Alika Kinan

Alika Kinan
Kinan w 2017 roku
Urodzić się	Alika Kinan Sánchez ( 24.06.1976 ) 24 czerwca 1976 Kordoba , Argentyna

Alika Kinan Sánchez (ur. 24 czerwca 1976) to argentyńska feministka i działaczka przeciwko handlowi ludźmi. Po nalocie policji na burdel, w którym była wykorzystywana seksualnie w 2012 roku, zaczęła opowiadać się za zniesieniem prostytucji . Przyciągnęła uwagę mediów w Argentynie, kiedy pozwała swoich wyzyskiwaczy i miasto, w którym znajdował się burdel. Stała się znana na całym świecie, kiedy Departament Stanu USA przyznał jej nagrodę za działalność przeciwko handlowi ludźmi.

Alika Kinan trzymająca nagrodę wraz z Rexem Tillersonem i Ivanką Trump 27 czerwca 2017 r.

Oś czasu

• Wiek 15: Ojciec porzuca rodzinę.
• Wiek 16 lat: Matka zostawia Kinan pod opieką swojej dziesięcioletniej siostry.
• Wiek 17 lat: Rozpoczyna pracę seksualną, aby utrzymać siebie i swoją siostrę.
• Wiek 20: Przeprowadza się do Ushuaia , aby pracować w burdelu Sheik. W ciągu kilku miesięcy przenosi się do burdelu Black & White.
• Wiek 23: Po trzech latach w Black & White przeprowadza się do Hiszpanii i żeni się, porzucając prostytucję.
• Wiek 32 lata: przeprowadza się do Kordoby w Argentynie .
• Wiek 34: Rozwody, powrót do prostytucji. Ponownie zatrudniony w Ushuaia w Sheik.
• Wiek 36: Po dwóch latach w Sheik, burdel napadnięty przez policję. Znowu porzuca pracę seksualną.
• Wiek 40: Z powodzeniem pozywa byłych właścicieli i menedżerów Sheik. Oskarżeni apelują.
• Wiek 41 lat: Nagroda Departamentu Stanu USA za działania przeciwko handlowi ludźmi.

Dzieciństwo i rodzina

Rodzina Kinan miała dość pieniędzy, aby zapewnić jej dobre wykształcenie, ale jej życie zaczęło się pogarszać, gdy jej ojciec zaczął znęcać się nad matką. Kinan powiedziała, że ​​jej matka wraz z babcią i ciotkami były prostytutkami. Opisała, jak jej ojciec opowiadał po obiedzie historie o tym, jak poznał jej matkę i jak uratował ją przed zulo . ( Zulo to słowo o wielu znaczeniach. W tym kontekście może to oznaczać albo małe, nędzne mieszkanie, albo burdel). Kinan została zgwałcona w wieku czternastu lat. Jej rodzice rozstali się, gdy miała piętnaście lat, a jej młodsza siostra miała dziewięć lat, a jej ojciec przestał wspierać rodzinę.

Porzucona przez rodziców podejmuje pracę seksualną

Rok później matka Kinan wyjechała do Buenos Aires , zostawiając ją pod opieką siostry. (Według niektórych źródeł matka Kinan zabrała Kinan i jej siostrę do Buenos Aires, a Kinan później wrócił do Kordoby ). Kinan próbowała gotować i sprzedawać lokalne ciasta, ale nie mogła zarobić wystarczająco dużo, aby utrzymać siebie i swoją siostrę. Ojciec odmówił jej pomocy. Podobno powiedział jej „Wiesz, co musisz zrobić”, sugerując, że powinna zostać prostytutką. Pracowała dla kogoś przez trzy miesiące, ale nie otrzymała wynagrodzenia. Znajomy zaproponował pracę w Aries, burdelu, któremu zabrakło prywatnego mieszkania.

Kinan wspomina swoją decyzję o rozpoczęciu pracy seksualnej:

Moja babcia była prostytutką, moja mama i ciotki też, to jakby bycie w takiej sytuacji wydawało się naturalne. Kiedy moja mama wyjeżdża, ja jestem odpowiedzialny za moją siostrę, która jest dużo młodsza ode mnie. Przyszedł taki czas, że nie mieliśmy co jeść, nie mieliśmy gdzie mieszkać, to była sytuacja ekstremalna, zostałam z małym dzieckiem i taka sytuacja mnie spotkała. Wtedy dziewczyna złożyła mi ofertę w lokalu X i powiedziała, że ​​moglibyśmy pójść do prywatnego mieszkania, gdzie urządzali wieczory kawalerskie, to było jak w gabinecie masażu, to wszystko wydawało się bardzo dziwne. Wtedy nie poszedłem, aż sytuacja była tak ekstremalna, że ​​byłem po szyję i pewnego dnia zadzwoniłem we wskazane miejsce.

Kinan miał wtedy siedemnaście lat. Wspomina swojego pierwszego klienta jako groteskowo grubego i śmierdzącego talkiem. Wciąż pamięta zapach:

jeśli chodzi o masaże, są takie dziwne zapachy, które zostają z tobą na całe życie. To bardzo obrzydliwe. To te wspomnienia, które próbujesz zakopać pod wszystkim innym.

Potem pracowała na wieczorach kawalerskich i nadal spotykała się z klientami indywidualnymi. Otrzymywała 40% opłat od klientów, co wystarczało jej i siostrze na wynajęcie lokalu. Będąc jeszcze nieletnią, zwróciła na siebie uwagę policji i spędzała więcej czasu na ukrywaniu się przed nią niż na obsłudze klientów, co zmniejszyłoby kwotę, którą mogłaby zarobić na utrzymanie siebie i swojej siostry. Ona mówi

... kiedy byłem młodszy, starałem się unikać policji, bo była kontynuacja, zapłata grzywny, ale byłem jeszcze niepełnoletni i gdyby policja mnie złapała, byłoby gorzej.

W pewnym momencie w tym okresie wydaje się, że Kinan również wspierała swojego ojca. Mówi, że mieszkał z nią i prosił ją o pieniądze. Zagroził też, że wezwie adwokata i zabierze jej młodszą siostrę.

Ushuaia

Do tego czasu Kinan przemieszczał się tam iz powrotem między Cruz del Eje a Kordobą. Inna kobieta poleciła jej przeprowadzkę do Ushuaia w argentyńskim regionie Ziemi Ognistej . Kinan powiedziano, że zdobędzie wielu klientów, którzy dobrze płacą w dolarach, i może zatrzymać 50% opłat klientów, w przeciwieństwie do 40%, które trzymała w Kordobie.

Powiedziała mi: "Byłam na południu, zarabia się bardzo dobrze, są kutry rybackie, dużo obcokrajowców, można płacić w dolarach, zarabia się podwójnie, bo się najlepiej zarabia". ... dali ci 40%, więc pojechałem do Ushuaia, gdzie nie odliczyli tak dużo.

Różne źródła podają jej wiek w tym czasie jako piętnaście, osiemnaście, dziewiętnaście lub dwadzieścia lat. Urodziła się 24 czerwca 1976 roku i wyjechała do Ushuaia w 1996 roku. Podobno przybyła do Ushuaia w kwietniu, co oznaczałoby, że miała 19 lat, ale tylko dwa miesiące od jej dwudziestych urodzin. Wysłano jej bilet lotniczy iw Ushuaia zaczęła pracować w nocnym klubie Sheik, gdzie zgodnie z obietnicą zatrzymywała 50% honorariów klientów. Po jakimś czasie wynajęła mieszkanie i posłała po siostrę, płacąc za szkołę, lekcje angielskiego, komputery, ubranie i jedzenie.

(Różne źródła podają nazwę klubu nocnego jako „El Sheikh”, „El Sheik”, „Sheikh” i „Sheik”. Fotografie klubu nocnego przedstawiają tabliczkę z napisem „Sheik”, więc taka jest nazwa użyta w tym artykule .)

Małżeństwo

Według byłego męża Kinan, Miguela Pascuala, poznali się w 1996 roku, w tym samym roku, w którym przybyła do Ushuaia. Zmieniała już pracodawców i pracowała w nocnym klubie Black & White. Zapłacił dodatkowo jej menedżerom, aby spędzali z nią dodatkowy czas, ale nie została poinformowana i jak komentuje: „… oczywiście nic z tego nie widziałem”. Pascual służył przez trzy lata na statku, który zaopatrywał hiszpańskie bazy na Antarktydzie. On i Kinan widzieli się przez te trzy lata, kiedy jego łódź zacumowała w Ushuaia. Powiedział jej, że chce, aby została jego partnerką życiową. Kinan najwyraźniej był wtedy w niebezpieczeństwie:

Ludzie z Rio Grande przyjechali mnie szukać z bronią, poszedłem z chłopakiem trochę większym ode mnie, który zaproponował, żebym pojechała z nim na wakacje, był bardzo natarczywy i prawda, że ​​musiałem stąd uciekać, bo w każdej chwili za chwilę jakiś alfons z bronią zamierzał stworzyć złą sytuację...

W innym wywiadzie nie wspomniała o alfonsach z bronią, ale wskazała na podobny stopień desperacji:

Chodzi o to, że ten facet za każdym razem zostawiał dużo pieniędzy, zawsze płacił w dolarach - jest to czas 1 do 1 [Peso argentyńskie było powiązane z dolarem w stosunku jeden do jednego.] i powiedziałem to, żeby opuścić to miejsce, do którego szedłem, gdziekolwiek się udał. nie byłem zakochany. złożyłem.

Zabrał ją więc na wakacje do Barcelony , gdzie jego rodzina miała interesy i jeździła mercedesem, a ona została z nim w Hiszpanii i przywiozła siostrę.

W opisie małżeństwa Kinana pracowała w firmach należących do rodziny jej męża. Jedno źródło mówi, że odebrał połowę jej wynagrodzenia, inne mówi, że odebrał całą jej pensję. Nie wolno jej było korzystać z samochodu i musiała pełnić funkcję pokojówki. Aby wesprzeć swoją siostrę, potajemnie sprzedawała swoje jajka. (Bez samochodu musiało być niezwykle trudno ukryć to przed mężem). Mówi, że jej mąż szybko stał się agresywny.

... Miałem do czynienia z brutalnym facetem, rodziną, w której przemoc była naturalizowana. Pamiętam, że pierwszy raz mnie uderzył, to było kilka miesięcy, kiedy z nim chodziłam, i pierwsze, co zrobiłam, to powiedziałam matce, bo roztrzaskał mi pilota w twarz, a ona zapytała mnie „ale co ty zrobiłeś ?" Wtedy zdałem sobie sprawę, że byłem w piekarniku. [Argentyński idiom wskazujący na złą sytuację, z której nie ma ucieczki.]

Kilka dni przed rozpoczęciem procesu Pascual przedstawił zupełnie inny opis ich małżeństwa, które określił jako „piekło od pierwszego dnia”. Twierdzi, że to ona go zaatakowała, a on bronił się, nie uderzając jej.

Dwa razy próbowała mnie uderzyć, jestem mistrzem sztuk walki i dwa razy chwyciłem ją za włosy i plecy, i położyłem na kolana... Za każdym razem unieruchomiłem ją, gdy próbowała mnie uderzyć, ale nigdy mnie nie uderzyła.

Kinan mówi, że w pewnym momencie po urodzeniu drugiego dziecka jej mąż wysłał ją do burdelu. Jej mąż zaprzecza oskarżeniom o pracę przymusową i przymusową prostytucję.

