Ahutoru

Ahutoru
Portrait d'Aoutourou.jpg
Ahutoru
Zmarł Edit this on Wikidata
6 listopada 1771 Fort-Dauphin  Edit this on Wikidata

Ahutoru ( Tahiti , ok. 1740 - Tôlanaro , 6 listopada 1771) był Tahitańczykiem, bratem i adoptowanym synem Ereti, wodza wioski, w której zakotwiczył Louis Antoine de Bougainville . Stał się głównym pośrednikiem między Tahitańczykami a Francuzami podczas wizyty i zgłosił się na ochotnika do towarzyszenia Bougainville'owi w jego podróży powrotnej do Francji. Po roku spędzonym w Paryżu Ahutoru wyruszył w podróż z powrotem na Tahiti, ale po drodze zmarł na ospę.

Biografia

Ahutoru urodził się na Tahiti , Raiatea około 1740 roku. Był synem niewolnika zabranego z Oopoa i króla Raiatea. Miał około 30 lat, kiedy Bougainville przybył na Tahiti.

Po przybyciu Bougainville'a na Tahiti, Ahutoru wsiadł do Étoile z prezentami i został na noc. Bougainville najpierw próbował nazwać Ahutoru „Louis de Cythère”, ale po tym, jak zaprzyjaźnił się z Bougainville, zaczął używać imienia „Butaveri”, tahitańskiej wersji imienia Bougainville.

Ahutoru ubrał się na modłę francuską przez kamerdynera Commerson , którym była Jeanne Baret w przebraniu. Ahutoru szybko rozpoznał w niej kobietę i ujawnił ją jako taką pozostałym członkom załogi. Ahutoru zabiegała o względy Bareta, dopóki Commerson nie doprowadził go do przekonania, że ​​jest mężatką.

15 kwietnia 1768 Boudeuse i Étoile wyruszyli w rejs, aby opuścić Tahiti. Widząc fregaty przygotowujące się do wypłynięcia, Tahitańczycy przybyli na łodziach, aby się pożegnać. Wódz podarował Bougainville'owi żaglówkę i poprosił go, by zabrał ze sobą Ahutoru. Bougainville obiecał zapewnić mu środki na powrót na Tahiti.

Po drodze Bougainville udzielał Ahutoru lekcji francuskiego. Jednak Ahutoru nigdy nie miał więcej niż podstawową znajomość francuskiego. Niemniej jednak udało mu się porozumieć, wyjaśniając Bougainville'owi aspekty życia na Tahiti, które umykały Francuzom podczas kilku dni spędzonych na wyspie. W szczególności Ahutoru poinformował Bougainville, że wojna była powszechnym stanem rzeczy między wyspami, że praktykowali niewolnictwo i ofiary z ludzi oraz że obowiązywał ścisły system klasowy. W ten sposób stał się głównym źródłem informacji dla etnograficznej pracy Bougainville'a na temat Tahiti. Ahutoru zaimponował również załodze swoją wiedzą astronomiczną i umiejętnościami nawigacyjnymi. Bougainville zauważył również, że Ahutoru komponował poezję w swoim ojczystym języku, aby opisać swoje doświadczenia na Boudeuse .

W dniu 3 maja 1768 roku Boudeuse i Étoile przybyli na Samoa , gdzie Ahutoru okazał pogardę mieszkańcom i nie mógł zrozumieć ich języka. Bougainville miał nadzieję, że Ahutoru będzie mógł służyć jako tłumacz w dalszych pierwszych kontaktach, ale te kontakty okazały się zbyt rzadkie, a języki na archipelagu zbyt różnorodne, aby pomysł był praktyczny. We wrześniu Boudeuse i Étoile zadzwonili do Batavii , co zaimponowało Ahutoru, ale wielu członków załogi zachorowało na dyzenterię , w tym sam Ahutoru. W końcu przybył do Saint-Malo na Boudeuse 16 marca 1769 roku.

Bougainville i Ahutoru natychmiast wyruszyli do Wersalu. 25 kwietnia Ahutoru spotkał się również z Jacobem Rodriguesem Pereirą , który go zbadał. Pereira doszedł do wniosku, że tahitański system fonetyczny, do którego Ahutoru był przyzwyczajony, pozwalał mu wymawiać tylko kilka francuskich spółgłosek i żadnej z samogłosek nosowych .

Latem 1769 roku Ahutoru został wprowadzony do wyższych sfer, zwłaszcza spotykając Ludwika XV i Denisa Diderota . Rozwinął wyraźny smak opery. Ahutoru był dobrze przystosowany do życia w Paryżu, z łatwością poruszał się po mieście i posługiwał się pieniędzmi. Zaprzyjaźnił się z Béatrix de Choiseul-Stainville , którą często odwiedzał, gdy była w Paryżu. Ahutoru miał wiele związków z kobietami w Paryżu, w tym z prostytutkami.

