Asgera Jorna

Asger Jorn
Asger Jorn (1963) by Erling Mandelmann.jpg
Jorn sfotografowany w 1963 roku przez Erlinga Mandelmanna
Urodzić się
Asgera Olufa Jørgensena

( 03.03.1914 ) 3 marca 1914
Vejrum, Jutlandia , Dania
Zmarł 1 maja 1973 (01.05.1973) (w wieku 59)
Århus , Dania
Znany z Obraz
Godna uwagi praca Stalingrad
Część serii Polityka w
The Situationist International
Situationist.jpg
„ Zabrania się zabraniać ”
koncepcje
Ludzie
Pracuje
Organizacje
Powiązane artykuły

Asger Oluf Jorn (3 marca 1914 - 1 maja 1973) był duńskim malarzem, rzeźbiarzem, ceramikiem i autorem. Był członkiem-założycielem awangardowego ruchu COBRA i Międzynarodówki Sytuacjonistycznej . Urodził się w Vejrum, w północno-zachodnim krańcu Jutlandii w Danii, i ochrzcił Asgera Olufa Jørgensena .

Największą kolekcję prac Jorna — w tym jego główne dzieło Stalingrad — można zobaczyć w Museum Jorn w Silkeborgu w Danii. Jorn przekazał swoją własność i znajdujące się w niej dzieła sztuki gminie Albissola Marina (Savona), dlatego utworzono włoskie muzeum o nazwie „Casa Museo Jorn”, aby wystawiać jego prace.

Wczesne życie

Był drugim najstarszym z sześciorga dzieci, starszym bratem Jørgena Nasha . Oboje jego rodzice byli nauczycielami. Jego ojciec, Lars Peter Jørgensen, fundamentalistyczny chrześcijanin, zginął w wypadku samochodowym, gdy Asger miał 12 lat. Jego matka, Maren, z domu Nielsen, była bardziej liberalna, ale mimo to była głęboko oddaną chrześcijanką. Ten silny wpływ wczesnego chrześcijaństwa wywarł negatywny wpływ na Asgera, który stopniowo zaczął wewnętrznie buntować się przeciwko niemu, a bardziej ogólnie przeciwko innym formom władzy.

W 1929 roku, w wieku 15 lat, zdiagnozowano u niego gruźlicę , z której wyzdrowiał po spędzeniu trzech miesięcy na zachodnim wybrzeżu Jutlandii. W wieku 16 lat był pod wpływem NFS Grundtvig i chociaż zaczął już malować, Asger zapisał się do Vinthers Seminarium, kolegium nauczycielskiego w Silkeborgu , gdzie zwrócił szczególną uwagę na kurs XIX-wiecznej myśli skandynawskiej . Mniej więcej w tym czasie Jorn stał się tematem wielu obrazów olejnych malarza Martina Kaalunda-Jørgensena, co zachęciło Jorna do spróbowania swoich sił w tym medium.

Wczesna kariera

Kiedy ukończył studia w 1935 r., Dyrektor napisał dla niego referencję, w której stwierdził, że osiągnął „niezwykle bogaty rozwój osobisty i dojrzałość” - zwłaszcza dzięki szerokiemu oczytaniu w dziedzinach wykraczających poza tematy wymagane na studiach. Podczas studiów wstąpił do małego oddziału Komunistycznej Partii Danii w Silkeborgu i znalazł się pod bezpośrednim wpływem syndykalisty Christiana Christensena , z którym się zaprzyjaźnił i który, jak miał później napisać Jorn, miał zostać dla niego drugim ojcem. .

W 1936 roku wyjechał (na motocyklu BSA , który zebrał wystarczająco dużo pieniędzy, by go kupić) do Paryża, aby zostać uczniem Kandinsky'ego . Kiedy jednak odkrył, że Kandinsky ma trudności ekonomiczne i ledwo może sprzedawać własne obrazy, Jorn zdecydował się dołączyć do Académie Contemporaine Fernanda Légera ; w tym okresie odwrócił się od malarstwa figuratywnego na rzecz abstrakcji. W 1937 roku dołączył do Le Corbusiera w pracy nad Pavillon des Temps Nouveaux na Wystawie Paryskiej w 1937 roku . Wrócił ponownie do Danii latem 1937 r. Latem 1938 r. ponownie udał się do Paryża, po czym wrócił do Danii, podróżując do Løkken , Silkeborg i Kopenhagi . Asger Jorn był dobrym przyjacielem duńskiego handlarza dziełami sztuki Børge Bircha, właściciela Galerie Birch, który sprzedawał swoje dzieła już w latach 30. XX wieku. Później Jorn zorganizował wiele wystaw zbiorowych i wystaw indywidualnych w różnych galeriach.