W żadnym momencie nie była zmuszana. Pracowała w Hiszpanii z moim bratem w firmie transportowej. Kłamała na mój temat, na temat mojej mamy, że zmuszała ją do pracy. [Najstarsza córka] była w Buenos Aires, mówiąc, że jej matka była źle traktowana i zmuszana do prostytucji w Hiszpanii, a to się nigdy nie wydarzyło. Mogę podać nazwy firm, w których pracowała i mam tysiąc świadków.

W ciągu dziewięciu lat mieli troje dzieci. Według Kinan, pewnej nocy, kiedy najstarsza miała osiem lat, odmówiła odrobienia pracy domowej, a jej ojciec uderzył ją tak mocno, że spowodował krwotok. Kinan zdecydowała, że ​​musi opuścić Hiszpanię i przekonała męża, by zabrał ich wszystkich z powrotem do Argentyny . Według jej męża, Miguela Pascuala, przeprowadzili się do Kordoby w Argentynie w 2008 roku i rozstali się w 2010 roku. W tym momencie wrócił do Hiszpanii, a Kinan wrócił do Ushuaia i Sheik, aby utrzymać siebie i swoje dzieci.

Podobnie jak w przypadku Kinana, istnieją pewne rozbieżności w różnych wersjach historii Pascuala. W pewnym momencie powiedział, że on i Kinan rozstali się i nadal wysyłał pieniądze ich córkom, dopóki nie odkrył, że wróciła do prostytucji. W innym koncie twierdził, że był obecny, kiedy dzwoniła do Sheika, aby zapytać o powrót do prostytucji. W tym opowiadaniu rozstali się, ponieważ wracała do prostytucji, a później przestał wysyłać pieniądze, ponieważ poślubiła innego mężczyznę, którego utrzymywała.

Praca w burdelu

Po nalocie policji na klub nocny / burdel Black & White, serwisy informacyjne opublikowały informacje o działalności burdelu. Wiele z tych informacji dotyczy aspektów działalności burdelu, które nie są opisane w doniesieniach prasowych opisujących Sheika. Kinan pracował w Black & White tuż przed wyjazdem do Hiszpanii. Ta sekcja wykorzystuje informacje zarówno o Sheiku, jak i Black & White, aby dać pełniejszy obraz warunków pracy, z jakimi spotkałby się Kinan.

Doświadczenia Aliki Kinan w dwóch burdelach były prawdopodobnie wspólne dla prostytutek w południowym rejonie Cone. Opisy burdeli w dwóch chilijskich miastach niedaleko Ushuaia oraz w samej Ushuaia ściśle pokrywają się z działalnością biznesową Sheik i Black & White. Wydaje się, że informacje i pracownicy przemieszczali się mniej więcej swobodnie między sześcioma burdelami w Ushuaia, które znajdowały się w odległości kilku przecznic od siebie. Kiedy wielu prostytutek z Ushuaia wyemigrowało do Punta Arenas w Chile po tym, jak policyjne naloty zamknęły burdele w Ushuaia, była to jednorazowa migracja grupowa, ale prawdopodobnie podążała ścieżką wytyczoną wcześniej przez indywidualne prostytutki przemieszczające się między dwoma miastami. Żadne dwie firmy nie działają dokładnie w ten sam sposób, ale te dwa burdele można traktować jako przybliżone zastępstwo prawnie regulowanych burdeli w Patagonii .

Kierownictwo

Szejk

Głównym kierownikiem w Sheik był Pedro Montoya, który był związany z burdelem przez całe jego istnienie. We wcześniejszym okresie jego współzarządzającą była jego żona Claudia Quiroga, która była właścicielką nieruchomości, na której znajdował się burdel. Przełożonym na miejscu pod kierunkiem Quirogi była Corina Sánchez.

W czasie nalotu policji Quiroga i Sánchez nie byli już zaangażowani. Współkierownikiem była dziewczyna Montoyi, Ivana Claudia García, a kierownikiem na miejscu była Lucy Alberca Campos. Brat Garcíi, Jorge Etcheverry, pracował jako rekruter w burdelu.

Podczas procesu Kinan opisał, w jaki sposób menedżerowie wykorzystali kamery monitorujące do monitorowania kobiet:

Kazali nam się ustawić, jak mamy siedzieć, bo Claudia obsługiwała kamery, gdziekolwiek byłeś. Kiedy zadzwonił telefon, wiedziałeś, że to Claudia patrzyła, kto wchodzi, kto musiał zadzwonić, czy stoisz, czy często chodzisz do łazienki, bo monitorowali nawet godziny, kiedy wychodziłeś do toalety. łazienka. Wszystko było monitorowane.

Menedżerowie opisali jedną kobietę jako „jak ryba, używasz wszystkiego oprócz głowy”. (Odpowiednik amerykańskiego wyrażenia „butterface” lub australijskiego wyrażenia „krewetka”). Zostało to przytoczone na rozprawie jako przykład pogardy menedżerów wobec kobiet. Na rozprawie jeden ze świadków policji powiedział, że menedżerowie wprowadzają kobiety w błąd w celu ich rekrutacji, a następnie poniżają je za biedę i słabe wykształcenie. Kinan pamięta następującą scenę:

Nawet właścicielka, dziewczyna handlarza zawsze mi powtarzała, że ​​nauczy mnie pracować, a potem trącała mnie o bar i mówiła „daj mi to, kochanie, przynieś mi pieniądze, daj mi to "i mocno uderzył w poprzeczkę. Pamiętam, że skoczyłem kilka skoków...

Z drugiej strony Kinan czuł, że menedżerowie byli

Rodzina, której nigdy nie miałam, ta, która nigdy się o mnie nie troszczyła, powiedziałam, że się mną zaopiekowała, dała mi mieszkanie. Dlatego podjąłem decyzję o powrocie. Myślałem, że odpowiada, bo muszę pracować, a ci ludzie dali mi mieszkanie, zaopiekowali się mną, bo jak coś się skaleczyłem, albo musiałem iść do lekarza, to mi towarzyszyli… dbali o to, żebym to zrobił nie roznosiłem choroby, że nie złapałem żadnej infekcji, nie złapałem grypy. Kiedy zaczynała się pora śnieżna, mówili mi, żebym poszła się zaszczepić albo coś wziąć, żebym nie zachorowała.

Jak podkreśla Kinan, dbanie o zdrowie i produktywność pracowników było dobrym interesem. Poczucie, że zarządzającymi była jej rodzina, nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę, że między 16. jej mąż był jedynym, który martwił się o jej zdrowie, mieszkanie i wsparcie finansowe.

Czarny biały

Głównym menedżerem w Black & White był Victor Morales, nazywany „Jefe”. Wydaje się, że jego córka była zastępcą dowódcy. Inne osoby zaangażowane w jakieś funkcje kierownicze to jego była żona, jego obecna dziewczyna i jego syn.

Podobnie jak Sheik, Black and White miał kamery bezpieczeństwa. Pewna kobieta była tak zdenerwowana ich obecnością, że wyszła wkrótce po przybyciu.

Pracownicy

Szejk

W czasie nalotu policji w Sheik pracowało siedem kobiet, trzy z Dominikany, jedna z Paragwaju i trzy z Argentyny. Wszyscy wspierali dzieci bez pomocy ojców. Większość z nich nie ukończyła formalnej edukacji podstawowej i nie miała dobrej alternatywy dla prostytucji. Jedna z kobiet miała na sobie tylko te ubrania, które miała na sobie, kiedy przeprowadziła się do Ushuaia, aby pracować w Sheik.

Czarny biały

Strona internetowa Black & White obiecała dwadzieścia pięć kobiet. Podczas śledztwa policyjnego liczba zatrudnionych kobiet wahała się od dwunastu do dwudziestu. W czasie nalotu zatrudniała osiemnaście kobiet. Większość z nich pochodziła z Dominikany, ale niektórzy przybyli z innych prowincji w Argentynie lub z Kolumbii. Większość z nich była po dwudziestce. Kobieta, która miała trzydzieści osiem lat, powiedziała, że ​​Morales początkowo niechętnie ją zatrudniał ze względu na jej wiek.

Wśród opisanych kobiet jedna opuściła dom i walczyła o utrzymanie, jedna miała długi, a dwie wykonywały prostytucję w Rosario w Santa Fe i przyjechały do ​​Ushuaia w celu podjęcia pracy. Jedna z kobiet była chora psychicznie, a jej stan skłonił policję do zakończenia śledztwa i napadu na burdel.

Jedna z kobiet przesłuchiwanych przez prokuratorów podczas śledztwa Black & White zeznała, że ​​miała siedemnaście lat, kiedy Morales ją zwerbował. Powiedziała, że ​​przywiózł ją do Ushuaia wraz z dwiema innymi nieletnimi dziewczynami. Kiedy dotarli do domu, w którym mieli zamieszkać, zastali innych pracowników burdelu, którzy również byli nieletni. Jednak w czasie nalotu policji wszystkie kobiety zatrudnione w burdelu były prawnie pełnoletnie.

Zaangażowanie rządu w burdele

Kiedy prostytutka po raz pierwszy przybywała do Ushuaia , była najpierw zabierana na komisariat policji, gdzie prowincjonalna policja pobierała od niej odciski palców, otwierała jej akta i upewniała się, że nie była karana. Następnie władze miasta założyły książeczkę zdrowia, w której odnotowywano jej badania lekarskie. Miasto Ushuaia wymagało od kobiet regularnych badań, w tym testów na obecność wirusa HIV i chorób przenoszonych drogą płciową i analiza wydzieliny z pochwy. W okresie policyjnego dozoru nie było żadnych badań w Szejku. Kobiety prawdopodobnie odetchnęły z ulgą; świadek na rozprawie zeznał, że inspektorzy wyśmiewali i poniżali przesłuchiwane kobiety. Właściciel Sheik zeznał podczas procesu, że odbywały się od dwóch do trzech kontroli miesięcznie i wymienił kontrole potwierdzające, że pozwolenia na prowadzenie działalności są w porządku, że jest gaśnica i że artyści mają swoje podpaski.

Miasto kontynuowało policyjną rejestrację i kontrole medyczne kobiet w lokalnych burdelach po uchwaleniu argentyńskiej ustawy o zwalczaniu handlu ludźmi w 2008 roku (patrz artykuł Handel ludźmi w Argentynie ) aż do pierwszych nalotów na burdele w 2012 roku. Ponadto, jedno ze źródeł mówi że miasto pobierało opłaty za przeglądy i odnowienie książeczki zdrowia kobiety, które odbywały się co kwartał.

z historycznym wzorcem w argentyńskim regionie Patagonii . Samorządy miejskie, pod silnym wpływem lokalnych biznesmenów, chciały wykorzystać swoje uprawnienia regulacyjne do utrzymania swoich podstaw podatkowych i sprzeciwiały się nadmiernej ingerencji w biznes burdelowy. Policja prowincjonalna miała inne źródła finansowania i chciała ograniczyć działalność burdeli w nieopłacalny sposób. Samorząd Rio Gallegos powstał w 1912 roku, a już w 1914 roku istniał konflikt między miastem a policją prowincji Santa Cruz w sprawie regulacji burdeli.

W przypadku Ushuaia konflikt toczył się między władzami miejskimi a federalnym wymiarem sprawiedliwości. Mniej więcej w tym samym czasie, co policyjny nalot na szejka, rada miasta Ushuaia została poinformowana, że ​​powinna uchwalić ustawę zamykającą pozostałe kluby nocne. Próbka odpowiedzi radnych:

Ale są turyści, którzy tego szukają...

