że ​​porozumienia z Francuzami pod koniec lat 80. nie odniosły się poważnie do obaw kobiet Kanak. Jej zdaniem neokolonialny stosunki, które rozwinęły się podczas francuskiej okupacji Nowej Kaledonii, doprowadziły do ​​​​przemocy domowej, gwałtów i podziału pracy, który zmuszał kobiety do pełnienia podrzędnych ról. W Pekinie Ounei przemawiała na sesji plenarnej Forum na temat „Przeszkody dla pokoju i bezpieczeństwa ludzi” i uczestniczyła w globalnym trybunale zorganizowanym przez Radę Praw Człowieka Azjatyckich Kobiet. Podczas tych wydarzeń siłą zwróciła uwagę na kwestię testów jądrowych na Pacyfiku.

Małżeństwo Ounei rozpadło się w 1997 roku. Pozostała w Ouvéa do 2000 roku, kiedy wróciła do Wellington w Nowej Zelandii z dwójką adoptowanych dzieci. Zmarła w Wellington 21 czerwca 2016 roku w wieku 70 lat.

Publikacje

• Susanna Ounei (1985), For Kanak Independence, The Fight Against French Rule in New Caledonia , Auckland: Labor Publishing Co-operative Society Ltd
• Susanna Ounei (1987), „Kanak Women: Out of the Kitchen Into the Struggle”, w: Davies (red.), Third World - Second Sex , London: Zed Books
• Susanna Ounei (1990), Kanaky
• Susanna Ounei-Small (1992), „Kanaky: Pokój podpisany naszą krwią”, w: David Robie (red.), Tu Galala: Zmiana społeczna na Pacyfiku , Wellington i Annandale: Bridget Williams i Pluton
• Susanna Ounei (1992), „Dla niezależnego Kanaky”, w: Lenora Foerstal; Angela Gilliam (red.), W obliczu spuścizny Margaret Mead: stypendium, imperium i południowy Pacyfik , Filadelfia: Temple University Press
• Susanna Ounei (1995), „Nowa Kaledonia”, w: International Commission of Jurists (red.), Women and the Law in the Pacific , Genewa: International Commission of Jurists
• Susanna Ounei (1998), „Free Kanaky”, w Zohl de Ishtar (red.), Pacific Women Speak Out for Independence and Denuclearization , Christchurch

Źródła

•   Chappell, David (2010), „Bezgłowy tubylec mówi wstecz: Nidoish Naisseline i przebudzenie Kanaka w Nowej Kaledonii w latach 70.”, The Contemporary Pacific , University of Hawai'i Press, 22 (1), doi : 10.1353/cp. 0.0094 , hdl : 10125/19981 , JSTOR 23724721
•   Diamond, Marie Josephine (29.06.2013), Women and Revolution: Global Expressions , Springer Science & Business Media, ISBN 978-94-015-9072-3 , dostęp 12.11.2017
•   Dibblin, Jane (1998-04-21), Day of Two Suns: US Nuclear Testing and the Pacific Islanders , New Amsterdam Books, ISBN 978-1-4617-3270-9 , pobrane 2017-11-12
•   Foerstel, Lenora (28.07.1994), Konfrontacja z Margaret Mead: stypendium, imperium i południowy Pacyfik , Temple University Press, ISBN 978-1-56639-261-7 , dostęp 11.11.2017
•   George, Nicole (2012-11-01), Sytuacja kobiet: polityka płci i okoliczności na Fidżi , ANU E Press, ISBN 978-1-922144-15-7 , dostęp 2017-11-12
•   Henningham, Stephen (1992), Francja i Południowy Pacyfik: historia współczesna , University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-1305-5 , dostęp 12.11.2017
•   Ishtar, Zohl Dé (1994), Daughters of the Pacific , Spinifex Press, ISBN 978-1-875559-32-9 , dostęp 12.11.2017
• „Kanak działacz niepodległościowy Susanna Ounei zmarł” , CathNews NZ i Azji i Pacyfiku , 1 lipca 2016 r ., pobrane 2017-11-11
•   Ounei, Susanna (styczeń 1986), „Walka kobiet Kanak”, Off Our Backs , off our backs, inc., 16 (1, Latin American Women), JSTOR 25794750
•   Riles, Annelise (2001), The Network Inside Out , University of Michigan Press, ISBN 0-472-08832-7 , dostęp 2017-11-12
• Teaiwa, dr Teresia (28 czerwca 2016), „Tribute to Kanak działaczka niepodległościowa Susanna Ounei” , Scoop Media , dostęp 2017-11-11
•   Zachód, Lois (2014-01-21), Feministyczny nacjonalizm , Routledge, ISBN 978-1-136-66967-5