Od 1937 do 1942 studiował w Królewskiej Duńskiej Akademii Sztuk Pięknych w Kopenhadze.

II wojna światowa

Okupacja Danii przez nazistowskie Niemcy była czasem głębokiego kryzysu dla Jorna, który został głęboko wpojony w pacyfizm. Okupacja początkowo pogrążyła go w głębokiej depresji. Później stał się aktywny w komunistycznym ruchu oporu . W czasie wojny był także współzałożycielem z architektem Robertem Dahlmannem Olsenem podziemnej grupy artystycznej Helhesten lub „piekielny koń” i był współpracownikiem jej czasopisma o tej samej nazwie, Helhesten . W 1939 roku napisał kluczowy esej teoretyczny „Intymne banały”, opublikowany w Helhesten , w którym twierdził, że przyszłość sztuki to kicz i wychwalał amatorskie malarstwo pejzażowe jako „najlepszą sztukę dzisiaj”. Był także pierwszą osobą, która przetłumaczyła Franza Kafkę na język duński.

Powojenny

Po wojnie narzekał, że możliwości krytycznego myślenia w kontekście komunistycznej areny zostały ograniczone przez to, co określił jako scentralizowaną burżuazyjną kontrolę polityczną. Uznając to za niedopuszczalne, zerwał z Komunistyczną Partią Danii , chociaż nie złożył członkostwa aż do połowy lat 60. i pozostał filozoficznie zaangażowany w rewizję marksistowskiej analizy kapitalizmu z punktu widzenia artysty.

Ponownie udał się do Francji, gdzie jesienią 1948 roku wraz z Christianem Dotremontem i Constantem założył COBRA (europejski ruch awangardowy ) i redagował monografie Bibliothèque Cobra. Jednak w 1949 roku Jorn nawiązał związek z Matie van Domselaer, córką kompozytora Jakoba van Domselaera . Spowodowało to napięcie w grupie COBRA z holenderskimi artystami bojkotującymi konferencję, która odbyła się w Bregnerød pod koniec tego roku. Matie i Jorn pobrali się w 1950 roku i mieli syna Ole i córkę Bodil. Grupa COBRA rozwiązała się w 1951 roku

Wrócił, zubożały i ciężko chory na gruźlicę, do Silkeborga w 1951 roku i wznowił pracę w dziedzinie ceramiki w 1953 roku. W następnym roku udał się do Albissola Marina we Włoszech, gdzie związał się z odgałęzieniem COBRA, Międzynarodowego Ruchu na rzecz Imaginisty Bauhausu .

Sytuacjonistyczna Międzynarodówka

W 1954 poznał Guya Deborda , z którym miał się stać bliskim przyjacielem. Obaj mężczyźni współpracowali przy dwóch książkach artystycznych , Fin de Copenhague (1957) i Mémoires (1959), wraz z grafikami i przedmowami do swoich prac.

Angielskie tłumaczenie Creation Ouvert opublikowane przez Unpopular Books

Uczestniczył w konferencji, która doprowadziła do połączenia Międzynarodowego Ruchu na rzecz Imaginistycznego Bauhausu , Lettriste Internationale i London Psychogeographical Association w celu utworzenia Międzynarodówki Sytuacjonistycznej w 1957 roku. Tutaj zastosował swoją wiedzę naukową i matematyczną zaczerpniętą od Henri Poincaré i Nielsa Bohra rozwijać swoją technikę sytuologiczną . Jorn nigdy nie wierzył w koncepcję idei sytuacjonistycznych jako wyłącznie artystycznych i oddzielonych od zaangażowania politycznego. Był u podstaw i rdzenia projektu Międzynarodówki Sytuacjonistycznej, w pełni podzielając rewolucyjne zamiary z Debordem. Ogólne zasady sytuacjonizmu to atak na kapitalistyczny wyzysk i degradację życia ludzi, rozwiązanie alternatywnych doświadczeń życiowych, konstruowanie sytuacji, urbanistyka unitarna, psychogeografia, z połączeniem zabawy, wolności i krytycznego myślenia. Takie ogólne zasady zastosował Jorn do malarstwa.