Co robimy z ludźmi, którzy przybywają na statkach?

Ustawmy czerwoną strefę.

Jeśli zamkniemy kabarety, będą gwałcić nasze córki na ulicach.

Rekrutacja

Szejk

Żadna z kobiet pracujących w Sheik nie pochodziła z Ushuaia. Niektórzy przybyli z innych części Argentyny, a niektórzy z innych krajów. Wśród kobiet zatrzymanych podczas nalotów policyjnych w Ushuaia były kobiety z Dominikany i Kolumbii. Kiedy kobieta zgodziła się pracować w Sheik, klub nocny wysyłał jej bilet lotniczy, który zwracała ze swojej części pieniędzy, którą pobierała od klientów.

Pedro Montoya, właściciel, zeznał, że wszystkie kobiety pochodziły z innych burdeli, w Ushuaia lub gdzie indziej. Sama Kinan pracowała w dwóch burdelach w Ushuaia. Montoya powiedział, że dzwoniły do ​​niego kobiety proszące o pracę w Sheik. Montoya i jego dziewczyna i partner biznesowy Ivana Claudia García byli odpowiedzialni za rekrutację, ale wydaje się, że García przeprowadził większość rekrutacji z pomocą swojego brata, którego jedyną funkcją w nocnym klubie była rekrutacja.

Czarny biały

Kobiety rekrutowano z różnych prowincji, w tym z Santiago del Estero , Kordoby , Santa Fe i Buenos Aires , a także spoza kraju. W latach 2009-2012 Victor Morales opublikował w Buenos Aires ponad 100 reklam gazety. Dwie reklamy w gazecie Clarin oferowały kelnerkom 20 000 pesos miesięcznie, a tancerzom 10 000 pesos miesięcznie. Obaj oferowali koszty podróży do Ushuaia, koszty zakwaterowania i relokacji. Kobiety, które zostały zrekrutowane za pomocą tych ogłoszeń, odkryły, że po przybyciu do Ushuaia oczekiwano od nich zwrotu kosztów podróży. Morales był bardziej szczery w stosunku do prostytutki, którą zwerbował za pośrednictwem ogłoszenia i podczas pierwszego kontaktu powiedział jej, że odpłaci mu się pieniędzmi z sesji z klientami. Jedno ze źródeł, które widziało transkrypcje policyjnych podsłuchów, ujęło to w ten sposób:

W zależności od stopnia naiwności osoby, która potrzebowała pracy, [Morales] ujawniał mniej lub więcej danych.

Chociaż takie podejście mogło pomóc przekonać więcej kobiet do podróży do Ushuaia, oznaczało to również, że niektóre wyjeżdżały zaraz po przyjeździe.

Podsłuchy policyjnego telefonu zarejestrowały następującą rozmowę:

Nancy: Najwyraźniej, a praca jest? Victor: Cóż, praca, którą mieszasz z publicznością, nie zmusza cię do prostytuowania się, jeśli nie chcesz, to jest to, co wybierasz, kiedy i jak, tak? I cenę, przynajmniej ja podaję cenę, którą możesz pobierać od góry lub mniej, ale nie mniej, czyli trzysta pesos za piętnaście minut, czterysta za pół godziny i pięćset za godzinę, a potem część , powiedzmy, że mi to domyka, że ​​mi służy, inni powiedzmy, że jest konsekwencją, jak chcesz to robisz, a jak nie chcesz to nie rób, to są usługi tak, ale drinki kosztują sto...

Morales nie mówił jej, że zarówno miasto, jak i władze prowincji uznają ją za prostytutkę, prowincjonalna policja pobierze od niej odciski palców, sprawdzi jej rejestr karny i otworzy jej akta, albo że miasto będzie okresowo sprawdzać jej genitalia, testować ją w przypadku chorób przenoszonych drogą płciową i prowadzić rejestr wyników.

Kobieta, która pracowała jako zawodowa tancerka, odpowiedziała na jedno z ogłoszeń Moralesa dotyczących tancerzy. Podczas gdy Morales wyjaśnia sprzedawanie drinków „Nancy” w powyższej transkrypcji, tancerka nie dowiedziała się o tym aż do swojej pierwszej nocy w nocnym klubie. Wtedy też dowiedziała się, że oczekuje się od niej udostępnienia na sesje seksualne z klientami. Kiedy sprzeciwiła się pracy w burdelu, jedna z menedżerek uderzyła ją i ukarała grzywną w wysokości czterystu pesos za odmowę. Powiedziała, że ​​pewnej nocy ukryła się w łazience, a menedżerowie ją pobili i zmusili do powrotu do baru.

Dla kontrastu, jedenaście z osiemnastu kobiet przebywających w burdelu podczas nalotu policji powiedziało śledczym, że były tam z własnego wyboru. Nie czuli, że zostali oszukani lub wykorzystywani.

W ciągu dwóch lat miasto Ushuaia wydało firmie Black & White siedemdziesiąt książeczek zdrowia. Ponieważ każda książeczka zdrowia reprezentuje nowego pracownika, klub nocny co miesiąc rekrutował około trzech nowych pracowników. Zakładając, że w ciągu tych dwóch lat klub nocny zatrudniał średnio osiemnaście kobiet, średni okres zatrudnienia wyniósłby około sześciu miesięcy. Gdy klub nocny zatrudnił kobietę, sześć miesięcy później musiał zatrudnić jej zastępstwo.

Oprócz ogłoszeń kobiety rekrutowano za pośrednictwem nieformalnych sieci. Jedna kobieta skontaktowała się z Moralesem przez przyjaciółkę. Inny został zwerbowany przez kontakty w Madaho's, dobrze znanym barze (połączenie ze striptizem) w Recoleta w Buenos Aires.

Warunki życia

Szejk

Podczas procesu prawnicy skarżącej opisali kobiety mieszkające w pokojach przy głównym holu klubu nocnego, który opisali jako mały, brudny, śmierdzący i odwiedzany przez szczury. Kinan opisał ich kwaterę jako zulo (ciasna, zubożała przestrzeń życiowa) bez ciepłej wody, w której 2 osoby dzielą pokój. W okolicy pokoi uruchomiono dzwonek przy barze, który dzwonił, aby zasygnalizować kobiecie, że do klubu nocnego wszedł klient. Każdy pokój miał własne wejście, oddzielone od głównego wejścia do klubu nocnego, a każda z kobiet miała swój własny klucz.

Przed napadem na Black & White kobiety obsługiwały swoich klientów w ich pokojach. Zeznania na rozprawie opisywały, jak używali wybielacza do usuwania plam krwi i nasienia z materacy. Oprócz dzielenia pokoju ze współpracownikiem, każda kobieta przyprowadzała również klientów do swojego pokoju średnio dwa do trzech razy w ciągu nocy. (Patrz sekcja Pieniądze.) W przypadku dwóch kobiet w pokoju oznacza to co najmniej cztery wizyty klientów na pokój na noc. Nie byłoby zbyt wiele prywatności.

Post na tablicy handlarzy z 2006 roku mówi, że Sheik miał cztery sypialnie, co pasuje do innych zeznań. Jednak post mówi, że Sheik miał wtedy osiemnaście kobiet tam pracujących. Gdyby wszyscy mieszkali w burdelu, byłyby to cztery kobiety w każdym z dwóch pokoi i pięć kobiet w każdym z pozostałych dwóch, z odpowiednią liczbą wizyt klientów w każdym pokoju każdej nocy. Nawet gdyby niektóre kobiety mieszkały i obsługiwały swoich klientów poza siedzibą firmy, byłoby dość tłoczno.

Czarny biały

W przeciwieństwie do Sheika, kobiety z Black & White mieszkały poza siedzibą firmy. Dzielili dom ze współpracownikami i płacili 300 pesos czynszu miesięcznie. Czynsz za jeden pokój w Ushuaia może sięgać nawet 15 000 pesos miesięcznie, więc czynsz pobierany przez Black & White nie był nieracjonalny jak na wspólną przestrzeń mieszkalną. Klub nocny miał dwa pokoje, w których kobiety i ich klienci odbywali sesje, więc kobiety nie wprowadzały klientów do swojej przestrzeni życiowej.

Podczas gdy kobiety w Sheik miały klucze do swoich kwater mieszkalnych, jeden ze świadków zgłosił, że zabroniono im opuszczania domu, w którym mieszkali pracownicy Black & White. Powiedziała, że ​​w domu mieszkało trzech mężczyzn, którzy przewozili ich między domem a klubem nocnym. Kiedy chciała wyjść z domu na ulicę, aby odbyć rozmowę telefoniczną z krewnymi bez współlokatorów, mężczyźni uniemożliwili jej wyjście.

W przeciwieństwie do tego, Kinan pracowała w Black & White przez wszystkie, z wyjątkiem kilku miesięcy z pierwszych trzech lat jej życia w Ushuaia. W tym okresie wynajmowała siostrze mieszkanie, co sugeruje, że mogła swobodnie podróżować po mieście i prowadzić interesy. Tancerka, która sprzeciwiała się nakłanianiu do pracy w burdelu, czasami sama wychodziła z domu i mogła korzystać z komputera z dostępem do Internetu.

Jedna z kobiet była chora psychicznie, a prokuratorzy stwierdzili, że przebywa w areszcie. Z zeznań prokuratorów nie można stwierdzić, czy burdel zwerbował ją nieumyślnie i nie wiedział, jak należy się nią opiekować, podczas gdy oni wymyślali, jak się jej pozbyć, czy też w jakiś sposób wykorzystywali jej chorobę .

Interakcja z klientami

Szejk

Miasto leży na tyle daleko na południe, że latem światło dzienne jest tam przez dwadzieścia cztery godziny na dobę. Lokal został otwarty o godzinie 20:00. Zeznania policji podczas procesu opisywały kobiety przybywające do klubu nocnego z części mieszkalnej. Kobiety musiały być na służbie od 23:00 do 6:00 i otrzymywały jeden dzień wolny w każdym tygodniu. (W jednym z wywiadów Kinan powiedział, że zmiana zaczynała się o 23:30). Kinan zeznał jednak, że zmiany mogą trwać do 8 rano, a nawet do 14:00. W pobliżu baru znajdowała się lista z cenami napojów i kobiet. Kobiety były dostępne przez 15 minut, 30 minut i 1 godzinę. Świadkowie policji powiedzieli, że mężczyźni zaczęli przybywać do klubu nocnego około północy, a kobiety wychodziły z mężczyznami, wracając samotnie. Kiedy klient wychodził z klubu nocnego z kobietą, musiał zapłacić klubowi cenę filiżanki lub pół filiżanki, w zależności od tego, jak długo kobiety nie było. (Klub nocny zapłacił 20 pesos za drinka i obciążył klientów 150 pesos, co sam właściciel określił jako „oszukiwanie klientów”.)

Kiedy kobiety po raz pierwszy przybyły do ​​Ushuaia, wydaje się, że klub nocny nadał im imiona, których używali podczas pracy. Kinan otrzymał imię „Carla”. Kobiety podczas pracy nosiły szorty lub sukienki, topy, przesadnie wysokie szpilki i starannie ułożone włosy. Ubrania były jaskrawo kolorowe. Funkcjonariusze policji opisali odzież jako skąpą i mniejszą niż zwykle noszona w pubie. (Może to przesada. Dwie prostytutki na zdjęciu zrobionym w Black & White Club w Ushuaia wyglądają jak dowolne dwie kobiety w barze.)

