Masakra w Schenectady

Masakra w Schenectady
Część wojny króla Wilhelma
Francuski żołnierz piechoty tamtego okresu
Data 8 lutego 1690 Lokalizacja Schenectady, Nowy Jork Wynik Zwycięstwo francusko-indyjskie
strony wojujące
Nowa Francja Kahnawake Algonquin	nowojorski irokez
Dowódcy i przywódcy
Pan d’Iberville	Petrusa Tessemachera
Wytrzymałość
114 stałych bywalców i milicja 96 Indian	110-120 osadników i Indian
Ofiary i straty
Nic	60 zabitych 27 schwytanych

Masakra w Schenectady była atakiem na osadę kolonialną Schenectady w angielskiej prowincji Nowy Jork 8 lutego 1690 r. Grupa najeźdźców złożona ze 114 francuskich żołnierzy i milicjantów, której towarzyszyło 96 sprzymierzonych wojowników Mohawków i Algonquin , zaatakowała niestrzeżoną społeczność, niszcząc większość domów i zabijając lub chwytając większość jego mieszkańców. Zginęło sześćdziesięciu mieszkańców, w tym 11 czarnych niewolników . Oszczędzono około 60 mieszkańców, w tym 20 Mohawków.

Spośród ocalałych nie-Mohawków 27 zostało wziętych do niewoli, w tym pięciu Afrykanów. Trzech jeńców zostało później wykupionych; kolejnych dwóch mężczyzn wróciło do wioski odpowiednio po trzech i 11 latach z Mohawkiem. Pozostała część jeńców, którzy przeżyli, została przeciągnięta przez śnieg, przywiązana do koni i pozostawiona głodna przez tygodnie, zanim dotarła do miasta Mohawków na północ od Montrealu. Ci, którzy przeżyli, zostali nakarmieni i ubrani przez rodziny Mohawków i rozpoczęli nowe życie jako ukochani członkowie narodu Mohawków.

Francuski nalot był odwetem za masakrę w Lachine , atak sił Irokezów na wioskę w Nowej Francji. Potyczki te były związane zarówno z wojnami bobrowymi , jak i francuskimi zmaganiami z Anglikami o kontrolę nad handlem futrami w Ameryce Północnej, a także z wojną króla Wilhelma między Francją a Anglią. W tym czasie Francuzi uważali, że większość Irokezów była sprzymierzona z angielską kolonią Nowego Jorku i mieli nadzieję na ich odłączenie, jednocześnie zmniejszając wpływy Anglików w Ameryce Północnej.

Tło

Przez większą część XVII wieku Irokezi i koloniści z Nowej Francji prowadzili przedłużającą się walkę o kontrolę nad ważnym gospodarczo handlem futrami w Ameryce Północnej , znaną jako wojny bobrów . Irokezi walczyli także z innymi narodami rdzennych Amerykanów, aby kontrolować lukratywny handel z Francuzami. W sierpniu 1689 roku Irokezi rozpoczęli jeden ze swoich najbardziej niszczycielskich najazdów na francuską społeczność przygraniczną Lachine . Atak ten miał miejsce po tym, jak Francja i Anglia wypowiedziały sobie wojnę ale zanim wiadomość dotarła do Ameryki Północnej .

Gubernator Nowej Francji, Louis de Buade de Frontenac , zorganizował wyprawę z Montrealu , aby zaatakować angielskie placówki na południu, jako odwet za angielskie wsparcie Irokezów i jako ogólne rozszerzenie wojny przeciwko najbardziej wysuniętym na północ koloniom angielskim. Zamierzał zastraszyć Irokezów i spróbować odciąć ich od handlu z Anglikami. Wyprawa była jedną z trzech skierowanych do odizolowanych północnych i zachodnich osad, a pierwotnie była skierowana przeciwko Fort Orange (obecnie Albany ).

Składał się ze 114 francuskich Kanadyjczyków, głównie znających się na pograniczu coureurs de bois , ale także kilku marines , 80 Sault i 16 wojowników Algonquin, z kilkoma nawróconymi Mohawkami. Maszerowali 200 mil lądem w około 22 dni. Zdobycie Fort Orange byłoby poważnym ciosem dla Anglików. W obecnym Forcie Edward oficerowie francuscy odbyli naradę w sprawie planu ataku. Liderami byli Jacques le Moyne de Sainte-Hélène i Nicolas d'Ailleboust de Manthet . Zastępcą dowódcy był odkrywca i oficer marynarki Pierre Le Moyne d'Iberville .

Ekspedycja przedostała się przez lód jezior Champlain i Lake George w kierunku angielskich osad nad rzeką Hudson . Okazało się, że Fort Orange jest dobrze broniony, ale grupa zwiadowcza poinformowała 8 lutego, że nikt nie pilnował palisady w małej przygranicznej wiosce Schenectady na zachodzie. Jego mieszkańcami byli głównie holenderscy Amerykanie i przetrzymywali wielu czarnych niewolników . Schenectady i Albany były tak spolaryzowane politycznie w następstwie buntu Leislera z 1689 r ., Że przeciwne frakcje nie zgodziły się na ustawienie strażników w obu osadach. Wieś Schenectady (jej nazwa pochodzi od irokeza oznaczające „za sosnami”) znajdowało się na patencie gruntowym na uprawę na Great Flats of the Mohawk River, pierwotnie nadanym przez Holendrów w 1661 roku. Znajdowało się to około siedem mil za zachodnią granicą Rensselaerswyck .

