sztuka kamangiri
" Sztuka Kamangiri " lub Kamangiri bhint chitro jest formą malarstwa ściennego zamawianą głównie w regionie Kutch w indyjskim stanie Gujarat oraz w niektórych regionach Pakistanu .
| Sztuka Kamangiri | |
|---|---|
 Przedstawienie wojny Ramajany na obrazie Kamangiri w MacMurdo's Bungalow .
| |
| Artysta | Kamangirs~ Twórcy łuków |
| Rok | 18-20 n.e |
| Temat | Mitologia hinduska i Jain ● Wydarzenia z życia codziennego. |
| Lokalizacja | Kutchh i inne regiony Gudżaratu; Pakistan |
Pochodzenie
Perski termin Kaman oznacza łuk , a jedna z teorii etymologii odnosi się do najwcześniejszych malarzy tej sztuki należących do kategorii twórców łuków, którzy byli głównie muzułmanami i wyemigrowali do regionu Kutch w XVIII wieku, w okresie równoczesnym pojawieniu się tej formy sztuki. Zgodnie z tą teorią, twórcy łuków, choć byli muzułmanami, byli dobrze świadomi tradycji hinduskiej i dżinistycznej i byli patronowani przez lokalną społeczność Bhatia i Jain, która wyznaczyła im obowiązek wykonywania dla nich sztuki.
Istnieją jednak również inne tradycje i według jednej z nich słowo „Kamangiri” ma swoje korzenie w słowie Kaam , w dialekcie kutchi, które oznacza pracę. Ta tradycja opisuje Kamangarów jako klasę wykonującą wszelkiego rodzaju prace plastyczne i najprawdopodobniej malowanie. Klasa malarzy początkowo pozostała muzułmanami z wiary, ale później wchłonęła także hinduskich artystów ze społeczności „Gujjar Sutar” i „Rupgada Salat”. Mówi się, że Kamangary są biegli w pracach architektonicznych, poza biegłością w wytwarzaniu łuków i tarcz zrobienie. Praca Kamangarów wpłynęła również na inne społeczności w regionie. Niektóre z nich obejmują społeczność „Soni”, która pracowała przy złocie i srebrze i była związana z wytwarzaniem ozdób, podczas gdy druga to społeczność „ Mochi ” robotników skórzanych i rzeźbiarzy z kości słoniowej.
Były dwa rodzaje kamangarów. Jeden pracował z murarzami przy malowaniu na ścianach, podczas gdy inna kategoria Kamangarów produkowała zwoje i malowała na papierze dla klasy rządzącej. Oprócz Jain i Bhatias z Gudżaratu, inne społeczności, które im patronowały, to Jadeja Rajputs i społeczność „Mistry”. Kamangarowie pomimo ich doskonałości artystycznej nie otrzymali odpowiedniego znaczenia w społeczeństwie i po wygaśnięciu kontraktu uciekli się do tradycyjnych prac, takich jak „tworzenie zabawek”.
Cechy
Najczęstszym tematem malarstwa pozostały motywy religijne, oparte przede wszystkim na ludowych opowieściach o Ramajanie i Życiu Kryszny . Ale tematyka była zróżnicowana w zależności od okresu, miejsca i wyboru patrona. Dzieła sztuki Kamangiri można znaleźć w różnych regionach Kutch, ale godne uwagi są w Anjar, Mundra, Bharpar, Tera, Lala, Faradi, Bibber i Varapadhhar. Niektóre z tych miejsc zostały zniszczone w wyniku trzęsienia ziemi w 2001 roku, co spowodowało utratę wielu z tych obrazów. Malowanie ścian wewnętrznych i zewnętrznych było najczęściej powracającym tematem sztuki, chociaż później malowano także postacie, takie jak brytyjscy żołnierze z psami, samoloty, lokomotywy kolejowe, zwierzęta domowe i wydarzenia z mitologii Jain.
Jednym z godnych uwagi obrazów zachowanych do dziś jest dom kapitana MacMurdo w „ Anjar ”, który przedstawia procesję królewską, hinduskiego boga i boginie oraz florę i faunę na tle Kutchi. W Hajapar w Kutchh pociąg jest namalowany ze stacją kolejową w tle, podczas gdy w Tera, małym księstwie w Kutchh, cztery ściany sypialni na górnym piętrze zamku są ozdobione motywami z epickiej Ramajany. W Indiach nie ma innych miejsce ma opis całej historii Ramajany w jednym miejscu w tak ciągły sposób.
Ram Mandir w wiosce Bibber to połączenie stylu Radżastanu i Gudżaratu. Miejsca takie jak wioska Deshalpar w pobliżu Mundry mają obrazy przedstawiające „Rasa mandala”, taniec w kręgu wykonywany głównie przez czcicieli Kryszny. Kamangarowie byli analfabetami, ale pokazali zakres swojej wiedzy w pałacu „Kalubhai Waghela” w mieście Muntra gdzie znajduje się przedstawienie królewskiej procesji, europejskiego kapitana, scena „Gopi Vastra Haran” z Bhagavata Purany i Ramajany .
Kamangary malowały również na papierze, drewnie, szkle i skórze. Słynne zwoje z Aina Mahal i Muzeum Kachchh w Bhuj są namalowane przez Kamangarów. Jeden ze Zwojów przedstawia procesję Tajia, która jest wyprowadzana podczas muharramu , podczas gdy inny przedstawia proces przeprowadzany podczas Nag Panchami , dla upamiętnienia zwycięstwa armii Kachh nad armią Gudżaratu.
Spadek
Sztuka Kamangiri była popularna do XX wieku, ale po wielkim kryzysie mecenasi wyprowadzili się z Kutch, a domy zamknięto, zmuszając Kamangirów do innych środków utrzymania. Kolejnym śmiertelnym ciosem dla sztuki było trzęsienie ziemi w 2001 roku, które zniszczyło część godne uwagi dzieła. Teraz tylko trzy miejsca w Gudżaracie mają dobrze zachowane malowidła ścienne Kamangiri. Są to „Tera fort”, bungalow MacMurdo w Anjar i dom Kalubhai Waghela w „Mundra”.