Kobiety nie mogły nosić tych samych ubrań dwa dni z rzędu i musiały pachnieć importowanymi perfumami. Według właściciela Montoyi miały być „niezłymi dziwkami”.

Klub nocny Black & White został napadnięty około sześć miesięcy przed nalotem policji na Sheik. Przed nalotem na Black & White kobiety w Sheik obsługiwały swoich klientów w pokojach, w których mieszkali. Po nalocie na Black & White kobiety i ich klienci opuścili Sheik i udali się do domu klienta lub do pokoju hotelowego.

Kobiety, które miały miesiączkę, musiały zatamować wypływ gąbką, aby uniknąć zabrudzenia klientki.

Kinan opisała swoich klientów jako

politycy, urzędnicy miejscy, urzędnicy państwowi, nawet komisarz przychodzili po mnie. Również tych ze statków rybackich i turystów zagranicznych. A ci, którzy jechali na narty, zostawili kobiety w hotelach.

Dopóki naloty, quecos lub wycieczki po burdelach nie były akceptowaną męską rozrywką.

Kobiety mogły zostać ukarane grzywną za odmowę przyjęcia klienta, skargi lub „zbyt duże opóźnienia” z klientem (tj. przekroczenie wyznaczonego czasu). W przypadku biednych samotnych kobiet wychowujących dzieci grzywny były przymusowe. Jeśli kobieta próbowała uniknąć kary, przyjmując klienta o złej reputacji i okazała niezadowolenie podczas nadużycia, mogłaby zarobić mniej, gdyby klient złożył skargę i została ukarana grzywną. Zdolność kobiet do zarządzania lub negocjowania zachowania klienta została znacznie ograniczona. Nawet grzywna za „zbyt duże opóźnienie” postawiła ją na łasce klienta. Kinan opisuje wynik:

... znajdujesz się z szalonym chłopcem, zdrowym synem patriarchatu, który łamie ci dupę, który zostawia wiszącą pochwę, ze wszystkim, co wskazuje na agresywny akt seksualny ... Nie mogłem sobie z nimi poradzić, gdy zdjęli prezerwatywę , stawiali mnie na czworakach i łamali. W burdelu nie ma kobiet z prawami.

Klub nocny zainstalował dzwonki w toaletach dla kobiet, którymi mogły dzwonić, gdyby potrzebowały pomocy, na przykład, gdyby klient stał się agresywny. Jednak Kinan zeznał, że często nikt nie przychodził, tłumacząc się tym, że kierownik był zajęty klientami. Ponadto kobiety miały zachęcać klientów do kupowania im drogich drinków w nocnym klubie. Ciągłe spożywanie alkoholu dodatkowo zmniejszało zdolność kobiet do radzenia sobie z źle zachowującymi się klientami. Kinan opowiada następującą historię, która ilustruje połączone skutki przymusowych grzywien, zbyt dużej ilości alkoholu i obojętności kierownictwa:

Pewnego dnia paliłem papierosa i widzę jedną z dziewczyn, bardzo młodą, 18-letnią Correntinę, która idzie ze starcem, o którym już wiedzieliśmy, że jest okropny, degeneratem. Potem mówię kierownikowi, żeby nie puszczał jej z tym degeneratem, bo była bardzo mała. A on mówi: „No, no, idziesz do pracy”. Mówię „biedna dziewczyna”, ale skończyłem papierosa i wyszedłem, ale potem widzę, że zaczyna prosić o szampana Fresita i bierze siedem w ciągu półtorej godziny, upił się, okropny stan. Jestem bardzo macierzyńska, zawsze starałam się opiekować moimi towarzyszami, wtedy widzę, że zaraz poprosi o klucze do pokoju, w którym uprawiali seks, i mówię kierownikowi, żeby mu ich nie dawał. Ale on odchodzi, a ja dalej robię to, co robiłam, jestem zajęta własną pracą i zapominam, że nie do mnie należało pilnowanie jej, ani jej pilnowanie, musiałam zająć się sobą, bo byli menedżerowie i tak dalej. Potem była jakaś piąta nad ranem i pojawiła się dziewczynka płacząca, była jeszcze bardzo pijana i mówi "wziął mnie bez prezerwatywy" i mówi mi, że zasnęła z pijaństwa, a on zgwałcił ją, nie wiedziałem, czy było ich jeden, pięć, ile włożyli do pokoju, a kierownik tylko kazał jej się wykąpać, aby iść do szpitala poprosić o pigułkę dnia Po. I nikt nic nie widział, nikt nic nie słyszał, wszystko było zakryte, bo on był klientem, a o klientów trzeba było dbać.

W co najmniej jednym przypadku menedżerowie ukarali kobietę, która użyła butelki do obrony przed czterema klientami, którzy chcieli ją zgwałcić. Źródło informacji nie mówi, jaka to była kara, tylko że trwała miesiąc. Jej przestępstwo polegało na tym, że nie służyła dobrze klientom.

Jeśli chodzi o prezerwatywy, jeśli klient był zbyt silny podczas penetracji i rozerwał jedną, kobiety otrzymywały strzykawkę pełną octu w pochwie.

W odniesieniu do swoich doświadczeń z agresywnymi klientami, Kinan mówi:

Walczyłem, mam całe usta rozbite, bo walczyłem o przetrwanie, z chłopakami, z dziewczynami, faceci mogli mi zapłacić za hotel, a potem chcieli dostać te same pieniądze, które mi dali, bo nie wiem, czy oni nie lubili mnie, albo trwało to zbyt długo i musiałem iść, bo musiałem odpowiedzieć na dom, przed handlarzami. [Musiała wrócić do burdelu.] Potem powiedzieli mi, że nic mi nie płacą albo że zostałam, dopóki mi nie powiedzą. Musisz znosić gwałty, czy wyraziłeś na to zgodę, czy nie, to wciąż jest gwałt, jeśli masz zostać [zabity], musisz wyrazić zgodę na gwałt.

Czarny biały

Burdel działał od północy do 6 rano. Według pracownika, klub nocny miał tych samych klientów, co w Sheik: „… policjanci, wysocy rangą urzędnicy, żandarmi i personel miejski”. Kary były podobne do kar nałożonych w Sheik, a skarga klienta lub sesja, która przekroczyła wyznaczony czas, mogła kosztować kobietę ponad połowę jej udziału w zarobkach z sesji.

Alkohol i narkotyki

Alkohol i narkotyki były dobrymi opcjami, aby uczynić tę sytuację bardziej znośną. ... byliśmy zmuszani do spożywania alkoholu, musieliśmy dużo pić, braliśmy narkotyki, aby wytrzymać długie noce.

Oprócz odrętwiającego działania alkoholu, kobietom płacono za sprzedaż i spożywanie napojów. Napoje, do zakupu których kobiety namówiły mężczyzn, były ważnym źródłem dochodów zarówno dla kobiet, jak i dla burdelu. Kiedy kobieta podchodziła do potencjalnego klienta, mówiła mu, żeby postawił jej drinka. Jeśli kobieta miała średnio od dwóch do trzech sesji na noc (patrz sekcja Pieniądze), sugeruje to, że klienci tej kobiety stawiali jej co najmniej dwa drinki każdego wieczoru. Ponieważ otrzymywała udział w zarobkach z napojów, w jej interesie, finansowym, jeśli nie zdrowotnym, leżało przekonanie klientów, by kupowali jej więcej. Według amerykańskich Narodowych Instytutów Zdrowia picie więcej niż trzech drinków na noc lub siedmiu drinków tygodniowo jest dla kobiety piciem wysokiego ryzyka.

Burdele nie sprzedawały narkotyków w ramach swojej działalności, ale były obecne. Pojawiają się w wywiadach Kinan jako część środowiska, w którym pracowała. Jeśli klient płacił za godzinę z kobietą i chciał, żeby zrobiła z nim kolejkę coli, nieustanne groźby kar i presja utrzymania zadowolony klient sprawiłby, że trudno byłoby odmówić. Używki przeciwdziałałyby również skutkom alkoholu i pomagały kobiecie zachować czujność na tyle, by kontynuować pracę do rana.

Pieniądze

Szejk

Funkcjonariusze policji, którzy weszli do Sheik pod przykrywką, mówili, że kobiety podchodziły do ​​klientów i kazały postawić im drinka, za który płacili w barze. Gdy kobiety i ich klientki odbywały sesje w hotelu, zapłata za pokój dokonywana była w barze. Wydaje się jednak, że kobiety pobierały zapłatę za swoje usługi bezpośrednio od klientów i płaciły kierownikowi udział w klubie nocnym. Jak wspomniano w sekcji Ushuaia powyżej, kobiety przekazały połowę pieniędzy klubowi nocnemu.

Klub nocny zatrzymał wszystkie pieniądze za pierwsze pięć drinków, które kobieta przekonała klientów do kupienia w ciągu jednej nocy, a następnie podzielił się dochodami z kobietą za wszystkie kolejne drinki. Kinan powiedział, że przeciętna noc dla jednej kobiety to osiemnaście drinków i osiem sesji z klientami. (Poniższa sekcja Black & White podaje szacunkową liczbę dwóch do trzech klientów na noc). Biorąc pod uwagę wysokie ceny napojów, udział kobiet w dochodach z ich sprzedaży był prawdopodobnie dla nich ważnym źródłem dochodu.

Podobno były zmuszane do kupowania w nocnym klubie ubrań, butów, biżuterii, perfum i prezerwatyw. Kobiety zostały ukarane grzywną za to, że zbyt długo przychodziły, gdy zadzwonił dzwonek, za niesprzątanie, za to, że trwało to dłużej, niż klient zapłacił, za wzięcie dnia wolnego, za odmowę uprawiania seksu z klientem i za szereg innych wykroczeń .

Kinan opisał, jak menedżerowie utrzymywali libro de pases . W handlu burdelowym pase to sesja, podczas której prostytutka świadczy usługi seksualne klientowi. Libro de pases to w zasadzie dziennik działalności burdelu.

Czarny biały

Cytowana powyżej oferta rekrutacyjna podaje minimalne ceny sesji od 300 do 500 pesos, w zależności od czasu. Rzeczywiste ceny wahały się od 600 do 800 pesos. Kobiety zatrzymywały od 60% do 70% opłaty. Black & White miał taki sam system kar jak Sheik, z karami za spóźnienie, niesprzątanie, przekroczenie czasu, za który zapłacił klient i tak dalej. Większość grzywien wynosiła około 300 pesos. Kobiety zostały obciążone opłatą w wysokości 400 pesos za każdą miejską inspekcję sanitarną. Burdel transportował kobiety do Ushuaia, kupując ich bilety lotnicze, a kobiety zwracały burdelowi ze swoich zarobków.

Według zeznań kierowników, każda kobieta generowała 900 pesos za noc dla burdelu. Ponieważ burdel zatrzymywał od 30% do 40% opłat klientów, a kobiety pobierały od 600 do 800 pesos, a burdel zarabiał na napojach sprzedawanych przez kobiety, kobiety prawdopodobnie miały średnio dwóch do trzech mężczyzn na noc, mniej niż połowa szacunków Kinana. To sprawiłoby, że ruch w dwóch burdelowych sypialniach byłby o wiele łatwiejszy do opanowania.

