Al Adl Wa Al Ihssane
Stowarzyszenie Al Adl wal Ihsane جماعة العدل و الإحسان
| |
|---|---|
| Przewodniczący | Mohammed Abbadi |
| rzecznik prasowy | Fatallah Arsalane |
| Ideologia | oparty na pomysłach Abdesslama Yassine'a |
| Strona internetowa | |
| http://www.aljamaa.net/ | |
Al Adl wal Ihsane ( arabski : العدل والإحسان : Sprawiedliwość i życzliwość lub Sprawiedliwość i Duchowość ) to marokańskie stowarzyszenie islamistyczne , założone przez Cheikha Abdesslama Yassine (nie mylić z Ahmedem Yassinem , byłym szefem palestyńskiego Hamasu ). To stowarzyszenie nie jest legalne, ale jest tolerowane przez władze marokańskie. Obecnym liderem jest Mohammed Abbadi, który został wybrany na sekretarza generalnego organizacji.
Założyciel
Jej założyciel, Abdessalam Yassine, były inspektor marokańskiego Ministerstwa Edukacji Narodowej, był początkowo członkiem Zaouia boutchichia, sufickiego bractwa, z którego zrezygnował po ubolewaniu nad jego ewolucją i ponieważ nie zaproponowano mu roli lidera tego bractwa przed jego syn. Yassine był również w swoich początkach pod silnym wpływem myśli Sayyida Qutba , który uważał, że społeczeństwo marokańskie żyje w fitnie (podziale) pod rządami ignorancji. Zaczął też opowiadać się za polityką zbliżoną do Iranu po rewolucji.
Podróż
Abdessalam Yassine urodził się w 1928 roku. Jego ojciec, biedny wieśniak, należał do rodziny „Ait-Bihi”, podaje się za Berbera Idrissyda z regionu „Oullouz” w Souss (południowe Maroko). Ukończył podstawowe studia w szkole założonej w Marakeszu przez ((Mohamed Mokhtar Soussi)). Po czterech latach studiów ukończył Instytut Ibn Youssefa. Studia w szkole nauczycielskiej w Rabacie ukończył w 1947 r., następnie pracował w oświacie narodowej, przez dwadzieścia lat był sprowadzany do reprezentacji Maroka na wielu międzynarodowych spotkaniach edukacyjnych. W 1968 został odwołany ze stanowiska bez decyzji administracyjnej, w 1987 przeszedł na emeryturę.
Zasady
Yassine działał jako charyzmatyczny przywódca organizacji, która przypisuje mu status niemal świętego i działa na zasadach podobnych do marokańskiego bractwa sufickiego (Zaouia boutchichia), którego Yassine był członkiem przed jego upolitycznieniem.
Partia opowiada się za przekształceniem Maroka w republikę islamistyczną, rządzoną przez własną interpretację szariatu . Podobnie jak Bractwo Muzułmańskie , działa na rzecz islamizacji całego społeczeństwa, poprzez swoje oddolne organizacje pomocy społecznej i znaczącą obecność na uniwersytetach.
W przeciwieństwie do legalistycznej Partii Sprawiedliwości i Rozwoju , Al Adl Wa Al Ihssane nie uzyskał zgody rządu marokańskiego na przekształcenie się w partię polityczną. grę polityczną w ramach obowiązujących praktyk politycznych, które postrzega jako niezgodne z prawem; Partia sprzeciwia się także artykułowi konstytucji marokańskiej, który mówi, że król Mohammed VI to także Amir al-Muminin .
Trzy Nie
Zasady organizacji zostały podsumowane i potwierdzone podczas konferencji prasowej 24 grudnia 2012 r. Po wyborze Mohammeda Abbadiego jako „Nie dla przemocy, nie dla tajemnicy, nie dla zagranicznej interwencji”.
Kult jednostki wokół byłego przywódcy i interpretacja jego snów
Stowarzyszenie jest całkowicie skupione na osobowości Abdesslama Yassine'a, który zmarł 13 grudnia 2012 roku.
W 2005 roku stowarzyszenie podobno rozwinęło ideę qawmy , rewolucji na rok 2006, po serii marzeń członków stowarzyszenia. Wielu adlistów uważa, że te sny odnoszą się do natychmiastowego zniesienia monarchii w Maroku i ustanowienia kalifatu . Wiosną 2005 roku Nadia Yassine , córka Yassine, która kieruje feministycznym oddziałem organizacji, powiedziała w wywiadzie dla marokańskiej gazety Al Ousbouiya Al Jadida , że jej zdaniem monarchia nie jest odpowiednia dla Maroka . Yassine i dwóm dziennikarzom z gazety postawiono zarzuty za zniesławienie monarchii w związku z wypowiedziami, chociaż jej proces był dwukrotnie odraczany. Grupa publicznie zaprzeczyła jakimkolwiek planom rewolucyjnym, argumentując raczej, że stabilność Maroka jest poważnie zagrożona nie z jej powodu, ale z powodu utrzymującego się wysokiego poziomu bezrobocia i ubóstwa.
