Abu Ishaq al-Fazari

W przypadku innych osób o imieniu Abu Ishaq patrz Abu Ishaq (ujednoznacznienie) .

Abū Ishāq al-Fazārī
Osobiste
Zmarł	188 godz
Religia	islam
Określenie	sunnici
Jurysprudencja	Awza'i
główne zainteresowania	Historia , Hadisy , Fiqh
Zawód	islamski uczony
przywódca muzułmański
Wpływem Abd al-Rahman al-Awza'i

Abū Ishāq al-Fazārī , był Ibrahimem ibn Muḥammadem ibn al-Ḥārith, Abū Isḥāq al-Fazārī , ( إبراهيم بن محمد بن الحارث, أبو إس حاق الفزاري ) (zm. ok. 804), islamski historyk , tradycjonalista i prawnik iracki zejście.

Życie

Al-Fazārī najpierw przeszedł szkolenie w Kufa , skąd pochodzili jego przodkowie, Banū Fazāra . Później przeniósł się do Bagdadu i Damaszku , zanim ostatecznie osiadł w Mopsuestii ; na jednej ze stacji granicznych z Cesarstwem Bizantyjskim , gdzie zajmuje się głównie organizacją islamskiego stanu obcego i stanu wojennego ( siyar ) zgodnie z naukami swojego mistrza al-Awzā'ī . Występował również jako doradca prawny Hārūn ar-Rashīd w kwestiach związanych z wojną. al-Mizzī mówi, że uczył się pod okiem ponad 80 nauczycieli. W Mopsuestii, której ribat został rozbudowany na początku VIII wieku i zamieszkały przez wojska muzułmańskie, miał zawsze duże grono uczniów. Uczeni Ibn 'Asākir i Ibn Hajar al-'Asqalānī podają w swoich biografiach, że instruował Ribatian, uczył ich Sunny i nakazywania dobra i zabraniania zła Chociaż był teoretykiem prawa, służył także w wojsku i uczestniczył w letnim kampania w 772 jest poświadczona. Ibn Sa'd wspomina w swoim dzienniku klasowym , że podobnie jak jego nauczyciel al-Awzā'ī był jednym z uczonych, którzy przebywali i pracowali w Ribatach.

Pracuje

• Kitāb as-Siyar كتاب السير ; Książka dotycząca kwestii prawnych wojny i prawa obcego, w której al-Fazārī oparł się przede wszystkim na naukach al-Auzā'ī i innych przedstawicieli wczesnego fiqh . Transkrypcja pergaminu z IX wieku jest przechowywana w Bibliotece Qarawiyyin w pięciu częściach.

Istnieją tytuły wariantów:

• Kitāb as-siyar fī'l-aḫbār ( كتاب السير في الأخبار , „ Sira w rachunkach”) rozpoczyna się biografią Mahometa . Fuat Sezgin (1967), s. 292, błędnie cytuje księgę w rozdziale „Biografia Proroka”.

Siyar jest jednym z najstarszych zachowanych tekstów prawnych dotyczących praktyki prawnej Umajjadów i relacji z okresu ich konfrontacji z Dār al-Harb. W 1987 roku marokański badacz Fārūq Ḥammāda opublikował drugą i najlepiej zachowaną z pięciu uszkodzonych części. Z pozostałych fragmentów rękopisu Ḥammāda wymienia w dodatku czytelne nagłówki rozdziałów. Wśród tematów w biografii prorockiej al-Fazārī, o ile są one dostrzegalne, znajdują się kampanie wojskowe Mahometa, kwestie podziału łupów i traktowanie więźniów uważanych za proroka Sunnę lub prawników praktykujących pierwsze pokolenia .

W połowie X wieku w Guadalajarze - وادي الحجارة (Wādī al-Hijajra, Wādī 'l-Ḥiǧāra, kamienista Wadi ) - książka nadal była konsultowana jako źródło nauczania, kiedy weszła w posiadanie andaluzyjskiego uczonego Ibn Bashkuwāla ( d. 1183) w stanie już nie do odtworzenia. Praca prawna Al-Fazārī była dostępna i at-Tabarī w swoim komentarzu ikhtilāf al-fuqahā” lub iḫtilāf al-fuqahā” ( اختلاف الفقهاء ), „Kontrowersyjne doktryny prawników”, zawiera kilka odniesień.

Literatura

• Hammāda, Fārūq, wyd. (1987). Kitāb as-siyar li-šaiḫ al-Islam Abī Isḥāq al-Fazārī (wprowadzenie) . Bejrut. s. 13–86.
• Muranyi, Miklos (1985). „Kitab al-Siyar z Abū Isḥāq al-Fazārī (Rękopis Biblioteki Qarawiyyīn)” . Studia jerozolimskie w języku arabskim i islamie (JSAI) . Fas (6): 63ff.
• Sezgin , Fuat (1967). Historia literatury arabskiej . Tom. 1. Leiden: Brill. P. 292.