W 1961 r. polubownie zrezygnował z działalności w SI, nadal w pełni popierając jej treść i cele oraz wspierając ją finansowo, uważając jednak, że nowa strategia SI była nieskuteczna.

Następnie założył Skandynawski Instytut Wandalizmu Porównawczego w Silkeborgu i dostarczał materiały do ​​Situationist Times . Później podarował muzeum sztuki nowoczesnej duńskiemu miastu Silkeborg, niedaleko miejsca, w którym dorastał. Miał jednak pozostać blisko Deborda i nadal finansować publikacje sytuacjonistyczne.

Jego system filozoficzny Triolectics znalazł praktyczne przejawy w rozwoju trójstronnej piłki nożnej .

Późniejsze lata

Jego pierwsza indywidualna wystawa w Ameryce odbyła się w Galerii Lefebre w 1962 roku. Po 1966 roku Jorn nadal malował obrazy olejne, podróżując po Europie, zbierając zdjęcia z fotografem Gerardem Franceschi do swojego ogromnego archiwum „10 000 lat nordyckiej sztuki ludowej”. Dużo podróżował, na Kubę, do Anglii i na Daleki Wschód. Jorn pojechał do Stanów Zjednoczonych tylko raz w 1970 roku na otwarcie galerii w Lefebre Gallery. Wcześniej zapewniał, że odmówił podróży do kraju, w którym odwiedzający muszą podpisać oświadczenie, że nie są komunistami.

międzynarodowe jury złożone z Lawrence'a Allowaya przyznało mu nagrodę Guggenheima , w tym hojną nagrodę pieniężną . Następnego dnia Jorn wysłał ten telegram do prezydenta Guggenheima, Harry'ego F. Guggenheima :

Telegram Asgera Jorna do Guggenheima.

Idź do diabła ze swoim bękartem – PRZESTAŃ – ODRZUĆ CENĘ (sic) – PRZESTAŃ – NIGDY O TO NIE PROSZĘ – PRZESTAŃ – PRZECIWKO WSZYSTKIM PRZYCZYNNOŚCIOM (sic) MIESZAĆ ARTYSTĘ Wbrew jego woli W TWOIM PUBLIKACJI – PRZESTAŃ – CHCĘ PUBLICZNEGO POTWIERDZENIA, ŻEBY NIE UDZIAŁ W TWOJEJ ŚMIESZNEJ GRZE JORN

W trakcie swojej artystycznej kariery wyprodukował ponad 2500 obrazów, grafik, rysunków, ceramiki, rzeźb, książek artystycznych, kolaży, dekoltów i gobelinów kolaboracyjnych.

Zmarł w Aarhus w Danii 1 maja 1973 r. Został pochowany na cmentarzu przy kościele Grötlingbo na wyspie Gotlandia w Szwecji.

Pismo

Szczęście i szansa: sztylet i gitara (1952)

Pierwsze wydanie Luck and Chance było pierwszą opublikowaną książką Jorna, wydaną prywatnie prenumeratorom w 1952 roku. Zostało napisane w sanatorium Silkeborg podczas rekonwalescencji po poważnym ataku gruźlicy, zaostrzonym przez niedożywienie i szkorbut. Później w trakcie tego procesu zaczęto go również traktować jako rozprawę doktorską, której odmówił profesor filozofii na Uniwersytecie Kopenhaskim. Jest to między innymi krytyka triady etapów estetycznych, etycznych i religijnych Kierkegaarda oraz jego definicji prawdy. Inny potężny wpływ wydaje się być obecny w upiornej formie: Friedrich Nietzsche. Jest to jeden z najbardziej fundamentalnych tekstów do zrozumienia przedsięwzięcia Jorna polegającego na „rekonstrukcji filozofii z punktu widzenia artysty”.

Internationale Situationniste (1957–1961)

  • Oryginalność i wielkość (o systemie Isou) (1960), artykuł w Internationale Situationiste nr 4.
  • Open Creation and its Enemies (1960), artykuł w Internationale Situationiste nr 5.
  • Pataphysics, A Religion in the Making (1961), artykuł w Internationale Situationiste nr 6.