Atak

Nie znajdując żadnych strażników poza dwoma bałwanami i uchyloną bramą, zgodnie z tradycją, najeźdźcy po cichu weszli do Schenectady dwie godziny przed świtem i rozpoczęli atak. Palili domy i stodoły, zabijali mężczyzn, kobiety i dzieci. Większość ofiar była w nocnych ubraniach i nie miała czasu się uzbroić. Do rana 9 lutego gmina legła w gruzach, a ponad 60 budynków spłonęło. Zginęło 60 mieszkańców, w tym 11 czarnych niewolników (określanych w aktach jako „Murzyni”). Francuzi odnotowali, że przeżyło około 50-60 mieszkańców i że oszczędzono 20 Mohawków, aby tubylcy wiedzieli, że ich celem byli Anglicy, nie Mohawkowie.Wśród 60 zabitych było 38 mężczyzn, 10 kobiet i 12 dzieci.

Wśród nich był Dominie Petrus Tessemacher, pierwszy holenderski pastor Kościoła Reformowanego, który został wyświęcony w obu Amerykach i pastor tego, co stało się Pierwszym Kościołem Reformowanym w Schenectady . Francuzi zamierzali wziąć go do niewoli, aby go przesłuchać, ale został zabity w swoim domu. Reynier Schaets i syn byli wśród zmarłych. Schaets był synem Gideona Schaetsa, dominie Holenderskiego Kościoła Reformowanego w Albany. Był chirurgiem , który został mianowany sędzią w Schenectady przez Leislera 28 grudnia 1689 r. Przeżyła jego żona Catharina Bensing i troje innych dzieci: Gideon, Bartholomew i Agnietje. Spośród tych, którzy uciekli z Schenectady, aby szukać schronienia, wielu zmarło z powodu przenikliwego zimna, zanim dotarli w bezpieczne miejsce.

Najeźdźcy wyruszyli z 27 więźniami, w tym pięcioma czarnymi niewolnikami i 50 końmi. John Alexander Glen, który mieszkał w Szkocji , po drugiej stronie rzeki od Schenectady, wcześniej okazywał Francuzom życzliwość. W dowód wdzięczności grupa najeźdźców zabrała do niego więźniów Schenectady i zaprosiła go, by zażądał jakichkolwiek krewnych. Glen zabrał tylu ocalałych, ilu tylko mógł, a najeźdźcy zabrali resztę do Montrealu. Zazwyczaj jeńcy, którzy byli zbyt młodzi, starzy lub chorzy, aby nadążyć za tak żmudną 200-milową podróżą, byli zabijani w drodze. Podobnie jak w późniejszych nalotach w Nowym Jorku i Nowej Anglii, wielu młodszych jeńców zostało adoptowanych przez rodziny Mohawków w Kanadzie. Niektórzy ocaleni uciekli jako uchodźcy do fortu w Albany; Jednym z nich był Symon Schermerhorn.

Chociaż ranny, pojechał do Albany, aby ostrzec ich przed masakrą . Dla upamiętnienia burmistrz Schenectady co roku powtarza przejażdżkę. Większość burmistrzów zrobiła to na koniach, ale kilku wolało komfort samochodu. Grupa milicji Albany i wojowników Mohawków ścigała najeźdźców z północy i zabiła lub schwytała 15 lub więcej osób prawie w zasięgu wzroku od Montrealu. Spośród ocalałych jeńców odkupiono trzech mężczyzn: Johannesa Tellera oraz braci Alberta i Johannesa Vedderów. Jan Baptysta Van Eps po trzech latach uciekł z Mohawków i wrócił do Schenectady. Lawrence Vander Volgen mieszkał z Mohawkiem przez 11 lat, po czym wrócił i służył jako prowincjonalny tłumacz.

Następstwa

Atak zmusił frakcje polityczne Nowego Jorku do odłożenia na bok różnic i skupienia się na wspólnym wrogu, Nowej Francji. W wyniku ataku Konwencja z Albany , która sprzeciwiła się przejęciu władzy przez Jacoba Leislera w południowej części kolonii, uznała jego władzę. Z pomocą Connecticut Leisler zorganizował wyprawę odwetową następnego lata z Albany, by zaatakować Montreal. Kierowany przez generała milicji Connecticut Fitz-John Winthrop , wyprawa zawróciła w sierpniu 1690 z powodu choroby, braku zaopatrzenia i niewystarczającej liczby jednostek pływających do żeglugi po jeziorze Champlain .

W 1990 roku miasto Schenectady zleciło kompozytorowi Marii Riccio Bryce stworzenie utworu muzycznego upamiętniającego trzysetną rocznicę masakry. Powstały utwór, Hearts of Fire , śledził życie mieszkańców Schenectady przez pory roku 1689, na tle francuskiego marszu z Montrealu do Albany. Chociaż straty osadników były wielkie w ofiarach śmiertelnych, a także wziętych do niewoli, zdecydowali się zostać i odbudować, czcząc pamięć swoich krewnych.

Zobacz też

• Lista masakr Indian

Linki zewnętrzne

• Journal of Robert Livingston, osadnik Digital History, 2012, data dostępu 6 stycznia 2013.
• Szczegółowa historia, książka online
• Szczegółowa historia, strona Van Patten
• „Dlaczego Schenectady zostało zniszczone w 1690 roku” . Referat odczytany przed Dwutygodniowym Klubem Schenectady, 3 maja 1897 r., Data dostępu 6 stycznia 2013 r.
• Przejażdżka Symona Schermerhoorna, 8/9 lutego 1690 r. , spisana na podstawie faktów i tradycji zawartych w starych zapisach dotyczących masakry Skinnechtady; oraz dla upamiętnienia wyprawy Symona Schermerhoorna, by ocalić mieszkańców Albany przed Francuzami i Indianami, Wydruk prywatny, 1910, data dostępu 6 stycznia 2013.