Amour-propre

  Amour-propre ( francuski: [amuʁ pʁɔpʁ] ; dosł. „ Miłość własna ”) to francuski termin, który można różnie tłumaczyć jako „miłość własna”, „poczucie własnej wartości” lub „próżność”. W filozofii jest to termin używany przez Jeana-Jacquesa Rousseau , który przeciwstawia go innemu rodzajowi miłości własnej, który nazywa amour de soi . Według Rousseau różnica między nimi polega na tym, że amour-propre zakłada, że ​​poczucie własnej wartości można znaleźć jedynie poprzez zdobycie aprobaty innych, podczas gdy amour de soi obejmuje uczucia do samego siebie, bez żadnych obaw o to, jak ktoś jest postrzegany przez innych. Według Rousseau amour de soi jest bardziej prymitywny i jest zgodny z pełnią i szczęściem, podczas gdy amour-propre jest formą miłości własnej, która powstała dopiero wraz z pojawieniem się społeczeństwa i wynikającą z tego zdolnością jednostek do porównywania się ze sobą. Rousseau uważał, że amour-propre podlega korupcji, powodując w ten sposób występek i nędzę. Ale dodatkowo, prowadząc nas do szukania aprobaty i uznania innych, amour-propre może pozytywnie przyczynić się do cnoty.

Termin amour-propre poprzedza Rousseau i można go znaleźć w pismach Blaise'a Pascala , La Rochefoucaulda , Pierre'a Nicole'a , Jacques'a Abbadie'go i wielu innych. Pascal nienawidził miłości własnej, poczucia własnej wartości, ego, być może także próżności, które są dla niego terminami wymiennymi, ponieważ stawiają ja na miejscu Boga. Zasugerował, że to niesprawiedliwe, że rodzimy się z pragnieniem bycia kochanym przez innych, ale jest to nieuniknione z powodu konsekwencji Upadku lub grzechu pierworodnego. Chrześcijaństwo było jedynym prawdziwym lekarstwem na ten nędzny stan człowieka znany jako amour-propre .