Adefunmi
 | |
| Oba Adefunmi | |
|---|---|
| Oba z Oyotunji | |
| Królować | 1970–2005 |
| Poprzednik | Stanowisko ustalone |
| Następca | Adejuyigbe Adefunmi II |
| Urodzić się |
Walter Eugene King 5 października 1928 Detroit, Michigan , USA |
| Zmarł | 11 lutego 2005 w wieku 76) ( 11.02.2005 ) |
| Religia | Religia joruba |
Efuntola Oseijeman Adelabu Adefunmi (urodzony jako Walter Eugene King , 5 października 1928 - 11 lutego 2005) był pierwszym udokumentowanym Afroamerykaninem wtajemniczonym w kapłaństwo religii Joruba , który następnie został pierwszym Afroamerykaninem, który został koronowany na Oba (króla) Jorubów z Ameryki Północnej w Ile Ife w Nigerii.
Biografia
King urodził się w Detroit w stanie Michigan . King porzucił baptystyczną , w której został ochrzczony w wieku 12 lat. Dorastał z zainteresowaniem kulturą afrykańską i rozpoczął studia afrykańskie w wieku 16 lat. W wieku 20 lat King udał się na Haiti , aby studiować haitański kultura i haitańskie Vodou . W 1959 roku, tuż przed rewolucją kubańską , udał się do regionu Matanzas na Kubie i został pierwszym udokumentowanym Afroamerykaninem, który został inicjowany do kapłaństwa Joruba w Obatala , gdzie otrzymał imię „Efuntola Oseijeman Adefunmi”. Efuntola oznacza „biel (Obatali) jest tak dobra jak bogactwo (lub honor)”. Adefunmi oznacza „korona dała mi to (dziecko)”.
Po powrocie do Stanów Zjednoczonych założył Zakon Damballah Hwedo w Harlemie w Nowym Jorku, następnie Świątynię Shango, a później włączył Afrykańskie Ministerstwo Teologiczne . Organizacja ta została nazwana Świątynią Joruba. W 1970 roku, wraz z kilkoma innymi wielbicielami, Oba Adefunmi stworzył Oyotunji w hrabstwie Beaufort w Południowej Karolinie .
Czarna nacjonalistyczna postawa Oba Adefunmiego spotkała się z dużą krytyką w szeregach kubańskich księży Santería z powodu jego ostrego sprzeciwu wobec pewnych aspektów ich religii, aspektów, które - jego zdaniem - nie były zgodne z tradycyjną formą religii joruba. To ostatecznie doprowadziło do jego zerwania z kubańską formą Ifa (Santeria-Lukumi). Aby zastąpić swoich byłych nauczycieli, Adefunmi udał się do Yorubaland w Afryce, gdzie został powitany i inicjowany jako babalawo w Ile-Ife .
Bratem Adefunmi jest Henri „Umbaji” King, który był jednym z dyrektorów strefy północnoamerykańskiej FESTAC 77 , Drugiego Światowego Festiwalu Sztuki i Kultury Murzynów i Afrykanów, który odbył się w Lagos w Nigerii .
Bibliografia
- Przodkowie (pochodzenie plemienne) Afroamerykanów, Świątynia Joruba (1962)
- Plemienne pochodzenie Afroamerykanów, Świątynia Joruba (1962)
- Olorisha: Przewodnik po religii Joruba, Orisha Academy (1982)
- Państwo afrykańskie: zarys filozofii i organizacji starożytnego królestwa Joruba w Afryce Zachodniej, okres przedeuropejski, Świątynia Joruba, (1962)
- Lewis, James R. Encyklopedia kultów, sekt i nowych religii . Amherst, Nowy Jork: Prometheus Books, 1998. ISBN 1-57392-222-6 .
Dodatkowe książki i artykuły
- Wioska Oyotunji: ruch Joruba w Ameryce , Carl M. Hunt
- Joseph E. Holloway Papers Cornell University Library
- Afrykańscy bogowie w South Carolina Essence Magazine
- Afrykańskie królestwo w Ameryce American Visions Magazine