Akaparambu
Wioska | |
Akaparambu | |
|---|---|
 Kościół Akaparambu
| |
  Akaparambu Lokalizacja w Kerali w Indiach
 Akaparambu Akaparambu (Indie)
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj |
 Indie
|
| Państwo | Kerala |
| Dzielnica | Ernakulam |
| Podniesienie | 0 m (0 stóp) |
| Języki | |
| • Urzędnik | malajalam , angielski |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Akaparambu lub Akapparambu to wieś w dystrykcie Ernakulam w Kerali w Indiach , w pobliżu międzynarodowego lotniska w Cochin i na południe od miasta Angamaly . Ludzie to w większości chrześcijanie św. Tomasza , ale jest też wielu hinduistów i wyznawców innych religii, którzy żyją razem w pokoju i wzajemnym szacunku. Władze poważnie traktują niedawne bandyckie ataki na dwa kościoły chrześcijańskie dokonane przez upośledzonych umysłowo ludzi z zewnątrz.
Historia
Akapparambu jest jedną z pierwszych wiosek osadniczych chrześcijan św. Tomasza, którzy wyemigrowali z Kodungallur i Aranattukara w IX wieku i zajmowali się głównie rolnictwem i różnymi rzemiosłami. W starożytności Akaparambu było dobrze znanym miejscem nauki południowoindyjskiej sztuki walki zwanej Kalarippajattu, astrologii i leczenia ajurwedy, a ludzie z różnych miejsc odwiedzali to miejsce, aby uczyć się tych starożytnych sastr (systemów). Wielu wyemigrowanych chrześcijan św. Tomasza uczyło się sztuki walki od Akapparambu. Chrześcijanin św. Tomasza o imieniu Mathoo Chakkarayakathoottu, który był akrobatą kalari wyszkolonym w Akapparambu, został Akambady Nayakan króla Alangadu w XVI wieku.
Gospodarka
W przeszłości mieszkańcy Akaparambu pracowali na roli. Region ten miał rozległe pola ryżowe, a ludzie zajmowali się uprawą ryżu. Teraz wiele osób pracuje na lotnisku, które jest oddalone o mniej niż 1 km. Z spokojnej wiejskiej okolicy około 15 lat temu, zanim zaproponowano lotnisko, ziemia stała się popularną własnością w tym regionie. Akaparambu i inne społeczności w okolicy, takie jak Nayathodu, Vapalassery, Avanamkodu, Thuruthussery, Athani i Chengamanad , odnotowują ogromny wzrost cen ziemi. Za dziesięć lat Akaparambu może znaleźć się w sercu pełnoprawnego lotniska.
Kościoły
Chrześcijaństwo ma długą historię w regionie, przybyło tu na długo przed tym, zanim religia dotarła do Europy i innych miejsc. Tradycja głosi, że św. Tomasz Apostoł założył Kościół Syryjski w 52 rne.
Kościół Akaparambu Mor Sabor Mor Aprot
Jest to jeden ze starożytnych kościołów diecezji Ankamaly jakobickiego syryjskiego kościoła prawosławnego Malankara . W akcie własności kościoła oraz w starożytnych rejestrach podatkowych i podatkowych kościół jest określany jako Akaparambu Valiyapally. Mar Sabor i Mar Proth byli dwoma świętymi mężczyznami, którzy przybyli do Malankara, aby głosić Ewangelię z grupą syryjskich chrześcijańskich imigrantów prowadzonych przez kupca o imieniu Sapor Esho. Mówi się, że wysiedli w Quilon ( Kollam ) w ok. 822. Uważa się, że kościół w Akaparambu został założony w 825 r.
Wszyscy patriarchowie Antiochii, którzy odwiedzili Indie, odwiedzili mor Sabor i Afroth jakobicki syryjsko-prawosławny sobór.
Kościół słynie z malowideł ściennych, które są bardzo starożytne. W tym kościele został ochrzczony biskup metropolita Malankara św. Mor Atanazy Paulose Pynadath (1918–1953). Do tego kościoła parafialnego należał jakobicki biskup i pedagog Mor Gregorios Vayaliparambil Pynadath (1899–1966). Przez wieki kościół w Ankamaly oraz kaplice Mor Sabor i Mor Afroth w Akaparambu były zjednoczoną parafią i były zarządzane przez jedną radę, jak widać w protokole zebrania generalnego z dnia 16 sierpnia 1069 r. (kalendarz malajalam).
Kościół katolicki Girvasis i Prothasis Syro-Malabar
Kościół katolicki w Akaparambu znajduje się około 1,5 km. daleko na wschód od Kariyattil, w pobliżu linii kolejowej Cochin-Shornoor i na autostradzie krajowej Angamally-Aluva. Kościół katolicki Akaparambu, który jest jednym z bliźniaczych kościołów, nosi imię braci bliźniaków, świętych Gervasis i Prothasis, którzy zginęli śmiercią męczeńską za ochronę wiary chrześcijańskiej. Jest to jedyny kościół w archidiecezji Ernakulam-Angamally pod patronatem tych bliźniaczych świętych.
Podział w społeczności katolickiej dopełnił się po złożeniu przysięgi krzyżowej Coonan ( Koonan kurisu Sathiyam ), która miała miejsce w Mattancherry 3 stycznia 1653 r. Odłam katolicki w Akaparambu, który okazał wierność Rzymowi, przeniósł się do kapeli, aby odprawiać modlitwy. Ta kapela została później przebudowana na większy kościół. Kościół Akaparambu został podniesiony do rangi parafii przez Governador Prajom Athe z diecezji Kodugalloor 3 grudnia 1836 r. Pisma błogosławionego Kuriakose Aliyasa z Chavara podają relację z kościoła Akaparambu, że niewielu księży i wiernych przebywało u biskupa Thomarocos w 1860 r. Dokumenty historyczne z Akaparambu pokazują, że ks. Varu Thannickal Kodamkandathil pełnił tu funkcję proboszcza w 1898 roku.
Pielgrzymi z różnych środowisk odwiedzają ten kościół przez cały rok. Głupi zaczyna mówić ze specjalnymi błogosławieństwami Świętych Patronów. Dzwon i dzwonek to główne ofiary w tym kościele. Żyją świadkowie, którzy zostali wyleczeni z depresji, jąkania się itp.
Parafie Mattoor, Maykadu, Chengamanadu, Kavaraparampu, Neduvannoor, Nayathodu, Kapprassery, Athani i Josepuram były częścią parafii Akaparambu i później stały się niezależnymi parafiami.
Kalari
Akapparambu Kalari ma świątynię kalary bez dachu, a główną prathishtą kieruje Pan Virabhadran. Innymi prathishtami w świątyni są Pan Ganesha , Saraswati Bhagawati , Rekteswari i Bhuvaneswari. Kalari vidya, astrologia, mantra-tandra i ajurweda (leczenie) były głównymi zawodami członków, którzy posiadali bardzo głęboką wiedzę w sanskrycie i ajurwedzie . Trudno jest zwerbować przedstawicieli nowego pokolenia do tego zawodu.
Świątynia Eravikulangara Bhagawati
Świątynia Eravikulangara to starożytna hinduska świątynia poświęcona Bhagawanowi Śiwie i Bhagawanowi Ayyappanowi . Vilwamangalam Swamiyar miał „darśan Devi” (widok boskości) w tym miejscu, stąd pagórek, na którym znajduje się świątynia, jest również nazywany Thiruviluam Kunnu.