Podczas napadu na klub nocny żadna z kobiet nie miała przy sobie więcej niż piętnaście pesos. Ich zarobki były przetrzymywane przez rodzinę Moralesów „dla bezpieczeństwa”. Jeśli nie mieli dostępu do banku, dom, w którym mieszkali iw którym nie mieli kontroli nad tym, kim byli ich współlokatorzy, prawdopodobnie nie był bezpiecznym miejscem do przechowywania dużych sum gotówki. Bankowanie z rodziną Moralesów było prawdopodobnie bezpieczniejsze niż gotówka pod materacem.

Niewola kredytu i długu

Claudia Quiroga, która wcześniej zarządzała Sheikiem, opłaciła bilety lotnicze, które przywiozły kobiety do Ushuaia , kupiła ubrania, opłaciła nocleg, a kobiety zwróciły jej swoje zarobki. Kinan opisał to jako kredyt udzielony osobiście przez Quiroga, a właściciel zeznał na swoim procesie, że kierownik w czasie nalotu policji zapłacił kobietom za bilety lotnicze z jej pensji. Przypuszczalnie kobiety odpłaciłyby się kierownikowi, a nie klubowi nocnemu. Wydaje się, że menedżerowie osobiście udzielają pożyczek prostytutom. Z drugiej strony menedżerowie, którzy udzielali pożyczek, byli współwłaścicielami i być może nie było wyraźnej granicy między ich pieniędzmi a pieniędzmi klubu nocnego.

Przynajmniej część kobiet, które pracowały w Sheik, przybyła w takiej biedzie, że klub nocny lub jego menedżerowie musieli kredytować na bilet lotniczy, ubrania dla kobiet do pracy i mieszkanie. Pracownicy nie byliby w stanie pracować w Sheik, a klub nocny nie byłby w stanie rekrutować i zatrzymywać pracowników bez udzielania im pożyczek.

Kinan powiedział: „Za każdym razem, gdy mówiliśmy, że chcemy odejść, mówiono nam, że nie możemy, ponieważ mamy długi”, co sugeruje, że pracownicy byli związani z klubem nocnym przez niewolę długów . Ponadto w klubie nocnym znajdowała się dokumentacja kobiet, co mogło utrudniać podróżowanie lub opuszczanie klubu nocnego. Jednak Kinan pracowała w Black & White w 1996 roku, co oznacza, że ​​zmieniła pracodawcę zaledwie kilka miesięcy po rozpoczęciu pracy w Sheik. Bez rozliczenia długów kobiet i zapisu ich przemieszczania się między pracodawcami oraz do iz miasta, nie można wiedzieć, jak bardzo kobiety były przywiązane do swoich pracodawców.

Zniewolenie za długi zwykle wiąże się z wysokimi stopami procentowymi, które czasami powodują, że dług rośnie szybciej, niż można go spłacić. Jednak żadna z dostępnych informacji na temat pożyczek udzielonych pracownikom Sheika nie wspomina o oprocentowaniu. To, plus osobisty charakter pożyczek, sugeruje, że klub nocny nie zarabiał na pożyczkach. Z drugiej strony jest całkiem możliwe, że menedżerowie próbowali powstrzymać kobiety przed odejściem, zanim te osobiście spłaciły pożyczki zaciągnięte u menedżerów.

Liczne i natrętne grzywny mogły być przyczyną zniewolenia za długi. Gdyby grzywny były nakładane wystarczająco często, mogłyby spowodować, że długi kobiet rosłyby szybciej, niż byłyby w stanie je spłacić. Ale znowu kobiety zdawały się przemieszczać między burdelami z własnej inicjatywy. Grzywny wydawały się skuteczniejsze jako środek kontroli podczas zatrudnienia kobiet niż jako środek powstrzymujący je przed odejściem z pracy.

Kiedy Kinan po raz pierwszy przybył do Ushuaia, miasto znajdowało się pod koniec boomu produkcyjnego. Płace fabryczne w Ushuaia były dwukrotnie wyższe niż w Buenos Aires . Choroba kosztów Baumola wskazuje, że płace za usługi, w tym płace za usługi seksualne, również zostałyby podwojone. Ale koszty życia były trzykrotnie wyższe, co oznaczało, że zarówno pracownicy fabryczni, jak i usługowi zarabiali realnie mniej. W obu okresach, kiedy Kinan pracował w Ushuaia jako prostytutka, koszty utrzymania były wyższe niż w bardziej północnych częściach Argentyny. Każdy, kto przeprowadził się tam w celu uzyskania wyższych zarobków, odkryłby, że ma problem z zatrzymaniem dodatkowych pieniędzy, które zarabiał. Kiedy kobiety w Sheik skarżyły się, że nie są w stanie utrzymać ani jednego peso, ich skargi mogły wynikać zarówno z kosztów utrzymania, jak i grzywien i kosztów, które nałożył na nie burdel.

Dzieci

Zadbałem o to, aby moje córki były pod opieką z dala ode mnie, aby nie widziały matki, którą miały. [Po nalocie] wszystko, czego chciałem, to być z moimi córkami

Pomijając poczucie wstydu, wychowanie dzieci w burdelu po prostu nie byłoby możliwe. Wspólne pomieszczenia mieszkalne, obecność klientów i usługi seksualne świadczone w pomieszczeniach mieszkalnych, godziny pracy wydłużające się do 6 rano lub później oraz sprzedaż alkoholu wykluczały obecność dzieci.

Wszystkie kobiety były matkami i wszystkie żyły z dala od swoich dzieci. Kiedy życie Kinan zostało wywrócone do góry nogami przez nalot policji, jej pierwszym odruchem był powrót do dzieci. Pełne zrozumienie sytuacji Kinan i jej współpracowników wymagałoby rozliczenia kosztów opieki nad dziećmi, wiedzy o tym, kto i na jakich zasadach zapewniał opiekę oraz kompleksu sprzecznych uczuć, jakie żywili wobec swojej pracy i dzieci. Ta informacja nie jest dostępna.

Opuszczenie pracy

Szejk

Jak wspomniano w sekcji Rekrutacja, osoby świadczące usługi seksualne w Ushuaia były rekrutowane z całej Ameryki Łacińskiej, a sam Szejk miał co najmniej jednego rekrutera. Żadne z dostępnych źródeł nie mówi o odejściu z pracy, ale obecność rekrutera pokazuje, że rekrutacja wymagała więcej wysiłku, niż menedżerowie mogliby jej poświęcić samodzielnie. Szejk zatrudniał tylko siedem kobiet i nie powiększał siły roboczej, co wskazuje, że kobiety odchodziły równie szybko, jak były rekrutowane. Jako miasto świata położone najbliżej Antarktydy, Ushuaia jest odizolowana, ma surowy klimat i niewielką populację. Nie przyciąga wielu ludzi, co powoduje, że burdele muszą rekrutować z wielu krajów, aby zastąpić kobiety opuszczające miasto.

Według Kinana kobiety, które źle się zachowywały, przechodziły do ​​innych firm, w których warunki pracy były gorsze. Właściciel Sheika zeznał w trakcie procesu, że miał problemy z Kinanem i inną kobietą i zamierzał je zwolnić. Jednak nigdy tego nie zrobił, co sugeruje, że miałby problem z ich zastąpieniem.

Jak wspomniano powyżej, Kinan raz zmienił pracodawcę i opuścił burdel, aby przenieść się do Hiszpanii . Właściciel Sheik zgłaszał zatrudnianie w innych burdelach i odbieranie telefonów od kobiet, które chciały dla niego pracować. Jeśli ciągłe długi i zatrzymywanie dokumentacji miały na celu związanie pracowników z ich pracodawcami, środki te nie zakończyły się pełnym sukcesem.

Czarny biały

Jeśli, jak wskazano w sekcji Rekrutacja powyżej, firma Black & White co miesiąc rekrutowała trzech nowych pracowników, co miesiąc traciła również trzech pracowników. Kobiety odchodziły sześć miesięcy po zatrudnieniu. Mniej niż uczciwa oferta rekrutacyjna Victora Moralesa doprowadziła do tego, że niektóre kobiety odeszły, gdy tylko się pojawiły. Kobieta, którą zdenerwowały kamery bezpieczeństwa, po prostu podniosła łańcuch i wyszła.

Można sobie wyobrazić, że pozostałymi kobietami byłyby kobiety, które miały wcześniejsze doświadczenia z prostytucją i były do ​​niej przyzwyczajone, ale niekoniecznie tak jest. Dwie prostytutki zwerbowane z Rosario odeszły przy pierwszej okazji.

Jedna z zatrzymanych podczas nalotu kobiet miała zostać przeniesiona do innej prowincji, ponieważ według jednego z jej współpracowników „była problemem dla właściciela”. Innej kobiecie powiedziano, że zostanie wysłana do Hiszpanii. Nie ma wzmianki o tym, by ktokolwiek faktycznie został wysłany w inne miejsce, więc mogły to być puste groźby w celu kontrolowania czyjegoś zachowania.

W czasie zatrudnienia kobiety nie posiadały swoich zarobków, które posiadała rodzina Moralesów. Dało to menedżerom oczywisty sposób ściągania długów, pod warunkiem, że dług nie był większy niż pieniądze, które posiadała rodzina. Teoretycznie menedżerowie mogli próbować uniemożliwić kobietom opuszczenie burdelu, grożąc wstrzymaniem ich zarobków, ale wydaje się, że żadna z kobiet nie skarżyła się na to. Fakt, że cykl rekrutacji i wyjścia był tak rutynowy, sugeruje, że ich wyjścia były zwykle uzgadniane i kobiety odchodziły z pieniędzmi.

Burdel posiadał dokumenty tożsamości swoich pracowników. Prawie wszyscy byli w barze w nocnym klubie, chociaż kilku było przetrzymywanych w domu właściciela. Uzyskanie od policji zaświadczenia o utracie dokumentów to sprawa rutynowa. Obecnie rząd Argentyny obiecuje dostarczyć zastępcze karty DNI w ciągu piętnastu dni od otrzymania wniosku. W czasach libreta podobno można to było zrobić w tydzień do sześciu tygodni, gdyby nie było problemów. Ktoś wychodzący z burdelu i zostawiający swój dowód osobisty mógłby prawdopodobnie dostać zastępstwo.

Wspomniana wcześniej nieletnia prostytutka imigrantka, którą Morales zwerbował do pracy w burdelu, nie wydaje się być związana z burdelem, kiedy menedżerowie trzymali jej dokumentację. Kiedy Morales ją zwerbował, była siedemnastoletnią imigrantką z Paragwaju, która przed poznaniem go zajmowała się usługami seksualnymi. Pracowała dla niego przez dwa i pół roku, po czym wyjechała i wróciła do Buenos Aires. Kilka miesięcy po powrocie do Buenos Aires i tuż przed nalotem policji na Black & White, Morales pojawił się na progu jej domu, prosząc ją, by wróciła do burdelu. Była najwyraźniej pracownikiem, którego Morales chciał zatrzymać, ale albo zwrócił jej dokumenty, kiedy chciała wyjechać, albo brak dokumentów nie powstrzymał jej przed wyjazdem i podróżowaniem po kraju. Jeśli wróciła do Buenos Aires bez dokumentacji, albo kazała ją wymienić, albo poradziła sobie bez niej.

