Anyanwu (rzeźba)
Anyanwu (angielski: Przebudzenie ) to rzeźba z brązu stworzona przez nigeryjskiego artystę Bena Enwonwu w latach 1954-1955. Przedstawia mitologiczną postać Igbo i boginię ziemi Ani . Został stworzony z okazji otwarcia Nigeryjskiego Muzeum Narodowego w Lagos w 1956 roku i nadal jest wystawiany na zewnątrz muzeum. Wersja naturalnej wielkości tego dzieła została zaprezentowana Organizacji Narodów Zjednoczonych przez Nigerię w 1966 roku i jest wystawiana w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku. Od tego czasu powstało kilka kolejnych, mniejszych wydań utworu.
Forma i interpretacja
Rzeźba jest przedstawieniem mitologicznej postaci kobiecej Igbo i bogini ziemi Ani . Dzieło zostało odebrane przez krytyka Ayodeji Rotinwa piszącego w Art Newspaper jako symbol tradycji rzeźbiarskich ludu Igbo i sztuki Beninu . Utwór nawiązuje do pozdrawiania wschodzącego słońca na cześć najwyższego bóstwa Igbo Chukwu . Ani podnosi się z ziemi, by pozdrowić słońce i wygina się w kierunku nieba. Nosi nakrycie głowy i biżuterię wykonaną z korala , tradycyjne regalia ludu Edo . Jej głowa jest wzorowana na rzeźbie portretowej Królowej Matki z Edo. Jest ozdobiona pasującymi bransoletkami w kształcie obręczy na nadgarstkach.
Enwonwu twierdził, że wizja tego utworu przyszła mu do głowy we śnie, opisując go jako „giętką, pełną wdzięku kobiecą postać wyłaniającą się ze słońca w olśniewającym deszczu światła… klasyczne etiopskie rysy twarzy i ozdobne poziome listwy dolnej części tułowia, które cofnęły się w horyzont, zwężając się do punktu ...”. Jego biograf Sylvester Ogbechie dostrzegł podobieństwa między Anyanwu a centralną postacią na obrazie Enwonwu z 1946 roku z jego serii Song of the City . Ogbechie uważa, że Enwonwu zawłaszczył wizualną formę Anyanwu z pracy Ethiopia Awakening z 1921 roku autorstwa amerykańskiego rzeźbiarza Meta Vaux Warricka Fullera . Enwonwu odrzucił porównania smukłej formy Anyanwu z rzeźbami Alberto Giacomettiego , twierdząc, że Giacometti i inni europejscy moderniści sami przywłaszczyli sobie estetyczne normy sztuki afrykańskiej.
Krytyk Ayodeji Rotinwa opisał utwór jako „gibki i pozornie w ruchu” oraz manifestujący ruch Négritude i pojęcie macierzyństwa w odniesieniu do powstania Nigerii jako niezależnego narodu. Oliver Enwonwu , syn artysty, opisał ten utwór jako „[definiujący] aspiracje ludu afrykańskiego” i że „… nadal jest bardzo aktualny, jeśli chodzi o awans Czarnych” we współczesnym dyskursie rasowym.
Rzeźba jest symbolem Fundacji Ben Enwonwu, utworzonej w celu promowania pracy i dziedzictwa Enwonwu. Fundacja opisuje dzieło jako „jedno z najwspanialszych dzieł Bena Enwonwu, które najlepiej ilustruje jego pionierski wkład w sztukę współczesną w Nigerii i Afryce poprzez wynalezienie nowego języka wizualnego, który angażował ideały nacjonalistyczne i panafrykańskie”. siła rzeźby wywodzi się z udanego połączenia [Enwonwu] rdzennych tradycji estetycznych zaczerpniętych z jego dziedzictwa Edo-Onitsha z zachodnimi technikami i sposobami przedstawiania”.
Organizacja Narodów Zjednoczonych opisuje rzeźbę jako „symbol wschodzącego słońca nowego narodu” i że „symbolizuje różne aspekty słońca – światło dnia, świt, odrodzenie, nowy dzień, nadzieję i przebudzenie”. przedstawiony ma na sobie regalia Królestwa Beninu .
