Al-Mansura Abdallaha
Al-Mansur Abdallah (24 lutego 1166 - 21 kwietnia 1217) był imamem stanu Zaidi w Jemenie , który sprawował imamat od 1187 (lub 1197) do 1217.
Tło
Abdallah bin Hamzah urodził się we wsi Ayshan na terytorium plemienia Hamdan . Należał do Hamzytów Szarifów, oddziału dynastii Rassydów . Był kolejnym pokoleniem potomków imama al-Muhtasiba al-Mujahida Hamzy , który zginął w bitwie w 1066 roku. W młodości podjął studia koraniczne i był wybitnym uczniem, który zdobył dobrą wiedzę prawniczą. Jako dorosły był opisywany jako duży i dobrze zbudowany mężczyzna z gęstą brodą. Społeczność Zaidi z północnych wyżyn nie była w stanie mianować nowego imama po śmierci al-Mutawakkila Ahmada bin Sulaymana w 1171 r. Abdallah wygłosił proklamację w Jawf w 1187 r. Chociaż kilku uznanych ludzi go uznało, jego próba zdobycia władza nad społecznością Zaidi zakończyła się niepowodzeniem i wycofał się do Jawf.
Ponowne wezwanie do imamatu
W tym czasie głównym zewnętrznym zagrożeniem dla Zajidów była sunnicka muzułmańska dynastia Ajjubidów , która najechała Jemen ze swojej bazy w Egipcie w 1173 r. Nowy reżim szybko zajął znaczną część kraju. Ważne górskie miasto San'a przez większość czasu znajdowało się w rękach Hatymidzkiego sułtana Alego bin Hatima, którego stosunek do Ajjubidów wahał się między uległością a oporem. Kiedy ajjubidzki władca Tughtakin, brat Saladyna , zmarł w 1197 r., praktycznie cały Jemen z wyjątkiem Sa'dah , tradycyjnego centrum Zaydiyyah , znajdował się w rękach Ajjubidów. We wrześniu lub październiku 1197 r., Miesiąc po śmierci Tughtakina, Abdallah złożył drugą ofertę na imamat i tym razem mu się udało. Jako imam nosił honorowy ( laqab ) tytuł al-Mansur Abdallah. Założył swoją rezydencję w Sa'dah. Al-Mansur był człowiekiem nauki, aw jednym źródle wymieniono 81 dzieł jego ręki. Wśród jego pism znajduje się traktat o wzajemnym postępowaniu dzieci i rodziców, odpowiedzi na pytania dotyczące pierwszych czterech kalifów , diwan , poemat radżaz o opiece i szkoleniu koni oraz czterotomowa praca poświęcona kwestiom doktrynalnym, Ash -Shafi . Wysłał swoich da'i (posłańców) do Gilan i Deylaman w Persji , tak aby chutba została odczytana w jego imieniu wśród tamtejszych Zaidis. Cieszył się także pewnymi wpływami w Hidżazie . Al-Mansur Abdallah zajął surowe stanowisko w sprawach religijnych, wypędzając nieczyste kobiety i wylewając sfermentowane napoje na ziemię. Uważana za heretycką sekta Mutarrifiyyah została bezlitośnie stłumiona, a jej meczet w pobliżu Sany zburzony na rozkaz al-Mansura.
Walki o San'ę
W 1197 r. Sułtan Ali sprzymierzył się z al-Mansurem Abdullahem i walczył z Mu'izz ad-Din Isma'il, sułtanem Ajjubidów w Jemenie. Alianci zostali ciężko pokonani pod Hadur . Jednak kurdyjski emir Haku bin Muhammad i mamelucki Shams al-Khawass odłączyli się następnie od Ajjubidów i dołączyli do obozu Zaidi. Imam i Shams al-Khawass zajęli San'a, która przez chwilę znajdowała się pod rządami ajjubidzkiego gubernatora. Niemniej jednak obaj sojusznicy natychmiast się ze sobą pokłócili, ponieważ Shams al-Khawass był podejrzliwy co do wpływu imama na masy. Imam musiał z wielkim trudem wymknąć się z Sany, ale zdołał przedostać się ze swoimi oddziałami poza mury miejskie i opanować miasto. W 1198 roku nowa armia Ajjubidów maszerowała w kierunku Sany, ale została pokonana przez siły Zaidi pod Dhamar . Jednak wkrótce potem Sana został schwytany przez kolejny kontyngent Ajjubidów, a al-Mansur Abdullah wycofał się do górskiej twierdzy Thula .
Kontynuacja walk z Ajjubidami
W następnych latach nierozstrzygnięta walka Zaidi z Ajjubidami trwała. San'a był w rękach imama przez kilka krótkich kadencji. W 1203 imam wzmocnił twierdzę Zafar , aw 1205 zawarł pokój z gubernatorem Ajjubidów w Sanie, Wurdaszar. Niemniej jednak pokój trwał tylko przez około dwa lata. Poważne walki wybuchły w 1215 roku i tym razem zdobyto szereg twierdz Zaidi na północy. Al-Mansur Abdallah wycofał się do Kawkaban , gdzie zajął silną pozycję. Zbudowano tam dużą rezydencję z kwaterami dla jego wyznawców. Powstała również mennica . Nowy pokój Zaidi-Ayyubid został zawarty w 1216 roku, ale wkrótce wznowiono walki. Kolejne bitwy nie przyniosły rozstrzygnięcia, a działania wojenne zostały zakończone, gdy imam zmarł w Kawkabanie w 1217 r. Po jego śmierci społeczność Zaidi została podzielona między dwóch rywalizujących ze sobą imamów. Byli to jego syn an-Nasir Muhammad i al-Hadi Yahya, którzy należeli do innej gałęzi Rassidów . Bratankowie Al-Mansura osiedlili się na północnych wyżynach, w sąsiedztwie Asiru , gdzie prowadzili własną świecką politykę, sprzymierzając się z imamami Zaidi, Sulaymanid Sharifami i Rassidami, stosownie do okazji.
Zobacz też
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