Obecność Ahutoru w Paryżu wywołała kontrowersje: Bougainville został oskarżony o nieetyczne usunięcie Ahutoru z tego, co sam powiedział, że jest rajem na ziemi, aby sprowadzić go do Paryża jako eksponat. Bougainville musiał się bronić i nalegał, aby Ahutoru zgłosił się na ochotnika.

Po roku Ahutoru tęsknił za domem i był samotny w Paryżu. Bougainville zapłacił, aby zaoferować mu powrót na Tahiti, a księżna Choiseul zaoferowała pieniądze na zakup narzędzi, zboża i bydła na Tahiti. W dniu 27 lutego 1770 r. Ahutoru opuścił Paryż i udał się do La Rochelle, a pod koniec marca 1770 r. opuścił Rochefort na statku Brisson , kierując się do Port-Louis. Brisson przybył tam 23 października. Na Isle de France, Ahutoru był goszczony przez Poivre'a i spotkał Bernardina de Saint-Pierre'a , który napisał relację opisującą Ahutoru jako inteligentnego i zauważającą, że może on wyrażać się za pomocą znaków i że używa zegarka.

Pierre Poivre , intendent Isle de France, otrzymał rozkaz powrotu Ahutoru na Tahiti, ale także zaoszczędzenia na kosztach czarteru statku specjalnie do tego celu. W ten sposób Ahutoru wyruszył na 350-tonowy fluyt Mascarin pod kierownictwem Marion Dufresne . Mascarin , wraz z 300-tonowym Maréchal de Castries , byli na misji eksploracyjnej na Tasmanię, Nową Zelandię i ostatecznie na Tahiti. Następnie Ahutoru zmienił swoje imię na „Mayoa” na cześć Marion, tak jak zrobił to wcześniej z Bougainville.

Ahutoru opuścił Isle de France na maskarinie 18 października 1771 r., ale po przybyciu do Saint-Denis zachorował na ospę . Marion kontynuował podróż na Madagaskar, ale Ahutoru zmarł w Fort Dauphin na Madagaskarze (obecnie Tôlanaro ) wieczorem 6 listopada 1771 r. Porucznik Roux zauważył: „jego odejście dotyka nas tym bardziej, że był jednym z powodów naszej wyprawy i że był dobrym człowiekiem”. Ahutoru został pochowany na morzu wraz z jego ubraniami i rzeczami osobistymi i otrzymał chrześcijańską ceremonię.

Działa na temat Ahutoru

Bougainville jest autorem dwóch prac o Autoru, Récit sur le séjour de Boutaveri en France („Opowieści o pobycie Butaveriego we Francji”) i Impressions de voyage de Aotoutou („Dziennik podróży Ahutoru”), obecnie zaginiony. La Condamine jest autorem Observations sur l'insulaire de la Polynésie ramené de l'île de Tahiti par M. de Bougainville . Jacques Delille napisał wiersz przedstawiający Ahutoru zalewającego się łzami na widok drzewa z Tahiti.

Nie istnieje żaden znany portret Ahutoru.

Notatki, cytaty i odniesienia

Notatki

Cytaty

Bibliografia

  •    Bolyanatz, Alexander H. (2004). Pacyficzny romantyzm: Tahiti i europejska wyobraźnia . Grupa wydawnicza Greenwood. ISBN 9780897897877 . OCLC 494545462 .
  •    Connaughton, Richard (2005). Omai: Książę, którego nigdy nie było . Timewell Press. ISBN 9781857252057 . OCLC 741591837 .
  •    Dunmore, John (2015) [2005]. Burze i sny: Louis de Bougainville: żołnierz, odkrywca, mąż stanu . Auckland, Nowa Zelandia: Exisle Publishing. ISBN 9781775592365 . OCLC 932069560 .
  •    Liebersohn, Harry (2009). Świat podróżników: Europa po Pacyfik . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674040236 . OCLC 1041148245 .
  •    Martin-Allanic, Jean-Étienne (1964). Bougainville Navigateur et les Découvertes de son Temps (w języku francuskim). Paryż: Presses Universitaires de France. ISBN 9787240006214 . OCLC 729759706 .
  •    Taillemite, Étienne (1999). Marins français à la découverte du monde: de Jacques Cartier à Dumont d'Urville . Francja: Fayard. ISBN 2-213-60114-3 . OCLC 937819780 .
  •    Taillemite, Étienne (2011). Bougainville . Francja: Perrin. ISBN 9782262022211 . OCLC 767578875 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ahutoru&oldid=1133863007 ”