Żyj i pozwól żyć innym (I wojna światowa)

„Żyj i pozwól żyć innym” to spontaniczny wzrost nieagresywnych zachowań kooperacyjnych, które rozwinęły się podczas pierwszej wojny światowej , szczególnie podczas długich okresów wojny okopowej na froncie zachodnim . Być może jednym z najbardziej znanych przykładów jest rozejm bożonarodzeniowy z 1914 roku.

Jest to proces, który można scharakteryzować jako świadome powstrzymywanie się od stosowania przemocy podczas wojny. Czasami może przybrać formę jawnych rozejmów lub paktów negocjowanych lokalnie przez żołnierzy. Innym razem może to być milczące zachowanie - czasami określane jako „pozwalanie śpiącym psom leżeć” - w którym obie strony powstrzymują się od strzelania lub używania broni lub celowo strzelają z niej w rytualny lub rutynowy sposób, który sygnalizuje ich zamiar nieśmiercionośny.

Przykłady

Takie zachowanie spotykano na poziomie małych oddziałów, sekcji, plutonów czy kompanii, zwykle obserwowanych przez „inne stopnie”, np. szeregowców i podoficerów. Znaleziono przykłady od samotnego żołnierza stojącego na warcie, odmawiającego strzelania do odsłoniętych żołnierzy wroga, aż po snajperów, zespoły karabinów maszynowych, a nawet baterie artylerii polowej.

Dowódcy wyższych szczebli - dywizji, korpusów i armii - oraz ich sztaby byli świadomi tej tendencji do nieagresji i czasami analizowali statystyki ofiar, aby ją wykryć. Często zlecano naloty lub patrole, aby wzbudzić w żołnierzach właściwego „ducha ofensywy”.

System Żyj i pozwól żyć był w najlepszym razie kruchy i łatwo go złamać przez przypadki śmiercionośnej siły, stając się jeszcze bardziej wątły w miarę przeciągania się wojny.

Badania

Tony Ashworth zbadał ten temat na podstawie pamiętników, listów i zeznań weteranów wojennych. Odkrył, że hasło „żyj i pozwól żyć innym” było wówczas szeroko znane i najczęściej spotykane w określonych czasach i miejscach. Często można go było znaleźć, gdy jednostka została wycofana z bitwy i wysłana do sektora odpoczynku.

Teoria gry

Niektórzy badacze teorii gier , jak Robert Axelrod , scharakteryzowali Żyj i pozwól żyć innym jako iterowany wariant dylematu więźnia . Axelrod połączył Live and Let Live ze strategią kooperacji określaną jako wet za wet .

Interpretacja „Żyj i pozwól żyć” Axelroda jako dylematu więźnia została zakwestionowana przez politologów Joanne Gowa i Andrew Gelmana , którzy (osobno) argumentują, że założenia leżące u podstaw dylematu więźnia nie mają zastosowania w tym przykładzie.

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Live_and_let_live_(World_War_I)&oldid=1140988182 ”