Zarówno w Sheik, jak i Black & White grzywny, długi i konfiskata dokumentów tożsamości mogły pomóc menedżerom kontrolować zachowanie pracowników, ale nie wydają się być szczególnie skuteczne w zapobieganiu odejściu kobiet. Ci, którzy zostali najdłużej, wydawali się mieć najgorsze perspektywy zatrudnienia. Alika Kinan i imigrantka z Paragwaju rozpoczęły prostytucję w wieku siedemnastu lat, ponieważ nie mogły się utrzymać w żaden inny sposób. Obie przyjechały do ​​Ushuaia w poszukiwaniu lepiej płatnej prostytucji. Obaj wyjechali po około trzech latach pracy w burdelach. Kinan wróciła po jedenastu latach małżeństwa, pozostawiając ją z trójką dzieci i bez lepszych perspektyw zawodowych. Wydaje się, że długość zatrudnienia miała więcej wspólnego z ubóstwem i brakiem alternatywnych miejsc pracy niż z czymkolwiek innym.

Obraz siebie

Natychmiast po nalocie policji na Sheik wszystkie kobiety zaprzeczyły, że były ofiarami handlu ludźmi i oświadczyły, że były prostytutkami zatrudnionymi do świadczenia usług seksualnych. Dwie z nich, Alika Kinan i jeszcze jedna kobieta, która nie została publicznie zidentyfikowana, zmieniły zdanie i zeznawały jako ofiary podczas procesu, który miał miejsce cztery lata po nalocie.

Kinan opisała siebie i swoich współpracowników w czasie nalotu policji:

Czuliśmy się jak przestępcy. Kiedy następuje akcja ratunkowa, zaprzeczam, że jestem ofiarą handlu ludźmi, powiedziałem, że nie jestem ofiarą i że chcę odejść. Właśnie zostałem zabrany z miejsca, w którym byłem i byłem moim jedynym źródłem utrzymania. Miałem wtedy cztery córki i chciałem biec i ich szukać i czułem się winny, czułem, że popełniłem przestępstwo…

O jej pracy:

Miałem taki pomysł, że suka to ta, która idzie z kimś do łóżka i nie szarżuje, więc jestem prostytutką, bo leżę i szarżuję, w środku wszystkiego byłem z tego dumny. Zawsze uważałam się za wojowniczkę, która robiła wszystko, aby wesprzeć swoją rodzinę, moją siostrę w tamtym czasie lub moje córki później.

Jej odrzucenie wiktymizacji w czasie nalotu:

Jakże miałam być ofiarą, lwicą i wojowniczką, którą byłam!

W burdelach:

kabarety i wąsy palą ręce [Praca w burdelach była jak przyciskanie rąk do czegoś tak gorącego, że je oparzyło.] Ale nigdy nie chciałem tam być. Nie wybierasz tego, nie mówisz: „Chcę to robić do końca moich dni”.

W sprawie kontroli sanitarnej:

Traktowano nas jak żywność przechodzącą kontrolę bezpieczeństwa żywności.

Efekt spędzenia pięciu godzin w sądzie opisując życie w burdelu:

Kiedy zeznawałem, zdałem sobie sprawę, że moje życie to gówno.

Ofiara

W październiku 2012 r. władze argentyńskie dokonały nalotu na szejka. Kinan i sześć innych zatrzymanych osób zostało uznanych przez prokuraturę za ofiary handlu ludźmi. To ją rozgniewało, ale stopniowo doszła do porozumienia. Mówi, że do zmiany zdania skłoniło ją pytanie sekretarza prokuratury:

Jeśli przeanalizujesz swoją historię, historię swojej matki, historię swojej babci, historię swoich ciotek, jak myślisz, jaki będzie los twoich córek?

Po tym nastąpiło coś, co opisuje jako długi, bolesny proces autorefleksji.

Pierwszy rok jest okropny, to proces zaprzeczania, nie możesz uwierzyć we wszystko, co się z tobą dzieje, próbujesz pogodzić się na poziomie rodzinnym, szereg spraw i nie jest to łatwe.

Miasto Ushuaia zapewniło jej mieszkanie na miesiąc i dwadzieścia dni. Dom został uznany za niezdatny do zamieszkania przez Ministerstwo Rozwoju Społecznego kilka miesięcy wcześniej. W pewnym momencie Kinan mówi, że jej rodzina prawie umarła z powodu oparów z wadliwego podgrzewacza wody. Reakcją władz było odcięcie gazu, pozostawiając je bez ogrzewania. (Średnia temperatura w Ushuaia w najcieplejszym miesiącu w roku wynosi poniżej 50°F.) Kiedy miasto próbowało ją wyeksmitować pod koniec semestru, zwróciła się do Fundacji María de los Angeles (założonej przez matkę Marity Verón ) o pomoc, a prawnicy fundacji poinformowali ją, że przysługuje jej godne mieszkanie, praca, dotacje i powrót do społeczeństwa. Kinan powiedział:

Wracam do prokuratury i mówię im, że byłam naciskana, abym uznała się za ofiarę i że teraz nikt nie chce mnie reprezentować, że nie mam psychologa i mieszkam w domu bez ogrzewania. Zniszczyli mnie, sprawili, że rozpoznałem coś, czego nigdy nie chciałem uznać, a kiedy to rozpoznaję, okazuje się, że nie mam do tego praw.

Dzięki interwencji gubernatora Fabiany Ríos, Kinan otrzymał działkę od miasta Ushuaia i dotację w wysokości 250 000 pesos na budowę domu. Podpisała kontrakt na budowę domu za 259 224 pesos, ale wykonawca najwyraźniej nie był w stanie wywiązać się z umowy. Ponieważ Sąd Obrachunkowy wyznaczał termin i groził pozwem o zwrot dotacji, Prokurator Generalny złożyła pozew o eksmisję, aby usunąć Kinan i jej rodzinę z mieszkania tymczasowego, w którym mieszkała do czasu wybudowania nowego domu. Jej prawnik twierdził, że niezbędne dokumenty zostały złożone miesiąc wcześniej. Zwrócił uwagę, że w Ushuaia nie da się zbudować domu za 250 000 pesos, a firma Kinan, z którą podpisała umowę, nie jest w stanie spełnić wymagań dokumentacji miasta. W końcu udało mu się powstrzymać eksmisję, ale tymczasowy dom Kinana nadal nie był ogrzewany.

Kinan została skarżącą w sprawie karnej przeciwko swoim menedżerom, a jednocześnie złożyła pozew cywilny przeciwko swoim byłym menedżerom i gminie Ushuaia. Wydaje się, że teoria prawna stojąca za pozwem cywilnym była następująca: miasto przeprowadzało regularne badania lekarskie każdej prostytutki w miejskich burdelach i zapisywało wyniki w księdze prowadzonej przez miasto dla każdej prostytutki. Robiąc to z każdą z miejskich prostytutek, miasto zalegalizowało prostytucję i stało się prawnie współwinne każdego handlu, który miał miejsce. Kiedy jej byli menedżerowie zostali skazani w sprawie karnej za handel ludźmi, miasto stało się odpowiedzialne za krzywdę, jaką Kinan poniosła jako prostytutka podlegająca jurysdykcji miasta.

Pracownik socjalny piszący wstępny raport na temat Kinan doszedł do wniosku, że nie była ofiarą, ponieważ nie była uległa. Kiedy Kinan zaczęła postrzegać siebie jako ofiarę, wystąpiła do władz o swoje prawa jako ofiary handlu ludźmi , ale nie została uznana. Odwołała się do sądu, który jej odmówił, ponieważ sędzia uznał, że wyraziła zgodę. Na kolejnym etapie apelacji sąd apelacyjny uznał, że istnieje prawdopodobieństwo, że była ofiarą handlu ludźmi ofiarą, ale ponieważ nie zgłosiła się jako ofiara podczas nalotu na jej pracodawcę, nie mogła tego zrobić teraz. Żadne z dostępnych źródeł nie opisuje, w jaki sposób zostało to rozwiązane, ale ostatecznie została uznana za ofiarę.

Doprowadzenie do rozprawy

19 listopada 2011 r. kobieta z prowincji Tucumán w Argentynie złożyła skargę, twierdząc, że była wykorzystywana w burdelu Sheik w Ushuaia. Twierdziła, że ​​mieszkała tam z innymi kobietami w wieku od dwudziestu jeden do dwudziestu ośmiu lat, pochodzącymi z Argentyny, Dominikany i Kolumbii. W dniu 12 kwietnia 2012 r. szef Prokuratury ds. Handlu Ludźmi i Wyzysku Ludzi złożył formalną skargę do Sądu Federalnego w Ushuaia przeciwko burdelowi. Po dochodzeniu Żandarmeria Narodowa dokonała nalotu na klub nocny 8 października 2012 r.

Przygotowanie do rozprawy wymagało zwykłych manewrów prawnych. Początkowo było sześciu oskarżonych, ale trzech zostało zwolnionych przez sędziego śledczego. Pierwszą z nich była Claudia Quiroga, była żona Pedro Montoyi, która była właścicielem nieruchomości, w której znajdował się Sheik, i była partnerem biznesowym Montoyi. Drugą była Corina Sánchez, która była kierownikiem na miejscu. Ci dwaj nie byli już związani z burdelem w czasie nalotu. Trzecią osobą zwolnioną z procesu był Jorge Etcheverry, rekruter i brat Ivany Garcíi, dziewczyny Montoyi i partnera biznesowego w czasie nalotu.

Prawnik Kinana sprzeciwił się zwolnieniom. Sędzia śledczy wielokrotnie odkładał zeznania Kinana i ostatecznie oddalił tę trójkę bez dowodów ze strony Kinana. Jej prawnik nalegał, aby Kinan mógł „dostarczyć dowody, nowe dane, więcej informacji dotyczących oskarżonych i ich odpowiedzialności”. Odwołała się od zwolnień, ale zostały one podtrzymane, a rozprawa zmierzała do daty sądu z tylko trzema oskarżonymi.

Tydzień przed rozpoczęciem procesu siostra i były mąż Kinan zaczęli ją publicznie krytykować. Siostra, Maria Fernanda, która nadal mieszka w Europie, przesłała byłemu mężowi Kinan film przedstawiający scenę seksu, w której kobieta była rzekomo jedną z córek Kinan. Później okazało się, że wideo nie dotyczyło jej córki. Siostra Kinan twierdziła, że ​​otrzymała go od kogoś z Ushuaia. Maria Fernanda powiedziała, że ​​w twierdzeniach jej siostry nie było prawdy i martwiła się o swoje siostrzenice. Były mąż Kinan udostępnił nagranie dziennikarzowi i stwierdził, że jego córki są w niebezpieczeństwie. Mieszkał w Szkocji i powiedział, że nie stać go na podróż do Ushuaia, ale zaoferował zeznanie przeciwko swojej byłej żonie za pośrednictwem wideokonferencji.

Zaczęła też dostawać groźby. Na ulicy w centrum Ushuaia grupa ludzi krzyczała: „Uważaj, co powiesz na rozprawie”. Groźby i obelgi otrzymywała na swój telefon komórkowy i przez swoje konto na Facebooku. Prokurator nazwał groźby „a dobrze zorganizowana operacja”. Tydzień przed rozprawą czuła się tak zagrożona, że ​​zatrzymała siebie i rodzinę w domu. Policja pilnowała jej domu do początku procesu, a ona przystąpiła do programu ochrony świadków.

Pozytywnym akcentem jest fakt, że na rozprawę zatrudniła nowego osobistego prawnika, kobietę, której mogła zaufać: Marcelę Rodríguez, koordynatorkę Programu Doradztwa i Sponsoringu dla Ofiar Handlu Ludźmi Biura Rzecznika Praw Obywatelskich. I wiele organizacji społecznych i feministycznych zorganizowanych na jej poparcie.

