Ściana kasty Uthapuram
Ściana kasty Uthapuram , nazywana pod różnymi nazwami ścianą wstydu, ściana nietykalności to wysoka na 12 stóp i długa na 600 metrów ściana zbudowana przez wieśniaków należących do dominującej kasty, podobno w celu segregacji ludności Dalitów w wiosce Uthapuram w stanie Tamil Nadu . Wioska była świadkiem przemocy między Dalitami a dominującymi kastami w latach 1948, 1964 i 1989 i była również znana z dyskryminacji kastowej.
Protesty rozpoczęły się w 2008 roku, prowadząc kampanię na rzecz zburzenia muru, prowadzoną głównie przez Komunistyczną Partię Indii (marksistowską) i organizacje lewicowe . Później niewielka część muru została zburzona przez rząd, aby umożliwić Dalitom dostęp do głównej drogi. Wielu wieśniaków z kast dominujących opuściło wioskę i przeniosło się 3 km dalej ze swoim dobytkiem, podobno w proteście przeciwko zburzeniu muru.
70 domów należących do Dalitów zostało zaatakowanych w październiku 2008 r. podobno w odwecie za zburzenie muru, a dalita został zastrzelony przez policję. Napięcia trwały do 2015 roku, kiedy to podczas starć między społecznościami podpalono kilka pojazdów, a wiele z nich trafiło do szpitali.
Tło
Podziały kastowe i starcia
Wioska Uthapuram w dystrykcie Madurai ma dwie główne kasty, dominującą kastę Pillai i kastę Dalit Pallar . Wieś była znana z napięć kastowych i były gwałtowne konflikty między kastami w latach 1948, 1964 i 1989.
Dyskryminacja kastowa
Mieszkańcy wioski z dominującej kasty podobno blokowali próby dalitów budowy przystanku autobusowego i zwiększyli wysokość parapetu w pobliżu przystanku autobusowego, aby zniechęcić dalitów do siedzenia przed nimi. Herbaciarnie zarządzane przez kastowych Hindusów nie są odwiedzane przez Dalitów. Dalitom nie wolno wchodzić na ulice zdominowane przez dominujące kasty i odmawia się im miejsca w świetlicach i na placach wiejskich, a także odmówiono im wstępu do miejsc pochówku .
Ściana
Ściana, która miała 600 metrów długości i 12 stóp wysokości, była różnie opisywana jako ściana kastowa, ściana wstydu, ściana uprzedzeń i ściana nietykalności, została zbudowana przez kastę-Hindusów w 1989 roku po przemocy kastowej we wsi . Przechodzi przez tereny przeznaczone do wspólnego użytku członków wszystkich kast. Zabronił także dalitom bezpośredniego wjazdu na główną drogę. Dalici muszą korzystać z okrężnej ścieżki i przejść jeszcze kilka kilometrów, aby dostać się do głównej drogi.
Starcia i protesty w 2008 roku
Czwarty konflikt rozpoczął się w 2008 roku po 20 latach i trwał na różne sposoby przez kolejne 5 lat. Zaczęło się w kwietniu 2008 roku, kiedy kastowi Hindusi użyli żelaznych prętów do naelektryzowania 600-metrowej ściany, aby uniemożliwić Dalitom wejście na tereny kast dominujących w nocy. Początkowo dalici wahali się, czy walczyć, ale Front Eliminacji Nietykalności Tamil Nadu (TNUEF), Komunistyczna Partia Indii (marksistowska) (CPM), Komunistyczna Partia Indii (CPI) i All India Demokratyczne Stowarzyszenie Kobiet (AIDWA) energicznie sprzeciwiała się tej akcji mieszkańców wioski z dominującej kasty. Członek TNUEF twierdził, że dwie krowy zostały porażone prądem przez ścianę pod napięciem. Po ogólnostanowych protestach organizacji postępowych minister ds. energii elektrycznej stanu Tamil Nadu wezwał do usunięcia linii energetycznej. CPI(M) wraz z lokalnymi Dalitami rozpoczęli kampanię na rzecz zniszczenia muru kastowego. Dalici zorganizowali demonstrację przed biurem Taluk, wzywając do zburzenia ściany. Sekretarz generalny CPI(M), N. Varadarajan powiedział, że jego kadra partyjna sama zburzy mur, jeśli rząd nie podejmie żadnych działań.
Rozbiórka
6 maja zaangażowała się administracja dystryktu i zniszczyła 15-metrowy fragment muru, aby umożliwić Dalitom podróżowanie w obecności kilkuset policjantów i pod nadzorem urzędników dystryktu. W akcie protestu niektórzy Hindusi z kasty zwrócili Tehsildarowi swoje karty żywnościowe . Około 600 członków dominującej kasty opuściło wioskę podczas wyburzeń i przeniosło się do Thalaiyoothu, miejsca 3 km od wioski ze swoim inwentarzem i zadeklarowało, że nie wróci.
Problem znów stał się napięty, gdy mieszkańcy kasty dominującej, którzy opuścili wioskę, nie posłuchali prośby poborcy okręgowego o szybki powrót, aby wszyscy we wsi mogli żyć w pokoju. Kiedy urzędnicy dystryktu spotkali się z nimi, wysunęli kilka żądań, w tym patta na świątynię, w której modlili się przez ponad 400 lat, stały posterunek policji w wiosce i nowe mieszkania dla ludzi, których rezydencje, jak twierdzili, zostały zniszczone przez Dalitów antyspołecznych w czasie zamieszek w 1989 roku.
W Thalaiyoothu, 12 maja, przywódca dominującej grupy kastowej w wiosce, powiedział Frontline że jego ludzie opuścili wioskę bardziej w panice niż na znak buntu. Powiedział, że po zburzeniu muru czuli się niepewnie. Twierdził, że dalitom żyje się teraz lepiej, ponieważ większość z nich ma posady rządowe lub jest właścicielami gruntów. Twierdził również, że ponieważ dalici byli w rzeczywistości w szaleństwie zakupów, a członkowie kasty dominującej obawiają się, że mogą zostać zmuszeni do sprzedaży swojej własności dalitom. Twierdził również, że mur został zbudowany w celu ochrony mieszkańców wioski dominującej kasty. Jednak ta wersja nie jest akceptowana przez dalitów z wioski. Twierdzą, że byli po stronie przyjmującej wrogość, a nie na odwrót.
Ataki
W dniu 1 października 2008 r. w odpowiedzi na zniszczenie muru zaatakowano ponad 70 domów dalitów, a w wyniku napięć 4 listopada 2008 r. policja zastrzeliła młodego dalita.
Ciągłe napięcia
W dniu 10 listopada 2011 r. kilku dalitów weszło do świątyni kontrolowanej przez dominującą kastę pod ochroną policji. Chociaż kilku członków kast dominujących powitało ich z założonymi rękami, na ulicach płakały kobiety sprzeciwiające się ich wejściu. W 2012 roku dalitom nie pozwolono uczestniczyć w ceremonii poświęcenia świątyni, aw 2013 roku dalici nie uczestniczyli w festiwalach świątynnych. W kwietniu 2014 r. wieśniacy należący do dominującej kasty zamknęli świątynię i opuścili wioskę, sprzeciwiając się nakazowi Sądu Najwyższego zezwalającego dalitom na wstęp do świątyni.
W październiku 2015 r. dalici i mieszkańcy wioski z dominującej kasty starli się podczas święta świątynnego, które rozpoczęło się od sporu o umieszczenie girlandy na drzewie. Sześć motocykli zostało podpalonych, a pojazd Tehsildars również został uszkodzony. Policja wytoczyła sprawy 70 osobom należącym do obu kast i zatrzymała 21. Kilku rannych podczas starć trafiło do szpitala.