Życie Jezusa (Hegel)

Życie Jezusa ( niem . Das Leben Jesu ) to jedno z najwcześniejszych dzieł GWF Hegla . Pozostał niepublikowanym fragmentem, znalezionym wśród jego pośmiertnych dokumentów. W tym eseju o moralności przedstawia wersję Jezusa bardzo podobną do imperatywu kategorycznego Immanuela Kanta ; pozostaje również blisko Religii Kanta w granicach samego rozumu . Dla Hegla chwila, w której Jezus zawołał „czemu mnie opuściłeś”, była chwilą, w której poznał grzech i zło, ponieważ zło jest oddzieleniem jednostki od tego, co uniwersalne.

Jezus jest przedstawiany jako racjonalistyczny filozof, sprzeciwiający się przesądom i „religii pozytywnej” faryzeuszy . Religia pozytywna to religia, która ma określonego historycznego założyciela i jest scharakteryzowana raczej socjologicznie: na tym etapie religia staje się obiektywnym systemem praw i reguł.

Hegel przedstawiał biblijne cuda jako metafory filozoficznych doktryn Jezusa. Niezależnie od tego, czy jest to związane z tonem heglowskiej filozofii immanencji , czy po prostu dlatego, że pozostała fragmentaryczna, historia kończy się na ukrzyżowaniu. Nie ma zmartwychwstania Jezusa , podobnie jak innych wydarzeń paschalnych.

•   Goldstein, Joshua D. (2006). Idea dobrego życia Hegla: od cnoty do wolności, wczesne pisma i dojrzała filozofia polityczna . Skoczek. s. 85–98. ISBN 1-4020-4191-8 .
•   Williamson, Raymond K. (1984). Wprowadzenie do filozofii religii Hegla . State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-827-1 .
• GWF Hegel and the Life of Jesus: (Das Leben Jesu) Przetłumaczone ze wstępem przez Michaela George'a 1981