Święto Dziękczynienia Dożynek Rzeszy
Święto Dziękczynienia Dożynek Rzeszy ( niem . Das Reichserntedankfest ) było monumentalnym nazistowskim niemieckim świętem chłopstwa i niemieckich rolników. Festiwale odbywały się w latach 1933-1937 na Bückeberg , wzgórzu niedaleko miasta Hamelin . Większość festiwali odbywała się co roku w październiku, a festiwal z 1934 r. Rozpoczynał się 30 września. Oficjalnym celem festiwalu było uznanie osiągnięć rolników niemieckich, których naziści nazywali Reichsnährstand ( Materiał Żywnościowy Rzeszy). Z obchodów korzystali także m.in Naziści jako narzędzie propagandy , aby pokazać związek między Führerem Adolfem Hitlerem a narodem niemieckim. Festiwal był częścią cyklu nazistowskich obchodów, który obejmował coroczny wiec partyjny w Norymberdze , obchody urodzin Hitlera i inne ważne wydarzenia w nazistowskim kalendarzu .
W 1937 roku w festiwalu wzięło udział około 1,2 miliona osób, a jego kulminacją było przejście Hitlera Führerweg ( drogą Führera) do pomnika żniw w formie ołtarza, aby odebrać koronę żniwną z Folwarku w imieniu Niemieccy ludzie. W festiwalu wzięło udział więcej osób niż jakakolwiek inna nazistowska ceremonia lub czynność rytualna, w tym wiec partyjny w Norymberdze.
Oprócz tematyki rolniczej naziści wykorzystali święto do zwiększenia kontaktów Führera z masami i zademonstrowania militarnej waleczności Rzeszy. Od 1935 roku Wehrmacht urządzał na festiwalu pozorowane bitwy z udziałem do 10 000 żołnierzy, samolotów i czołgów . W 1933 roku, podczas swojego przemówienia inauguracyjnego na festiwalu, Hitler ogłosił uchwalenie nowej ustawy, Reichserbhofgesetz , ustawy o państwowym gospodarstwie rolnym, która zapewniała gwarancje integralności własności niektórych gospodarstw rodzinnych.
Tło ideologiczne
Ideologiczne podstawy Święta Dziękczynienia Dożynek Rzeszy stanowiły idee „ Krew i ziemia ” Richarda Walthera Darré . Darré, znany jako „przywódca chłopski Rzeszy”, postrzegał przyszłe Niemcy jako Bauernreich , imperium chłopskie, w którym niemieccy rolnicy odgrywali kluczową rolę, gdy Niemcy rozszerzały się, podbijając nowe ziemie poprzez ekspansjonistyczną politykę Lebensraum .
Chłopi niemieccy, choć generalnie nieświadomi teorii wysuniętych przez Darrégo, pozytywnie zareagowali na nazistowskie określenie ich jako Landsvolk (lud ziemi) i Nährstand (klasa wychowawcza) i wspierali nazistów, uczestnicząc w dożynkach poświęconych ich wkład w społeczeństwo nazistowskie. Das Reichserntedankfest był najważniejszym świętem rolniczym i odbywał się na Bückeberg, wzgórzu położonym w pobliżu miasta Hamelin . Festiwal był pierwotnie świętem religijnym na dobry sezon żniwny. Darré opisał to jako „[dzień, w którym] germańska jedność ziemi chłopskiej i twórcy są uznawane za najświętszy symbol związku między ludem germańskim a ziemią”.
Lokalizacja
Lokalizacja wzgórza w pobliżu Hameln została wybrana ze względów politycznych, historycznych i infrastrukturalnych. Hamelin, miasto w Dolnej Saksonii , było ośrodkiem miejskim dysponującym infrastrukturą do obsługi masowych zgromadzeń o takiej skali. Ponadto poparcie nazistów w regionie było wysokie. Naziści często wspominali również o historycznych walkach plemion germańskich, które osiedliły się na tym terenie. Pobliska rzeka Wezera była określana jako „najbardziej niemiecka ze wszystkich rzek”. Rejon Wezery był również ważny dla nazistów i odwoływał się do ich mistycyzmu , gdyż wierzono, że to właśnie tam Arminius pokonał Rzymian, a saksoński wódz Widukin pokonał armię Karola Wielkiego .
