Arie Kaszer

Aryeh Kasher ( hebr . אריה כשר ; 1935 - 26 października 2011) był izraelskim naukowcem i pisarzem. Był profesorem na Uniwersytecie w Tel Awiwie i zdobywcą nagrody Bialika w dziedzinie literatury hebrajskiej w 1990 roku.

Jego życie i działalność naukowa

Kasher dorastał w Kfar Vitkin , gdzie ukończył szkołę podstawową i liceum. W młodości napisał felieton radiowy „Hilik Haviv” ze swoimi przyjaciółmi z dzieciństwa i kolegami z klasy Gadem Yaacobi (późniejszym ministrem rządu i członkiem Knesetu ) i Michą Gisserem (późniejszym profesorem ekonomii na Uniwersytecie Nowego Meksyku w Albuquerque w Nowym Meksyku ). W armii izraelskiej służył w Nahal .

Na początku lat 60. rozpoczął nauczanie historii w szkole regionalnej im. Emka Hefera . Uzyskał tytuł magistra na Uniwersytecie w Tel Awiwie — tematem jego pracy magisterskiej, ukończonej w 1966 r., były tło historyczne i mesjanizm we Wniebowzięciu Mojżesza .

Kasher uzyskał doktorat z judaistyki na Uniwersytecie w Tel Awiwie w 1973 roku. Temat pracy doktorskiej brzmiał: „Klasa prawno-polityczna i system praw Żydów egipskich w okresie hellenistycznym i pryncypacie rzymskim ”. Jego doradcą był Shimon Applebaum . Joshua Efron nauczył go i wpłynął na jego pracę.

Kasher przez wiele lat wykładał historię Żydów na Uniwersytecie w Tel Awiwie i kierował Centrum Badań nad Izraelem i jego osadami na Uniwersytecie w Tel Awiwie, afiliowanym przy Instytucie Yad Yitzhak Ben-Cvi. Odszedł na emeryturę w 2005 roku.

Jego specjalnością była historia Żydów i Ziemi Izraela w okresie Drugiej Świątyni .

Nagrody

W 1990 Kasher był współodbiorcą (wspólnie z Menachemem Dormanem ) Nagrody im. Bialika za myśl żydowską.

Jego książki

Żydzi, Idumejczycy i starożytni Arabowie

Jego książka dotyczy dwóch głównych tematów: po pierwsze, judaizacji Idumejczyków w Idumei i Yturów w Galilei oraz ich integracji ze społeczeństwem żydowskim. Akcja judaizacji opisana jest w hellenistycznej historiografii jako akt przymusu ze strony Hasmonejczyków , w celu poniżenia ich imienia. Kasher argumentuje, że judaizm prowadzony był z dobrej woli i współpracy narodów, które judaizowały z Hasmonejczykiem. Bada konsekwencje wpływów hellenistycznych w społeczeństwie Idumejczyków i ich implikacje dla ich stosunków z sąsiednim narodem żydowskim, mimo że w Biblii Idumejczycy oskarżali o współdziałanie z władzą babilońską oraz ruinę Jerozolimy i świątyni w rok 586 pne. Druga część książki dotyczy Nabatejczyków z Żydami w okresie od 332 p.n.e. do 70 r. n.e. Stosunki te rozpoczynają się wielką przyjaźnią na początku okresu Haszmoneuszy, a kończą na Aleksandra Janneusza i panowaniu rzymskim. Jest to pionierskie monograficzne badanie, które po raz pierwszy przeprowadził Aryeh Kasher. do czasu jego badań historycy zwykli studiować szczególnie naród żydowski i reżim, który podbija kraj i prawie nie szuka nieżydowskich mieszkańców kraju izraelskiego. Dzieje się tak, ponieważ prawie nie mamy narodowych dokumentów historycznych autorów tych narodów, znalezisk archeologicznych na ich temat jest niewiele, a większość wiedzy, którą posiadamy, pochodzi od Józefa Flawiusza , który opisuje ich poprzez ich relacje z narodem żydowskim.

Kenaan, Paleszet, Jawan we-Izrael

Książka opisuje dzieje Żydów związane z ich stosunkami z hellenistycznymi miastami w państwie Izraela, w porządku chronologicznym, w okresie od podboju kraju przez Aleksandra Wielkiego do końca wielkiego buntu przeciwko Rzymianom . Żydzi widzieli w mieszkańcach hellenistycznych miast spadkobierców Kanaanu i Filistynów z okresu biblijnego, których Hasmoneusze starają się wyróżnić w duchu biblijnego powiedzenia. ze wszystkim, co towarzyszy politycznemu, ekonomicznemu i kulturowemu rywalowi, który nabiera sił od czasów hellenistycznych.

Król Herod: prześladowany prześladowca

Pionierskie badania nad Herodem Wielkim . Biografia psychologiczna o współpracy z psychiatrą profesorem Eliezerem Witztumem . Książka stanowi przeciwieństwo Abrahama Szalita : Herod Wielki: człowiek i jego czyn , wydanie trzecie, Bialik Institute , 1964. W tej książce Szalit opisuje Heroda jako króla, który wnosi bardzo wiele do narodu żydowskiego dzięki jego monumentalne przedsięwzięcia budowlane. Kasher wybiera w swoim opracowaniu inny aspekt osobowości Heroda: jego zabójczość i interpretuje go jako cierpiącego na paranoiczną . Badania Kashera oparte na Józefa Flawiusza jako głównym źródle wiedzy. Pomagał mu profesor Witztum, który za pomocą narzędzi badań psychologicznych rozszyfrował złożoną osobowość Heroda i zdiagnozował jego chorobę jako kompleks niższości , człowieka mordującego swoich najbliższych i każdego, kogo podejrzewa o najmniejszy ślad zdrady, w tym jego żona i trzech synów. Rękopis książki zdobył w 2006 roku nagrodę Bahat przyznawaną za wybitne podręczniki przez Uniwersytet w Hajfie .

Lista opublikowanych prac

• Kaszer, Aryeh. (we współpracy z Witztumem, Eliezerem). Król Herod: prześladowany prześladowca. Studium przypadku z psychohistorii i psychobiografii . Walter de Gruyter, Berlin-Nowy Jork, marzec 2007.
• Kaszer Aryeh. Żydzi i miasta hellenistyczne w Eretz-Israel: stosunki Żydów w Eretz-Israel z miastami hellenistycznymi w okresie drugiej świątyni (332 pne-70 ne) . Tybinga: JCB Mohr, 1990.
• Kasher A., ​​Rappaport U., Fux G. (redaktorzy). Grecja i Rzym w Eretz Israel: zebrane eseje . Jerozolima: Yad Itzhak Ben-Cwi, 1990.
• Kaszer, Aryeh. Żydzi, Idumejczycy i starożytni Arabowie: stosunki Żydów w Erec-Izraelu z narodami pogranicza i pustyni w epoce hellenistycznej i rzymskiej (332 pne-70 n.e.) . Tybinga: JCB Mohr, 1988.
• Kaszer, Aryeh. Żydzi w hellenistycznym i rzymskim Egipcie: walka o równe prawa . Tybinga: JCB Mohr, 1985.

Zobacz też

• Lista laureatów Nagrody Bialika