kultura bolszewików

  Kultura bolszewików ( ros . Большемысская культура ) to eneolityczna kultura (4000–3000 pne) łowców pieszych w górach Ałtaju w regionie pośród rzek Katun , Biya , Irtysz i Ob na południowej Syberii. Eneolityczne pomniki stepowego Ałtaju zostały odkryte w strefie podgórskiej w latach 70. XX wieku przez BH Kadikowa, ale przez pewien czas pozostawały nierozpoznane i zaliczane do neolitu. Kultura ma około 50 znanych zabytków z materiałem eneolitycznym. tylko jeden cmentarz, Wielki Przylądek ( Bolszoj Mys ), od którego nazwano kulturę.

Kultura słynie z naczyń ceramicznych z dnem spiczastym lub burakowatym, cienkościennych i dokładnie obrobionych, później wypartych przez bardziej grubościenne okrągłe i spłaszczone dno. W ornamentyce naczyń dominują postrzępione i gładkie linie oraz wzór grzebieniowy, czasem z dekoracjami kratowymi, trójkątnymi i zygzakowatymi. Technika zdobnicza jest zbliżona do tej z Kelteminar z Azji Środkowej i kultury Afanasevo z Ałtaju. W rzadkich przypadkach naczynia mają ornamentykę w kształcie grzebienia odciskowego, bardziej typową dla sztuki chalkolitycznej wschodniego Uralu i regionu Tumen-Ob. Naczynia grubościenne bywają pokryte wzorami tekstylnymi, rzędami pereł, rzadziej wgłębieniami. Odkrycie metalowego szydła w pozostałościach domu pozwoliło z całą pewnością przypisać kompleksy Bolszewików do epoki eneolitu. W warstwach eneolitu liczba bifacetów, grotów strzał i dużych płyt jest od pięciu do dziesięciu razy większa w porównaniu z warstwami neolitu. Bolszewicy mieszkali w jasnych mieszkaniach na powierzchni.

Uważa się, że pojawienie się pomników Bolszewików na obszarze środkowego Katunia wiązało się z migracjami, które spowodowały całkowitą zmianę dotychczasowej miejscowej ludności, przejawiającą się zmianą tradycji zdobniczych, form ceramiki i narzędzi kamiennych.

Gospodarka łowców pieszych Bolszemów zajmowała się polowaniem na zwierzęta kopytne - sarny , jelenie piżmowe , jelenie szlachetne , koziorożce syberyjskie i muflony . Populacja była dobrze przystosowana do warunków naturalnych. Położenie osady na styku wyżyn i półwyspu pozwalało na zrównoważone rolnictwo i wystarczająco trwałe produkty.

Naukowcy uważają, że kultura Kelteminar jest spokrewniona z kulturą Pit-Comb Ware i należała do ludu fińskiego . Jednak archeologiczne wykrycie w południowo-zachodniej Syberii południowo-zachodnich powiązań populacji neolitycznej z kulturami Bolshemys i Kelteminar nie zostało potwierdzone w badaniach antropologicznych jako impuls migracyjny i można je wytłumaczyć istnieniem w odległej przeszłości wspólnego antropologicznego podłoża genetycznego populacji, która prawdopodobnie zachowała kontakty międzykulturowe między kulturami potomnymi. W okresie wczesnego metalu (ok. 2000 pne - 300 ne) w południowym regionie zachodniej Syberii przetrwały dwie główne społeczności antropologiczne, które utworzyły tkankę dla cech morfologicznych populacji wczesnego okresu metalu. TA Chikisheva definiuje je antropologicznie jako północno-euroazjatycka formacja antropologiczna (typ uralski) i południowo-euroazjatycka formacja antropologiczna (typ ałtajski). Badania wykazały ciągłość antropologiczną między ludami kultury neolitycznej i Ust-Tartas na stepie Baraba. Dowody wskazują na napływ kultury bolszewików z rejonu Barnauł-Bijsk-Ob lub ich potomków do środowiska antropologicznego kultury Ust-Tartas prowincji Baraba. Oczywiste impulsy migracyjne populacji hodowlanej z Bliskiego Wschodu lub Azji Środkowej z południa na terytorium gór Ałtaju są śledzone przez znaczniki antropologiczne począwszy od 2000 rpne i narastające we wczesnej erze nomadów (2000–1 pne). We wczesnej epoce brązu (3200–2300 pne) ludność stepu Baraba zachowała zdolność rodzimego podłoża antropologicznego, asymilując migrującą kulturę bolszewików. Z kolei kultura Ust-Tartas została zastąpiona zespołem antropologicznym kultury Odinow , a później kulturą Krotow , przy czym skład antropologiczny populacji zawierał wyłącznie autochtoniczny kompleks morfologiczny.