Budowa
Joseph Goebbels wybrał Alberta Speera na projektanta terenu. Pierwotny projekt miejsca stawiał na prostotę, aby lepiej oddać wiejskie korzenie obchodów. Wzniesiono dwie sceny, które połączono długim korytarzem. Zbudowano również okrągły obszar z tysiącami masztów flagowych. Uroczystości inauguracyjne w 1933 roku zakończyły się sukcesem, co skłoniło Goebbelsa do pomysłu przekształcenia terenu w „germańskie miejsce kultu” ( Reichsthingstätte ). Dodatki obejmowały pomnik, który „miał trwać wiecznie”, budowę nowych dróg, renowację istniejących dworców kolejowych oraz budowę nowego Führerbahnhof, który był własną stacją kolejową Hitlera, wybudowaną specjalnie na jego przybycie podczas uroczystości. Nowy projekt został również stworzony przez Speera.
uroczystości
W ramach obchodów wielotysięczne chóry śpiewały nacjonalistyczne hymny, a tłumom rozdawano zdjęcia zasłużonych rolników. Najbardziej wyczekiwanym momentem obchodów było przybycie Führera w południe, a następnie Hitler idący Führerweg ( drogą Führera) w kierunku pomnika, gdzie wieśniaczka przy ołtarzu wręczyła mu koronę żniwną. Ukończenie 600-metrowej procesji zajęło Hitlerowi 45 minut ze względu na częste postoje na spotkanie i powitanie tłumu.
Mosty nad rzeką Wezerą były budowane i używane w pozorowanych bitwach z udziałem czołgów i samolotów oraz siłą około 10 000 ludzi, w tym także w ataku na Bückerdorf . W 1935 r. frekwencja chłopów na festiwalu spadła z powodu ich niezadowolenia z polityki partii nazistowskiej i uchwalenia Prawa Rolnego. W tym samym roku na wzgórzu zbudowano pozorowaną wieś. Wieś była celem bombardowań lotnictwa i czołgów i ostatecznie została zniszczona. 3 października 1937 r. Hitler w swoim przemówieniu na festiwalu wezwał Wielką Brytanię do „rozsądku” i zagroził poszukiwaniem kolonii. W 1935 roku Göring, Goebbels i Rudolph Hess podążyli za Hitlerem, gdy witał ludzi idąc Führerweg .
W 1938 roku większość przygotowań do festiwalu została zakończona, gdy plany zostały nagle odwołane z powodu problemów logistycznych spowodowanych zbliżającą się inwazją Niemiec na Czechosłowację , która wymagała użycia pociągów do transportu sprzętu wojskowego do granicy zamiast transportu chłopów do Bückeberg wziąć udział w uroczystościach.
Wyświetlacze
Ponieważ obchody odbywały się w pobliżu pobliskiego miasta Hamelin , znanego z bajki o fleciście z Hameln , podczas Święta Dożynek rozdawano zdjęcia przedstawiające dzieci z Hameln niosące nazistowskie flagi i podążające za flecistą. Wyświetlane propagandowe zabawki i obrazy również wskazywały na intencje reżimu, by wpłynąć na wszystkie etapy życia człowieka „od kołyski aż po grób”.
Zachowanie i dziedzictwo
W dzisiejszych czasach miejsce to wydaje się być tylko zielonym obszarem z drzewami, z niewielkimi dowodami nazistowskiej przeszłości. Jednak po bliższym przyjrzeniu się można dostrzec elementy architektoniczne z jego przeszłości, wśród których najważniejszy jest Führerweg , który teraz wygląda jak długa linia trawy, wyraźnie widoczna na zboczu wzgórza. Istnieją również inne pozostałości, takie jak ruiny trybuny i inna infrastruktura. Miejsce to było jednym z najważniejszych obchodów Rzeszy, aw jej ramach Führerweg , W centrum uroczystości znajdował się wyłożony kostką korytarz o długości 600 metrów i szerokości 5 metrów, mający w rytualny sposób pokazywać bliskość między Führerem a ludem.
Biorąc pod uwagę znaczenie tego miejsca dla nazistowskiej historii i dużą liczbę ludzi, którzy zgromadzili się na tym terenie podczas uroczystości, historyczne znaczenie tego terenu nie budzi wątpliwości. Jednak nie został uznany za miejsce historyczne, a jego zachowanie jako miejsca historycznego stanowiło trudny problem dla współczesnych władz niemieckich. Wynika to częściowo z obaw, że jeśli miejsce zostanie uznane za historyczne, stanie się miejscem pielgrzymek neonazistów. Innym powodem, często podnoszonym przez lokalne władze, jest niechęć miejscowej ludności do udziału w uroczystości ściśle związanej z nazistami.
W 2008 roku na terenie pojawiło się graffiti z napisem „Kein Denkmal Den Tätern. Gedenkt Der Opfer!” tłumacząc jako „Żadnego upamiętnienia sprawców. Upamiętnić ofiary!”