Historia
.jpg)
Rzeźba powstała w latach 1954-1955 na zlecenie rządu Nigerii z okazji powstania Nigeryjskiego Muzeum Narodowego w Lagos. Oryginalna wersja nadal znajduje się na miejscu , wystawiona na zewnątrz muzeum.
Enwonwu stwierdził, że jego celem przy tworzeniu Anyanwu było „… symbolizowanie naszego wschodzącego narodu”, czując, że ma:
... Starała się łączyć materiał, rzemiosło i tradycje, aby wyrazić koncepcję opartą na kobiecości – kobiecie, matce i karmicielce mężczyzny. W naszym powstającym narodzie widzę siły ucieleśnione w kobiecości; początek, a potem rozwój i rozkwit do najpełniejszej postaci narodu – ludu! Ta rzeźba jest duchowa w zamyśle, rytmiczna w ruchu i trójwymiarowa w architektonicznej oprawie – te cechy są charakterystyczne dla rzeźb moich przodków.
Wersja z 1956 roku
Druga pełnowymiarowa wersja Anyanwu została odlana w 1956 roku przez Enwonwu w londyńskiej pracowni brytyjskiego rzeźbiarza Williama Reida Dicka . Enwonwu stworzył swój pomnik królowej Elżbiety II w tej samej pracowni w tym samym roku. Następnie został kupiony od samego Enwonwu przez przyjaciela w 1970 roku i pozostał częścią ich prywatnej kolekcji aż do aukcji w 2017 roku przeprowadzonej przez Bonhams w lutym 2017 roku za 353 000 funtów.
Wersja z 1966 roku
Trzecia pełnowymiarowa wersja Anyanwu została zaprezentowana Organizacji Narodów Zjednoczonych podczas oficjalnej ceremonii 5 października 1966 roku. Jest częścią Kolekcji Sztuki ONZ . Został on wręczony przez stałego przedstawiciela Nigerii przy ONZ, wodza Simeona Adebo , sekretarzowi generalnemu ONZ U Thantowi krótko po szóstej rocznicy powstania Federacji Nigerii i zakończenia brytyjskich rządów kolonialnych . Ma 6 stóp i 10 cali wysokości i stoi na marmurowej podstawie. Rzeźba znajduje się w budynku konferencyjnym między Radą Bezpieczeństwa a Radą Powierniczą.
Mniejsze edycje
Powstały co najmniej cztery kolejne mniejsze edycje rzeźby, zazwyczaj z brązową lub złotą patynacją. Ceny znacznie wzrosły w XXI wieku, sprzedaż w 2005 roku w Christie's brązowego wydania Anyanwu z 1975 roku została sprzedana za 360 funtów, aw 2012 roku wydanie zostało sprzedane w Arthouse Contemporary w Nigerii za 110 000 funtów (z opłatami), ustanawiając rekord dla najdroższe dzieło sztuki sprzedane na aukcji w Nigerii. Wydanie Anyanwu zostało sprzedane za 237 000 funtów (z opłatami aukcyjnymi) w marcu 2021 r. W Bonhams w Londynie.
W artykule z 2021 roku dla The Art Newspaper Ayodeji Rotinwa napisał, że „za każdym razem” wydanie Anyanwu pojawia się na rynku sztuki „… towarzyszą mu fanfary, tylko po to, by po cichu wejść w posiadanie nowego właściciela do nie będzie ponownie dyskutowany, dopóki nie pojawi się inny przykład” i że oryginalna rzeźba w Muzeum Narodowym w Lagos „leży na trawniku bardzo wymagającym manikiuru i jest rzadko odwiedzana przez bezinteresowne [sic] dzieci na wycieczkach szkolnych”. Rotinwa zauważa, że żadne z mniejszych wydań dzieła nie zostało nabyte przez nigeryjskie muzea publiczne.
Prezydent Nigerii , Shehu Shagari , podarował małe wydanie Anyanwu Elżbiecie II i księciu Filipowi, księciu Edynburga , z okazji jego oficjalnej wizyty w Wielkiej Brytanii w 1981 roku. Jest częścią Królewskiej Kolekcji brytyjskiej rodziny królewskiej rodzina .
Mniejsze późniejsze edycje Anyanwu zostały odlane w odlewni Burleighfield w High Wycombe, Buckinghamshire, Anglia.