Abdul Jabbar Al Rifai

Abdul Jabbar Al Rifai
Rifaei.png
Urodzić się 1954
Dhi Kar
Narodowość iracki
Edukacja Uniwersytet w Bagdadzie
zawód (-y) Profesor, pisarz

Abdul Jabbar Al Rifai ( arabski : عبد الجبار الرفاعي ) to iracki profesor filozofii islamskiej , urodzony w Dhi Qar , Irak , 1954. Uzyskał kilka stopni naukowych, w tym: stopień doktora z wyróżnieniem w filozofii islamu - 2005, stopień magistra islamskiego Ilma Al-Kalama – 1990, licencjat z islamistyki – 1988 i dyplom sztuki rolniczej w 1975. Ma filozoficzną wizję reformacji religijnej i podejścia do myślenia religijnego. „Papieski Instytut Watykański w Rzymie” poświęcił swój rocznik czasopiśmie Contemporary Islamic Issues w 2012 roku, w uznaniu jego misji w budowaniu nowego Ilm Al-Kalam - studium fundamentalnych wierzeń i doktryn islamskich - oraz w filozofii religii w języku arabskim, i uznał je za najważniejsze periodyki specjalizujące się w religii w języku arabskim. Al Rifai założył magazyn Contemporary Islamic Issues i jest jego redaktorem naczelnym. Jest to intelektualny kwartalnik, który koncentruje się na budowaniu filozofii religii i Nowoczesnego Ilm Al-Kalam , założony około 25 lat temu [ kiedy? ] i nadal jest publikowany.

Biografia

Abdul Jabbar Al Rifai urodził się i wychował w dystrykcie Al-Rifai w prowincji Dhi Qar w Iraku w 1954 r. Ukończył Instytut Rolniczy w Bagdadzie w 1975 r. Następnie Al Rifai zapisał się na religioznawstwo w seminarium Nadżaf w 1978 r. Studiował to, co nazywa się „Moqadamat” i niektóre związane z nim „Sat”, są to głównie Koran , hadisy i nauki islamu we wczesnej edukacji wraz z arabską składnią, semantyką, tekstami literackimi i logiką. Następnie zaczął studiować „Sat” – studia nad Fiqh i filozofią – oraz „Kharej Research” – badania wykraczające poza podręczniki – w seminarium Qom , które jest najwyższym poziomem studiów islamskich w Hawzas – seminariach szyickich –.

Al Rifai uzyskał trzy stopnie naukowe z wysokimi wyróżnieniami: doktorat z filozofii islamu w 2005 r., magister z Ilm al-Kalam (teologia) w 1990 r. oraz licencjat z Encyklopedii Islamu w 1998 r. Al Rifai uzyskał tytuł doktora w 2012 r. Kierował i omówił ponad 60 rozpraw doktorskich i magisterskich z filozofii, Ilm al-Kalam (teologia) i nauk islamskich. Opublikowane prace Al Rifai osiągnęły do ​​tej pory 50 tytułów.

Al Rifai jest uważany za jednego z wybitnych myślicieli Iraku i świata arabskiego po ponad czterech dekadach pracy nad odnową intelektualną i religijną.

Jego filozofia

Al Rifai twierdzi, że „Ewolucja rozumienia religii pociąga za sobą ewolucję samowiedzy. Ewoluuje w wyniku lepszego zrozumienia przez człowieka samego siebie, jego interpretacji natury, odkrywania jej praw i ujarzmiania jej. Biorąc pod uwagę, że nauka postępuje w stosunku do ludzkiej prawdy i odkrywanych jest coraz więcej praw przyrody, a wiedza jest gromadzona jakościowo i ilościowo, wraz z nią musi rozwijać się zrozumienie religii. Ponadto aktualizacja znaczenia religijnego, aby nadążać za nową rzeczywistością stworzoną przez naukę, wiedzę i nową technologię i reagować na nie”.

Autor książki „Współczesny Ilm al-Kalām” dostrzega, że ​​„religijne znaczenie wytworzone przez stare (Ilm al-Kalām) nie może położyć podwalin pod współistnienie różnych religii i kultur, ani budować pokojowych stosunków międzynarodowych w wspólne interesy narodów. Biorąc pod uwagę, że odziedziczone powiedzenia teologiczne nie służą jako punkt wyjścia do prawdziwego dialogu międzyreligijnego. To może się opłacić tylko poprzez wiarę w prawo do bycia innym, przyjmowanie różnicy jako podstawy każdego dialogu, wzajemnego zrozumienia i dyskusji z kimś, kto należy do innej religii, oraz pracę nad odkrywaniem tego, co jest istotne w każdej religii. ”

Al Rifai konkluduje, że „stary Ilm al-Kalām wygasł i dlatego powinniśmy pracować nad budową współczesnego Ilm al-Kalam”. Zasugerował również kryterium, według którego można sklasyfikować myśliciela jako „ nowoczesnego mutakallim” , co odnosi się do uczonego Kalama . Kryterium jest dla myśliciela zdefiniowanie objawienia niezależnie od jego koncepcji w Starym Ilm al-Kalam . Oznacza to opisanie objawienia jako kluczowej koncepcji, z której wywodzą się różne kwestie związane z mową (kalam).

Nagrody

  • Zdobył pierwszą nagrodę za osiągnięcia kulturalne w Doha za swoje przełomowe osiągnięcia intelektualne i wpływ na umocnienie wiedzy i kultury konwersacji oraz zaszczepienie wyższych wartości różnorodności, pluralizmu i współistnienia. Doha – Katar , 14 grudnia 2017 r.
  • Złota Tarcza za jego ruch kulturalny w Antelias w Libanie . Za jego znaczącą rolę we wzbogacaniu osiągnięć kulturalnych w świecie arabskim, 1 marca 2013 r.
  • Pierwsza nagroda za rozprawę doktorską w konkursie ponad 200 prac dyplomowych i rozpraw uniwersyteckich, przeprowadzonym przez biuro Al-Shaheed Al-Sadr w 2009 roku.
  • Pierwsza nagroda za książkę Islamska jedność w Teheranie , za jego wysiłki w pisaniu, publikowaniu i opowiadaniu się za jednością i współistnieniem w przestrzeni pełnej różnorodności i różnic – 2005.
  • Pierwsza nagroda historyka i uczonego Hassana Al-Amina w Bejrucie za osiągnięcia naukowe i kulturalne – 2003.