mieszkańcy

Mieszkańcy autorstwa Corneliusa Krieghoffa (1852)
Mieszkaniec w stroju zimowym, FA Hopkins (1858)

Mieszkańcy ( francuski: [abitɑ̃] ) byli francuskimi osadnikami i mieszkańcami pochodzenia francuskiego , którzy uprawiali ziemię wzdłuż dwóch brzegów rzeki i Zatoki Świętego Wawrzyńca w dzisiejszej prowincji Quebec w Kanadzie . Termin ten był używany przez samych mieszkańców i inne klasy francuskiego społeczeństwa kanadyjskiego od XVII wieku do początku XX wieku, kiedy użycie tego słowa spadło na korzyść bardziej nowoczesnego rolnika (rolnika) lub producteur agricole (producent rolny).

Mieszkańcy Nowej Francji byli w dużej mierze zdefiniowani przez stan ziemi, stwierdzający, że może ona zostać utracona, chyba że zostanie oczyszczona w określonym czasie. Ten warunek uniemożliwiał sprzedaż ziemi przez seigneur , prowadząc zamiast tego do jej subnadawania chłopskim rolnikom, mieszkańcom. Kiedy mieszkaniec otrzymywał tytuł własności do działki, musiał zgodzić się na akceptację różnych rocznych opłat i ograniczeń. Najważniejszym z nich był czynsz najmu, który można było określić w pieniądzach, produktach lub pracy. Raz ustalona renta nie mogła być zmieniona ani z powodu inflacji, ani czasu. Mieszkaniec mógł zasadniczo dowolnie zagospodarować swoją ziemię, mając tylko kilka zobowiązań wobec swojego seigneur.

Podobnie seigneur nie miał wielu obowiązków wobec swoich mieszkańców. Seigneur był zobowiązany do zbudowania młyna dla swoich dzierżawców, a oni z kolei musieli tam mielić zboże i dostarczać seigneurowi jeden worek mąki na 14. Seigneur miał również prawo do określonej liczby dni przymusowej pracy mieszkańców i mógł rościć sobie prawa do rybołówstwa, drewna i wspólnych pastwisk.

Chociaż żądania seigneurów stały się bardziej znaczące pod koniec rządów francuskich, nigdy nie byli w stanie uzyskać wystarczających środków z samych czynszów i opłat nałożonych na mieszkańców, aby stać się naprawdę bogatymi ani pozostawić swoich najemców w biedzie. Mieszkańcy byli wolnymi jednostkami; seigneurs po prostu posiadali „pakiet określonych i ograniczonych praw do działalności produkcyjnej na tym terytorium”. Relacja seigneur – mieszkaniec polegała na tym, że obie strony były właścicielami ziemi, którzy dzielili między siebie atrybuty własności.

Gospodarka i podatki

Większość mieszkańców uprawiała rośliny, które zaspokajały ich potrzeby domowe w zakresie żywności i odzieży, zamiast uprawiać rośliny na sprzedaż na rynku. Seigneurialni rolnicy przyjęli to na własne potrzeby ze względu na mniejszy rynek, który istniał w Quebecu. W Nowej Francji, a nawet we wczesnej historii Quebecu, zawsze było niezwykle dużo rolników. Szacuje się, że w 1851 roku około 70% mieszkańców Quebecu stanowili rolnicy. We wschodnich Stanach Zjednoczonych liczby te były drastycznie różne: najwcześniejszy spis ludności dane na ten temat pokazują, że w 1870 roku tylko 13% mieszkańców Massachusetts i 25% mieszkańców stanu Nowy Jork było rolnikami. W tym czasie sektor rolniczy nadal stanowił ponad połowę ludności czynnej zawodowo Quebecu. Te kontrastujące liczby oznaczały, że rolnik z Quebecu obsługiwał rynek wewnętrzny zaledwie o 1/3 wielkości rynku dostępnego dla przeciętnego rolnika z Nowego Jorku. Ten mniejszy rynek w Nowej Francji oznaczał, że mieszkańcy mieli niewielką nadwyżkę bogactwa. Mimo braku nadmiernych dochodów mieszkańcy nadal musieli płacić różne roczne składki za ziemię otrzymaną od seigneura.

Z otrzymaniem bezpłatnej działki od seigneur wiązały się pewne obowiązki lub „obowiązki”. Po pierwsze, od mieszkańców oczekiwano, że będą uprawiać ziemię i mieszkać na niej. Jeśli kawałek ziemi nie był uprawiany w ciągu roku, seigneur miał „droit de réunion”, co oznaczało prawo do odzyskania. Po drugie, było kilka opłat, które mieszkańcy musieli płacić seigneurowi. Jednym z należnych były „ceny”, które wahały się od 2 do 6 soli . Opłata ta była głównie symboliczna, ponieważ była to dość marna suma. Czynsz był zwykle ustalany na poziomie 20 soli rocznie za każdego „ arpenta” . „ ziemi, a mieszkańcy zwykle płaciliby co roku seigneurowi znaczne wydatki na opłaty za wypas bydła na wspólnych polach wiosek, pozyskiwanie drewna itp. Seigneurs otrzymywali również „lods et ventes”, jeśli mieszkańcy sprzedawali swoją ziemię, co stanowiło równowartość jednej dwunastej ceny sprzedaży. Kolejnym obowiązkiem mieszkańców było mielenie pszenicy w seigneurial młynie i uiszczanie opłaty w wysokości jednej czternastej gruntu pszennego. Niektórzy mieszkańcy byli również winni seigneurowi jedną trzynastą całkowitej kwoty złowionych przez siebie ryb. Ponadto część mieszkańców była odpowiedzialna za wykonanie 1–4 dni obowiązkowych prac w okresie siewu, zbioru lub sianokosów, które nazywano „ pańszczyźniane ”. Od mieszkańców oczekiwano, że spełnią wszystkie te obowiązki, aby w pierwszej kolejności odpłacić seigneurowi za przyznanie im ziemi.

Życie rodzinne

Mieszkańcy udali się do Nowej Francji, aby znaleźć lepsze życie i mieć lepsze możliwości uprawy. Przeprowadzili się również do Nowej Francji, aby mieć większe posiadłości ziemskie, które ostatecznie przekazaliby swoim dzieciom.

W przypadku kobiet większość dorosłego życia spędziła jako żona i wychowując dzieci. Małżeństwo było niezbędne dla kobiet z Nowej Francji, a wdowcy często ponownie wychodzili za mąż. Ze względu na znacznie większą populację mężczyzn kobiety często miały własny wybór partnera, a aranżowane małżeństwa były rzadkie. Niektóre kobiety były opłacane przez króla Francji, aby zwiększyć populację. Nazywano je Filles du Roi .

Kościół odgrywał ważną rolę w życiu mieszkańca; to parafia rejestrowała wszystkie narodziny, śluby i zgony w kolonii. Te ważne wydarzenia w życiu mieszkańców były uważane za tradycje religijne i naznaczone rytuałami. Niemniej jednak parafie rozwijały się tylko na obszarach o znacznej liczbie ludności. Mieszkańcy zapewniali miejscowy kościół i plebanię , który był powszechnie używany jako miejsce zebrań i sala gminna, a na strychach kościołów często znajdowały się zapasy żywności. Mieszkańcy postrzegali również niedzielną mszę nie tylko jako czas na nabożeństwa, ale także jako czas na wspólne gromadzenie się i kontakty towarzyskie. [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne