Przemoc w seszasamudramie 2015
Przemoc w Seszasamudramie z 2015 r. , znana również jako przemoc w Villupuram , odnosi się do przemocy, która miała miejsce 15 sierpnia 2015 r. w Seszasmudram, wiosce w Sankarapuram Taluk , dystrykcie Viluppuram , Tamil Nadu . Tłum 500 mieszkańców należących do kasty dominującej zaatakował kolonię Dalitów w związku ze sporem o procesję samochodu świątynnego. Podczas zamieszek spalono 15 domów należących do Dalitów , a 40 Dalitów zostało rannych.
Tło
We wsi było 2000 rodzin Vanniyar i 75 rodzin Dalitów.
Napięcia festiwalowe
Dalitom odmówiono wstępu do co najmniej 5 świątyń kontrolowanych przez Vanniyarów. Społeczność Dalitów zbudowała we wsi świątynię Mariamman i przez cztery lata lokalna administracja odmawiała im pozwolenia na przeprowadzenie procesji, ponieważ sprzeciwiali się temu Vanniyarowie i że może to również powodować napięcia we wsi.
Dalici zagrozili, że zaakceptują buddyzm , jeśli nie pozwolono im wyjechać samochodem w 2015 roku. Spotkania komitetu pokojowego odbywały się przy administracji dystryktu Villupuram, w których uczestniczyło 100 członków ze społeczności Vanniyar i 5 członków z kolonii Dalitów, i uzgodniono że dalici będą mogli poprowadzić procesję.
W 2015 roku festiwal samochodu świątynnego Mariamman w kolonii Dalitów zaplanowano na 16 sierpnia. Po 2012 roku, kiedy samochód świątynny został zbudowany, we wsi regularnie pojawiali się policjanci. Podczas gdy cała kolonia Dalitów była zaangażowana w przygotowania, Vanniyarowie, głównie młodzi ludzie, wyjechali do sąsiedniego miasta Kallakurichi , gdzie Anbumani Ramadoss , jeden z przywódców Pattali Makkal Katchi (PMK), brał udział w demonstracji.
Ataki
Ataki rozpoczęły się o godzinie 20:30 15 sierpnia w Dzień Niepodległości. Policja stwierdziła, że nawet po negocjacjach pokojowych grupa Vanniyarów wykopała trasę, aby zablokować procesję samochodów świątynnych. Tłum liczący 100 osób, w tym kobiety, zaczął rzucać kamieniami w policję, gdy ta próbowała powstrzymać tłum, i rzucał bomby z benzyną w pojazd świątynny, spalając go. Policja twierdziła, że tego ataku dokonali Vanniyarowie wracający z demonstracji zorganizowanej przez PMK.
500-osobowy tłum uzbrojony w łomy , kamienie, kije, sierpy i butelki z benzyną dotarł do kolonii Dalitów. Zajęli pozycje na dachach jednocześnie pilnując kolonii. Dewastując transformator w okolicy, tłum wyłączył zasilanie. Kiedy zgasły światła, zrzucili bomby z benzyną i kamienie z dachów na kolonię. Inna grupa wtargnęła do kolonii i szybko zniszczyła świetlówki i żarówki. Potem spalili chaty i posiadłości, po tym, jak nikogo tam nie znaleźli. Następnie grupa zaatakowała znacznie liczniejszych policjantów, którzy próbowali powstrzymać napastników. Zespół policyjny przeniósł dalitów na pola i kazał im tam pozostać, zanim wsparcie dotrze do wioski. Rannych zostało także kilku policjantów. Spłonęło co najmniej 15 domów, a około 40 dalitów zostało rannych. Rannych zostało także 8 policjantów i 3 sołtysów. Tłum spalił również pojazdy rodzin Dalitów. Policja odkryła, że zginęło pół tuzina kóz. Podczas ataku tłum krzyczał również: „Spal ich! Żaden Paraiyar nie powinien być wypuszczany”. Wielu dalitów straciło pieniądze, klejnoty i swoje prawdziwe dokumenty.
Policja musiała kilka razy strzelać w powietrze, aby wejść, ponieważ Vanniyarowie zablokowali policjantom przejście przez ich obszar, aby wejść do kolonii Dalitów. W końcu zajęło deszcz, który trwał prawie godzinę, aby ugasić pożar.
We wrześniu 2015 roku podpalono dom należący do Vanniyara. Lokalne źródło twierdzi, że był to wypadek, a nie akt zemsty. Później 2 domy Dalitów zostały ponownie podpalone we wrześniu bombami benzynowymi, ofiary twierdziły, że ich domy zostały spalone, kiedy rozmawiały z mediami o niedawnej przemocy.
dochodzenia
Organizacja praw człowieka z siedzibą w Madurai o nazwie Evidence twierdzi, że podczas ataku wykorzystano wiele dalickich kobiet. Zostali rozebrani i kazano im uciekać, zostawiając dzieci w domu. Zgłoszono, że zamieszki, które rozpoczęły się o 20:30, trwały do wczesnego ranka następnego dnia.
Zgodnie z raportami policji i mieszkańcami, podczas odliczania wyborów panchayat w 2012 roku, uczestnik Vanniyar o imieniu Subramanian zobowiązał się pomóc społeczności Dalitów w zakupie samochodu świątynnego, aby przyciągnąć głosy Dalitów. Pomógł im kupić samochód po wygranej, zbierając fundusze i wykorzystując pieniądze dalitów. Vanniyars sprzeciwił się prowadzeniu samochodu ulicami, na których mieszkali. Lokalni urzędnicy odmawiali pozwolenia na procesję przez ostatnie trzy lata, ponieważ nie byli w stanie rozwiązać problemu. Sędzia okręgowy zezwolił w 2015 roku, aby dalici nie mogli odmówić zgody na zawsze.
Po przemocy policja aresztowała i uwięziła Subramaniana za odpowiedzialność za zamieszki i uwięziła go w centralnym więzieniu Vellore . Lokalne źródła wiadomości podały, że Subramanian z Desiya Murpokku Dravida Kazhagam zakłócił jedność mieszkańców wioski, wywołując starcie kastowe między obiema społecznościami. Subramani wyznał, że oprócz niego ponad 100 mężczyzn Vanniyar przygotowywało razem atak.
Aresztowania
Policja zatrzymała 85 osób, w tym 18 kobiet i 7 nieletnich, wszystkie z kasty Vanniyar. Później zatrzymano jeszcze dwie osoby.
Reakcje
Założyciel PMK, S. Ramadoss , oskarżył policję o przemoc.
Tamil Nadu Untouchability Eradication Front zwrócił się do NHRC o rozpoczęcie wykorzystywania swoich uprawnień prawnych do ścigania osób odpowiedzialnych za przemoc.
Główny minister J Jayalalithaa udzielił pomocy finansowej w wysokości 50 000 funtów każdemu 8 rannym funkcjonariuszom policji i 3 asystentom wiejskim.
Ponad 1000 członków Viduthalai Chiruthaigal Katchi (VCK) zablokowało drogę Tiruvannamalai w Sankarapuram , żądając działań przeciwko osobom odpowiedzialnym za przemoc.
Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK), Vaiko, potępił spalenie samochodu i domów świątynnych Dalitów i zaapelował do członków obu grup, aby żyli w pokoju.
Przewodniczący partii Puthiya Tamilagam , K. Krishnasamy, zażądał stanowczych działań wobec osób zaangażowanych w przemoc.
Manithaneya Makkal Katchi zaapelowała do wszystkich członków obu społeczności o dążenie do harmonii.