Apokalipsa Jana Chryzostoma
Apokalipsa Jana Chryzostoma , zwana także Drugą Apokalipsą Apokalipsy Jana , to chrześcijański tekst napisany w języku greckim między VI a VIII wiekiem naszej ery. Chociaż tekst jest często nazywany apokalipsą przez analogię do podobnie skonstruowanej Pierwszej Apokalipsy apokalipsy Jana , tekst nie jest prawdziwą apokalipsą. W rękopisach nazywa się to „słowem nauczania” lub „traktatem”. Zwykle jest klasyfikowany jako część apokryfów Nowego Testamentu, ponieważ opisuje apokryficzne spotkanie Jana z Patmos z Jezusem . W wielu rękopisach przedstawiany jest jako kazanie Jana Chryzostoma , który zamiast apostoła jest rozmówcą Jezusa.
Podstawowa struktura, którą dzieli z Pierwszą Apokalipsą , jest erotapokrytyczna (pytanie i odpowiedź), ale podczas gdy w Pierwszej Apokalipsie pytania dotyczą eschatologii , w Apokalipsie Jana Chryzostoma dotyczą głównie spraw ziemskich. Jan pyta Jezusa o grzech, niedziele, post, sens liturgii, szacunek dla kapłanów, chrzest, odpowiednią długość włosów i miłość.
François Nau po raz pierwszy opublikował tekst z francuskim tłumaczeniem opartym na XVI-wiecznym rękopisie Parisinus Graecus 947, gdzie znajduje się on na folio 276–282, na końcu zbioru różnych tekstów. Tam jest napisany zniekształconą greką cypryjską , prawdopodobnie tłumaczeniem z wcześniejszego greckiego oryginału w języku narodowym. Nau uważał, że oryginał również został napisany na Cyprze . Jest angielskie tłumaczenie.
Notatki
Bibliografia
- Sąd, John M. (2000). Apokalipsa i Janowa tradycja apokaliptyczna . Prasa akademicka Sheffield.
- Elliott, JK (1993). Apokryficzny Nowy Testament: zbiór apokryficznej literatury chrześcijańskiej w tłumaczeniu na język angielski . Prasa Clarendona.
- Nau, François (1914). „Une deuxième apocalypse apocryphe grecque de Saint Jean”. Revue Biblique . 23 (2): 209–221. JSTOR 44101528 .
- Spittler, Janet E. (2019). „2 Apokryficzna Apokalipsa Jana” . e-Clavis: Chrześcijańskie apokryfy . Północnoamerykańskie Towarzystwo Badań nad Chrześcijańską Literaturą Apokryficzną (NASSCAL) . Źródło 12 czerwca 2022 r .
- Tóth, Peter (2017). „Nowe wino w starym bukłaku: bizantyjskie ponowne użycie dialogu apokryficznego objawienia”. W Averil Cameron ; Niels Gaul (red.). Dialogi i debaty od późnej starożytności do późnego Bizancjum . s. 77–93.
- Whealey, Alicja (2002). „Apokryficzna apokalipsa Jana: apokalipsa bizantyjska z wczesnego okresu islamu”. Dziennik Studiów Teologicznych . 53 (2): 533–540. doi : 10.1093/jts/53.2.533 .