Test

Ponieważ podczas procesu nadal otrzymywała groźby, obrońcy Kinan ograniczyli jej poruszanie się i komunikację. Jeden z obserwatorów zwrócił uwagę, że osoby ostatecznie skazane za handel nią nie zostały zatrzymane i cieszyły się całkowitą swobodą poruszania się i komunikowania.

Argentyna nie ma oddzielnych sądów cywilnych i karnych, a sprawy cywilne i karne przeciwko menadżerom Kinan w nocnym klubie Sheik toczyły się jednocześnie przed tym samym składem sędziowskim. Podczas procesu Kinan zeznawała w komorze Gesella, tak aby oskarżeni nie mogli być świadkami jej zeznań. Świadek znany tylko jako „F” zeznawał na tych samych warunkach.

Proces karny

Oskarżonym postawiono zarzut naruszenia argentyńskiego prawa dotyczącego zwalczania handlu ludźmi. Prawo przewiduje czteroczęściowy test dotyczący handlu ludźmi: rekrutacja; transport; osoby przyjmujące i/lub przechowujące; i eksploatacji. (Patrz Handel ludźmi w Argentynie .) Prokuratura twierdziła, że ​​oskarżeni, zwerbowani przez reklamę w mediach, przewozili swoje ofiary, wpłacając zaliczki na bilety lotnicze, a także przyjmowali je i udzielali im schronienia, spotykając się z nimi na lotnisku, przywożąc je do burdelu i tam kwaterując. Aby pokazać wyzysk, twierdzili, że ofiary miały cechy wrażliwości społecznej podczas rekrutacji i że były związane z burdelem długami i zasadami, które zagrażały ich możliwości opuszczenia, kiedy zechcą.

Prokuratorzy argumentowali, że wymaganie od kobiet używania gąbki podczas menstruacji było dowodem na to, że kobiety nie pracowały dobrowolnie. (Wiele niezależnych osób do towarzystwa używa gąbki, aby ich klientki nie wiedziały, że miesiączkują, a niektóre wolą gąbkę od zwykłych tamponów i podpasek. Jednak kobiety bardzo różnią się pod względem bólu odczuwanego podczas menstruacji. Nawet kobieta, która zwykle nie ma problemów, może mieć zły miesiąc. Eskorty biorące udział w dyskusji na ten temat na forum internetowym stwierdziły, że zmuszanie kobiet do pracy, gdy źle się czują lub potrzebują odpoczynku, jest wyzyskiem, nawet jeśli sama gąbka nie jest problemem .)

Adwokat Kinana przekonywał, że działania oskarżonych naruszyły protokół ONZ w sprawie handlu ludźmi z 1949 r., który podpisała Argentyna . (Patrz Konwencja w sprawie zwalczania handlu ludźmi i wykorzystywania prostytucji innych osób ). Wskazała, że ​​zgodnie z protokołem zgoda ofiary jest nieistotna.

Prawnik Montoyi przedstawił następujące argumenty:

[Klub nocny był] należycie autoryzowanym zakładem, a oskarżenie o seks w zamian za pieniądze nie zostało udowodnione i nie było miejsc, w których uprawiali seks. Nie ma konkretnych dowodów na te przestępstwa federalne.

Wskazał, że Montoya usłyszał podobny zarzut w sądzie okręgowym w 2011 roku i sprawa została oddalona.

... teraz ta sama skarga została ponownie wydana w Federalnym, dlatego poprosimy o uniewinnienie.

Fragmenty zeznań Pedro Montoyi:

Jestem sądzony za przestępstwo, które uważam za anormalne. Nie uważam, że odstąpiłem od prawa. Nie postrzegam ich jako ofiar, ale raczej jako większościowych partnerów. Jestem partnerem mniejszościowym pań.

[Handel] to modne przestępstwo.

Jest to zawód, w którym wykorzystujemy obie potrzeby mężczyzny, ponieważ mężczyzna musi udać się w jakieś miejsce, aby szukać towarzystwa. Publiczność idzie, a kobiety pełnią rolę psychologów… Czasami mężczyźni szli po spędzeniu czterdziestu dni na pokładzie.

Dziewczyna jest artystką, ponieważ ma zabawiać i być towarzyszem osoby. Jest to usługa towarzyszenia lub rozrywki, która jest ujęta w Układzie Zbiorowym Pracy zgodnie z rozporządzeniem Rady Obradującej.

[Klienci] musieli zapłacić wartość kieliszka za czas, w którym mieli być nieobecni w lokalu… Relacje poza klubem uważam za umowę między dwojgiem ludzi, to nie mój problem.

Tu w ogóle nie było żadnej organizacji [przestępczej]. Ten biznes mnie męczył, sprawiał mi dyskomfort psychofizyczny, a czasem nawet straty.

Zapytałem mojego prawnika, a on odpowiedział, że nie jesteśmy winni żadnego przestępstwa i podlegamy obowiązującym rozporządzeniom, podlegamy inspekcjom, wszystkich Sił Zbrojnych, Żandarmerii, Policji, Migracji, Publicznego Ministerstwa Pracy, Sadaic, Capif, DGR Prowincja i oczywiście Gmina Ushuaia, organy wydające zezwolenia, które zawsze kontrolowały prowadzoną działalność handlową. Zawsze myślałem, że wykonuję legalną pracę.

Proces cywilny

Zespół psychologów i psychiatrów stwierdził, że Kinan cierpiała na zespół stresu pourazowego , który powodował zaburzenia snu i strach przed obejmowaniem i dotykaniem rzeczy, które przechodziły przez wiele rąk, takich jak pieniądze. Zalecili poradnictwo psychologiczne trzy razy w tygodniu przez dwadzieścia lat, co według obecnych cen kosztowałoby 2 496 000 pesos. Ponadto blizny na jej twarzy i brakujące zęby były fizycznym dowodem przemocy, której doznała. Biegli zeznali, że oczekuje się, że Kinan będzie ubezwłasnowolniony w 70%.

Gmina Ushuaia argumentowała, że ​​nie ponosi odpowiedzialności prawnej, ponieważ wszelkie prawa i traktaty międzynarodowe naruszone przez działania burdelu podlegały jurysdykcji rządu federalnego i prowincji, a wszystkie działania miasta były zgodne z prawem. Wskazała również, że współpracuje z fundacją utworzoną przez Alikę Kinan w celu pomocy ofiarom handlu ludźmi.

Zeznawał lekarz ze Szpitala Regionalnego w Ushuaia, który wystawił książeczki zdrowia. Zapytana, czy kiedykolwiek wydawała książeczki zdrowia mężczyznom, odpowiedziała, że ​​wydaje je tylko kobietom i „zmianie płci”.

Wynik procesu

W dniu 30 listopada 2016 roku sąd zdecydował na korzyść Kinana. Miasto Ushuaia zostało zobowiązane do zapłaty Kinan 780 000 pesos (około 47 000 USD). Właściciel Sheika został skazany na siedem lat więzienia i grzywnę w wysokości 70 000 pesos. Jego dziewczyna/partnerka w interesach dostała trzyletni wyrok w zawieszeniu i grzywnę w wysokości 30 000 pesos. Kobieta, która zarządzała klubem, została skazana na trzy lata w zawieszeniu . W ramach wyroków w zawieszeniu sąd nałożył ograniczenia na miejsce zamieszkania obu kobiet, zobowiązał je do unikania nadmiernego spożycia alkoholu oraz nakazał powstrzymanie się od używania środków odurzających. Prokurator stwierdził, że chociaż kary były niższe niż żądała prokuratura, wyrok był zmianą w sposobie postrzegania handlu ludźmi przez wymiar sprawiedliwości .

Epilog

W dniu 1 grudnia 2016 r. sąd opublikował uzasadnienie swojej decyzji. W tym momencie skazany skorzystał z prawa do apelacji i pozostał na wolności. Kinan nadal odczuwa niepokój związany z wynikiem, a także wciąż otrzymuje groźby. Personel ochronny dostarczony przez rządowy Program Ratunku został wycofany. W 2018 roku Pedro Montoya przegrał apelację przed Sądem Kasacyjnym ds. Karnych i odsiedzi siedem lat więzienia. Wyrok cywilny przeciwko gminie Ushuaia został potwierdzony, tj. sąd potwierdził, że miasto było zamieszane w handel Kinanem. Grzywny nałożone na Montoyę i jego dziewczynę/partnerkę biznesową zostały potwierdzone, a pieniądze nakazano wykorzystać na zapłatę zasądzonego odszkodowania dla Kinana, z ewentualną nadwyżką przeznaczoną na fundusz ofiar handlu ludźmi prowadzony przez Ministerstwo Sprawiedliwości.

Radca miejski Ushuaia zakończył wydawanie licencji na burdele w 2013 r., skutecznie eliminując je wszystkie z rynku. Wiele kobiet wyjechało, aby kontynuować prostytucję gdzie indziej. Większość z nich trafiła do Punta Arenas w Chile . Połączenie promowe łączy Punta Arenas z wyspą Ziemia Ognista , na której znajduje się Ushuaia, co ułatwia przemieszczanie się. Burdele w południowym Chile są aktywne, działają podobnie do tych wypędzonych z Ushuaia, a Punta Arenas odwiedzają statki tego samego typu, które dały Ushuaia wielu klientów dla jej seksualnego biznesu.

Kobiety odeszły, ale zostały zastąpione. Wciąż są miejsca, gdzie można wynająć pokój na godzinę. Istnieje większa różnorodność modeli biznesowych, ale dominującym jest podobno prywatny apartament. Podczas gdy Kinan i jej współpracownicy mieszkali po dwie osoby w pokoju, nowy model to trzy osoby w mieszkaniu. Jeśli osoby świadczące usługi seksualne w Ushuaia odniosły korzyści z zamknięcia burdeli, to przede wszystkim ze zmiany warunków mieszkaniowych; teraz mają ciepłą wodę. Kobiety nadal pochodzą z tych samych miejsc z dala od Ushuaia, ale rotują szybciej. Reklama odbywa się w Internecie, gdzie zmieniają się zdjęcia i nazwiska, ale numery telefonów pozostają takie same. Od czasu do czasu policja dokonuje nalotu na mieszkanie i uwalnia jego mieszkańców, czyniąc ich bezdomnymi, dopóki nie będą mogli ponownie połączyć się ze swoimi sutenerami. Podczas gdy pracują dla swoich alfonsów, nęka ich ten sam system długów, który nękał Kinan i jej współpracowników. Kiedy policja je wyzwala, stają się bezdomnymi matkami bez możliwości utrzymania swoich dzieci. Kinan uważa, że ​​oficjalna liczba uratowanych kobiet jest zawyżona, ponieważ wiele z nich zostało uratowanych raz lub więcej razy wcześniej.

Dlaczego ofiary powracają? Bo nie mają środków, bo nie ma polityk publicznych, bo politycy tworzą politykę pod hasłem „Ani jednego mniej”, ale nie złożyli ani jednej ustawy chroniącej kobiety. Prawo o handlu ludźmi przyszło bez nóg, nie działa. Jestem wdzięczny, ponieważ uratował mnie i uwolnił z burdelu, pomógł mi rozwinąć się jako bojownik i wzmocnił mnie. Ale po wyjściu na wolność, po tym, jak powiedziano mi, że przez te wszystkie lata byłam ofiarą i że muszę wrócić do domu z córkami, pomyślałam: „Po co żyję? Czym się zajmuję?”. Prawo o handlu ludźmi nie działa bez polityk publicznych, to znaczy dostępu do mieszkań, terapeutycznego wsparcia psychologicznego dla ofiar handlu ludźmi, powrotu do prawdziwej pracy i dostępu do edukacji.

