Antoniego Farindona

Anthony Farindon (1598-9 października 1658) był angielskim boskim rojalistą .

Wczesne życie

Farindon urodził się w Sonning w hrabstwie Berkshire i został ochrzczony 24 grudnia 1598 r. Jego imię jest również pisane jako Farndon, Faringdon, Farringdon, Farington i Farrington. Został przyjęty jako stypendysta Trinity College w Oksfordzie 9 czerwca 1612 r. Ukończył licencjat 26 czerwca 1616 r., Został przyjęty na stypendium w 1617 r., A tytuł magistra uzyskał 28 marca 1620 r. Później w tym samym roku dołączył do pięćdziesięciu dwóch inni mistrzowie sztuki, w tym Gilbert Sheldon i Peter Heylyn , w petycji do Johna Prideaux , wicekanclerza. W dniu 17 grudnia 1629 roku ukończył BD Henry Ireton , który został przyjęty jako dżentelmen z plebsu w Trinity College w 1626 roku, został ukarany dyscyplinarnie przez Farindona za jakiś akt niesubordynacji, a nauczyciel podobno zauważył, że Ireton „udowodniłby albo najlepszy lub najgorszy instrument, jaki kiedykolwiek wyhodowano w tym królestwie” (Lloyd).

Kariera urzędnicza

W 1634 Farindon został przedstawiony przez Johna Bancrofta , biskupa Oksfordu , na plebanii Bray, Berkshire ; aw 1639, dzięki zainteresowaniu Williama Lauda , ​​uzyskał dodatkowo posadę wykładowcy teologii w Kaplicy Królewskiej w Windsorze . Tutaj zdobył przyjaźń Johna Halesa z Eton College . Stracił swoje preferencje podczas pierwszej angielskiej wojny domowej . Mówi się, że Ireton, zaraz po drugiej bitwie pod Newbury (27 października 1644), zakwaterował się na Farindon i splądrował swoją plebanię z zemsty za krzywdę kolegium. Wydaje się, że Farindon został zastąpiony przez jednego Brice'a, a następnie Henley, Oxfordshire i Brice, w 1649 roku, przez Hezekiah Woodward , niezależnego zwolennika Olivera Cromwella . Co stało się z Farindonem między 1644 a 1647 rokiem, nie pojawia się. Wydaje się, że zostawił żonę i dzieci w parafii Bray; prawne piąte, które miały iść na ich utrzymanie, zostały wstrzymane przez Woodwarda; Hales, choć sam był zobowiązany do sprzedaży części swojej biblioteki, pomagał im.

W 1647 r., pod wpływem sir Johna Robinsona, krewnego Lauda, ​​Farindon został wybrany na pastora parafii św. Marii Magdaleny przy Milk Street . John Bramston napisał, że w krótkim czasie bardzo trudno było znaleźć miejsce. Kościół przy Milk Street był znany jako „kościół uczonych”, a Farindon miał Henry'ego Hammonda i Roberta Sandersona . Dostosował się do istniejących ograniczeń, nie korzystając z Modlitwy powszechnej , ale to nie uchroniło go przed skutkami surowych środków, które ścigały odosobnionego duchowieństwa. Mówi się, że został zwolniony ze swojej londyńskiej szarży w 1651 lub 1652 roku, ale jest to niezgodne z datą (12 grudnia 1654) jego kazania pogrzebowego dla Sir George'a Whitmore'a . Z oświadczeń Walkera można wywnioskować, że piastował on swoje stanowisko do wejścia w życie (1 stycznia 1656 r.) deklaracji Cromwella (24 listopada 1655 r.), która zakazywała duchownym sekwestrowanym publicznego głoszenia kazań. W dwie niedziele poprzedzające jego wyjazd przyjaciel duchowny głosił kazania w jego intencji, kiedy parafianie zbierali ofiary przy drzwiach kościoła i ofiarowywali mu 400 funtów.

Wrócił do kraju i miał codzienny zwyczaj składania wizyt w Hales, a następnie sprowadzony do „podłego zakwaterowania” w Eton, gdzie zmarł w maju. Dowiedziawszy się o sytuacji swego przyjaciela, Farindon powiedział: „Mam obecnie pieniądze do dyspozycji i jutro zapłacę ci pięćdziesiąt funtów, część z wielu sum, które ja i moja biedna żona otrzymaliśmy od ciebie w naszych wielkich potrzebach, i zapłacimy nagle więcej, jak będziesz tego chciał. Hales, choć miał już prawie ostatniego szylinga gotowych pieniędzy, odmówił przyjęcia ani grosza od Farindona. To Farindonowi Hales dał wskazówki dotyczące jego prostego pogrzebu.

Śmierć

Farindon zmarł na wsi 9 października 1658 r .; nie jest pewne, czy pozwolono mu wznowić swoją posługę w Londynie; został pochowany w kościele przy ul. Jego testament, datowany na 6 października, wymienia jego synów Antoniego i Karola oraz cztery córki.

Pracuje

Reputacja Farindona opiera się na 130 kazaniach, z których 31 zostało opublikowanych przez niego samego, w tomie poświęconym Robinsonowi, jego patronowi, a pozostałe przez jego wykonawców, Johna Millingtona i Johna Powneya (syna starego sługi Halesa). Na uniwersytecie był „znanym kaznodzieją” (Walker).

Jego prace to:

• „XXX. Kazania, & c., 1657 (niektóre kopie są datowane na MDCXLVII., Kopia British Museum ma MDCLVII.; dedykacja jest datowana na 20 kwietnia 1657; w rzeczywistości jest trzydzieści jeden kazań).
• „Czterdzieści kazań” i t. 1663, ur. (pod redakcją Anthony'ego Scattergooda dla wykonawców). Te dwa tomy zostały przedrukowane w 1672 roku; przedruk różni się zarówno liczbą kazań (posiada osiem dodatkowych), jak i ich układem.
• „Pięćdziesiąt kazań” i t. 1674 (Thomas Jackson uważał, że kazanie na temat Ps. li. 12 nie jest autentyczne).

Istnieje pełne wydanie kazań, 1849, 4 tomy.

Farindon w chwili śmierci zbierał materiały do ​​życia Halesa. Dokumenty te zostały wysłane przez Millingtona, jego wykonawcę, do Izaaka Waltona , który oddał je do dyspozycji Williama Fulmana . Artykuł zawierający relację Farindona z jego ostatnich wizyt w Hales trafił po śmierci Fulmana w ręce archidiakona Daviesa z Sapperton w Gloucestershire, który przekazał ją George'owi Walkerowi. Chalmers, w swoim życiu w Hales, w pewnym stopniu wykorzystał materiały Farindona, przetrawione przez Fulmana.

• „Farindon, Antoni” . Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Farindon, Anthony ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.