Kinan obecnie pracuje na National University of San Martín w Buenos Aires, prowadząc badania i prowadząc wykłady na temat handlu ludźmi oraz organizuje działania związane z tym tematem.

Kinan o prostytucji

Kinan jest abolicjonistą przeciwnym dekryminalizacji. Wierzy, że handel ludźmi można znieść tylko poprzez zapewnienie kobietom tego, o co sama walczyła.

Zawsze nalegam, kiedy pytacie mnie, czy jestem abolicjonistą, tak, jestem, ponieważ jestem przekonany, że jeśli kobiecie w stanie bezbronności, która jest wykorzystywana seksualnie, daje się jej szereg narzędzi, aby obronić się życiem, edukacją, dobrze płatną pracą, a nie w szarej strefie, gdzie zarabia niewiele, przyzwoite mieszkanie, w którym może utrzymać rodzinę mimo, że jest singielką, jestem pewna, że ​​ta kobieta się nie prostytuuje, ja Jestem całkowicie przekonany, że nie dochodzi do prostytucji. Wtedy, w tym momencie, uważam się za abolicjonistę ...

Zdaniem Kinan kobiety podejmują prostytucję, ponieważ brakuje im mieszkania, pracy i edukacji. Ale postrzega również osoby świadczące usługi seksualne jako uwięzione przez niezrozumienie, że są ofiarami i mają prawa.

Ponieważ bardzo się boisz, nie jesteś pewien, czy jesteś ofiarą, czy nie jesteś ofiarą, nie uświadamiasz sobie, czy jesteś ofiarą, gdybyś wiedział, że jesteś ofiarą, natychmiast poprosiłbyś o pomoc. Społeczny mit brzmi: „Dlaczego te kobiety, które są w tym czasie zamknięte, nie proszą o pomoc? Dlaczego nie wychodzą z krzykiem, że są w miejscach, w których są wykorzystywane seksualnie, skoro jako społeczeństwo wiemy, że jest to zło?" Ponieważ ofiary nie wiedzą, ponieważ mają wielką ignorancję w sprawie międzynarodowych traktatów podpisanych przez nasz kraj, istnieje wielka ignorancja, że ​​nasz kraj jest abolicjonistą.

Dla Kinan alternatywą dla zniesienia prostytucji jest jej uregulowanie. Jej doświadczeniem w zakresie regulacji były egzaminy medyczne w Ushuaia, gdzie lekarze upoważnieni przez miasto wyśmiewali i dyskredytowali badane prostytutki. To w połączeniu z podobnym traktowaniem ze strony klientów prowadzi ją do umieszczania organów regulacyjnych i klientów w zazębiających się rolach.

Gmina założyła zeszyty sanitarne, bardzo podobne do Senasy czy analiz bromatologicznych. [SENASA to federalna agencja ds. bezpieczeństwa żywności w Argentynie.] Widziałeś, kiedy idziesz kupić mięso w supermarkecie? Tam idziesz do ołtarza i widzisz, że wszystko przeszło kontrolę sanitarną, a mięso nadaje się do spożycia przez ludzi. A ty jesteś jeszcze jednym kawałkiem mięsa. Klient prostytucji wchodzi do lokalu i mówi, że jem ribeye, czyli kawałek wołowiny, hamburgera. Czujesz się jak towar, który zrezygnował z własnej woli, aby zostać skonsumowanym, zgwałconym.

Kinan chce zaatakować skomercjalizowany seks w trzech krokach. Pierwszym z nich jest koniec regulacji rządowych i zamykanie biznesów związanych z seksem poprzez istniejące przepisy dotyczące zwalczania handlu ludźmi. Następnym krokiem jest wyeliminowanie sprzedawanego towaru poprzez zapewnienie kobietom zasobów, które sprawią, że nie będą musiały zwracać się do prostytucji, aby przeżyć.

W tej chwili najważniejsze jest, aby umieć połączyć ustawę o handlu ludźmi z realnymi politykami publicznymi, które przywracają prawa ofiar w zakresie rozwiązań mieszkaniowych i pracowniczych. Oraz terapii wspomagającej i możliwości zapewnienia im edukacji.

Niepodjęcie tego kroku oznacza, że ​​kobiety wracają do swoich handlarzy.

Kiedy mówimy o prawach człowieka, to wspaniale, że zamykamy burdele, które są tajnymi i nietajnymi ośrodkami tortur i wykorzystywania seksualnego, ale co możemy zrobić, aby uniknąć sytuacji, w której ta sama ofiara pojawia się w późniejszych nalotach, jak zdarzyło się?

Ostatnim krokiem jest wyeliminowanie kupującego poprzez kryminalizację klienta, ale musi to nastąpić od drugiego kroku opisanego powyżej, który Kinan nazywa „przywróceniem praw”.

Przed nami wiele pracy, jeśli chodzi o przywrócenie praw kobietom, które są ofiarami handlu ludźmi, a następnie umożliwienie bezpośrednich postępów w sprawie kryminalizacji klienta prostytucji.

Argentyna ma związek prostytutek o nazwie Ammar, który jest częścią CTA, federacji związków zawodowych. Jako prostytutka Kinan postrzegała siebie jako silną kobietę wykonującą trudną pracę, ale teraz uważa, że ​​taki punkt widzenia jest częścią wiktymizacji.

Widziałam siebie jako silną kobietę, która przyszła tam, ponieważ nie miałam wyboru, koncepcja, która jest również częścią przestępstwa handlu ludźmi, ponieważ właśnie w to wierzysz, kiedy wchodzisz do obwodu.

Nie ma współczucia dla Ammara ani innych organizacji zajmujących się prawami prostytutek, postrzegając je zasadniczo tak samo, jak menedżerowie burdeli, w których pracowała.

Dla mnie Ammar jest związkiem i tak działa, te kobiety nigdy nie stały na rogach ulic, żadna z nich nie jest przetrzymywana w burdelach jako ofiary, ale przewodniczyły burdelom i przewodniczyły kobietom. Osobiście uważam, że starają się zadbać o swoje plecy przed przyszłymi nalotami, które są dokonywane za przestępstwo handlu ludźmi. To nie jest niewinne, że odeszły od domagania się praw i gwarancji jako autonomiczne prostytutki, a dziś domagają się ponownego otwarcia burdeli. Argentyna i Konstytucja są abolicjonistyczne, gdzie wyraźnie nie zamierzamy pozwolić na istnienie prostytucji w imieniu innych.

Rozbieżności

Częścią historii Aliki Kinan jest fakt, że źródła informacyjne donoszą o niej rzeczy, którym zaprzeczają inne źródła. Ponieważ nie ma sposobu, aby dowiedzieć się, dlaczego różne informacje są zgłaszane w różnym czasie, nic w tej sekcji nie powinno być traktowane jako dowód, że ktoś celowo kłamie.

Wiek przybycia do Ushuaia

W co najmniej dwóch różnych wywiadach Kinan najwyraźniej powiedziała, że ​​miała osiemnaście lat, kiedy przybyła do Ushuaia. Inne źródło podało, że miała piętnaście lat. Podobno urodziła się 24 czerwca 1976 roku. Powiedziała, że ​​miała trzydzieści sześć lat, kiedy szejk został napadnięty w 2012 roku, aw 2017 roku powiedziała, że ​​ma czterdzieści jeden lat, co byłoby zgodne z datą urodzenia z 1976 roku. Różne źródła podają, że przyjechała do Ushuaia, aby pracować w Sheik w 1996 roku. Niedawne źródło podaje, że przybyła do Ushuaia w kwietniu 1996 roku, co oznaczałoby, że miała dziewiętnaście lat, ale tylko dwa miesiące przed jej dwudziestymi urodzinami.

Czas pracy seksualnej

Jedno ze źródeł mówi, że Kinan był uwięziony przez prostytucję przez dwadzieścia lat. Inny mówi, że była uwięziona w burdelu przez prawie dwadzieścia lat. Inny twierdzi, że przez dwie dekady była „ofiarą siatek handlu ludźmi i męskich klientów”. Inny mówi, że była „ofiarą przymusowej prostytucji przez 16 lat”.

pracowała jako prostytutka w Kordobie , przez trzy lata pracowała w burdelach w Ushuaia, a po powrocie do Ushuaia z Hiszpanii przez kolejne dwa lata pracowała w jednym burdelu. Te trzy okresy dają w sumie około ośmiu lat.

Liczba burdeli

Kiedy doniesienia prasowe mówią, że Kinan był uwięziony w burdelu przez dwadzieścia lat, mają na myśli burdel o nazwie Sheik. W Kordobie pracowała w burdelu o nazwie Aries. W Ushuaia pracowała zarówno w Sheik, jak i Black & White.

Uwięzienie

Na temat uwięzienia pisarz zaznajomiony ze szczegółami historii Kinana napisał, że „Alika Kinan nie została porwana ani oszukana…”

Jeden z doniesień prasowych mówi, że była przetrzymywana jako więzień. Cytowane źródła używają słowa „uwięziony” w kontekście sugerującym jakiś rodzaj przymusu fizycznego. W Kordobie nie mieszkała w burdelu. Praca w burdelu opłaciła mieszkanie, które wynajmowała dla siebie i młodszej siostry. Pracując w Black & White wynajęła dla siostry kolejny lokal, wskazując, że może podróżować po mieście i prowadzić interesy. Pracując u Szejka, miała klucze do wejścia do swojego mieszkania. Pracowała w warunkach nadużyć i wyzysku, zmuszana biedą i potrzebą wspierania osób od niej zależnych. Ale wykluczyła fizyczny przymus w dwóch różnych wywiadach.

Jeśli chodzi o podstęp lub oszukańczą rekrutację, w Kordobie nie było potrzeby, aby burdel ją rekrutował. Ona i jej siostra głodowały, była zdesperowana i nie miała alternatywy. Pojechała do Ushuaia, żeby pracować w Sheik, bo tam lepiej płacili. Nie jest jasne, dlaczego przeniosła się z Sheik do Black & White, ale w Sheik zatrzymała pięćdziesiąt procent opłat klienta, aw Black & White sześćdziesiąt do siedemdziesięciu procent. Poza tym kobiety w Black & White nie musiały przyjmować klientów w swoich kwaterach.

Liczba klientów na dobę

W 2015 roku w wiadomościach podano, że Kinan miał do dziesięciu lub dwunastu klientów w ciągu nocy. W 2016 roku oszacowała średnio ośmiu klientów na noc. W 2017 roku powiedziała jednemu z ankieterów, że widziała od piętnastu do trzydziestu mężczyzn każdej nocy, a innej powiedziała, że ​​ma od dwudziestu do trzydziestu mężczyzn na noc.

Jak stwierdzono w sekcji Pieniądze powyżej, dane dotyczące dochodów burdeli wskazują, że kobiety pracujące w burdelach miały średnio od dwóch do trzech klientów dziennie.

Izolacja

Według NPR kobiety pracujące w burdelu nie mogły nawiązywać przyjaźni poza burdelem. W Kordobie Kinan rzeczywiście miał przyjaciół poza burdelem. Wydaje się, że w obu burdelach w Ushuaia miała swobodę poruszania się poza burdelami. Jednak Ushuaia była małym miastem, wszyscy wiedzieli, jak zarabia na życie, a prostytucja ma duże piętno. Prawdopodobnie była izolowana społecznie, ale głównie z powodu stygmatyzacji związanej z jej pracą.