Wartość i ekonomia

Krytyka ekonomii politycznej i eksploatacja unikalności (1961)

Niniejsza książka składa się z dwóch części. Pierwsza to zwięzła krytyka pozornych sprzeczności w Kapitale Marksa, której Jorn używa, aby przygotować grunt pod dyskusję o tym, w jaki sposób praca „elity twórczej” może mieć „wartość” w każdym przyszłym społeczeństwie opartym na zasadach komunistycznych. Został on pierwotnie opublikowany w języku francuskim w 1959 roku przez Internationale Situationniste i jest najbardziej prostym i najmniej dyskursywnym ze wszystkich tekstów Jorna, prawdopodobnie dlatego, że Guy Debord brał udział w redagowaniu. Druga część to długa polemika z ówczesnym rosyjskim rewizjonizmem i nieudaną próbą przystąpienia Danii i Wielkiej Brytanii do Wspólnego Rynku, przed przejściem do głównej propozycji Jorna, niezależnej ekonomicznie międzynarodowej „elity kreatywnej” przyjmującej typowe skandynawskie instytucje w celu realizacji „wartości artystycznej” dla większego powszechnego dobra. Próbuje też pogodzić wyjątkową i indywidualną pozycję „elity twórczej” ze swoimi socjalistycznymi zasadami. Druga część przeplata się z trybami obiektywnymi i subiektywnymi.

Naturalny porządek (1962)

Jeśli jest to krytyka teorii komplementarności Nielsa Bohra , to jest to również w równie wysokim stopniu krytyka materializmu dialektycznego , który wziąłem sobie do serca we wczesnej młodości i postrzegałem jako jedyną akceptowalną zasadę dla myśl. (Asger Jorn)

Signes gravés sur les églises de l'Eure et du Calvados (1964)

Jorn zauważył graffiti wydrapane na ganku kościoła w Damville podczas wizyty w 1946 roku. Zauważywszy podobne rysy w Skandynawii na katedrach w Ribe , Lund i Trondheim , Jorn postanowił zbadać to zjawisko. Udało mu się odbyć podróż do Normandii w 1961 roku z Franceschi. Byli w stanie nagrać szereg takich oznaczeń w Eure i Calvados , ale nie gdzie indziej. Wyniki badań zostały opublikowane w formie książkowej.

Zobacz też

Notatki

  •   Jens Staubrand: Asger Jorn - O autorze Ager Jorn i jego pięciu książkach ze Skandynawskiego Instytutu Wandalizmu Porównawczego i indeksie do pięciu książek Asgera Jorna ze Skandynawskiego Instytutu Wandalizmu Porównawczego, Kopenhaga 2009. ISBN 978-87-92259-89-9 . Książka jest w języku angielskim i duńskim.
  • Jens Staubrand:   Asger Jorn-aforismer, og andre korte tekststykker", Valby 1995. ISBN 87-21-00175-8 / 9788721001759
  • Niels Viggo Bentzon (utwór kameralny): „Det banale” [The Banal] na mezzosopran i wiolonczelę, Frederiksberg 1995. W Bibliotece Królewskiej, Kopenhaga, Dania.
  • Asger Jorn: Naturens Orden [Porządek naturalny] , København 1962
  • Asger Jorn: Værdi og Økonomi [Wartość i ekonomia] , København 1962
  • Asger Jorn: Held i Hasard [Szczęście i szansa] , København1963
  • Asger Jorn: Ting og Polis [Rzecz i polis] , København 1964
  • Asger Jorn: Alfa i Omega [Alfa i Omega] , København 1963–64
  • Graham Birtwistle: „Kompleksowa teoria sztuki Asgera Jorna między Helhesten a Cobrą 1946–1949”, Utrecht 1986.
  • Troels Andersen, Brian Rasmussen i Roald Pay: „Jorn in Havanna”, Kopenhaga 2005. Książka jest w języku angielskim i duńskim.
  • „Jorn, Asger Oluf”. Ett Binds Leksikon (3 wyd.). 1990.
  • Wandalizm porównawczy: Asger Jorn i artystyczne podejście do życia Petera Shielda, Borgen/Ashgate (1998)
  • The Natural Order and Other Texts autorstwa Asgera Jorna (przetłumaczone przez Petera Shielda), Ashgate (2002)
  • Asger Jorn: en biografi Troels Andersen, Kopenhaga (1994) 2 tomy.
  • Tom McDonough (2002) Sztuka w Ameryce, lipiec 2002
  • Norbert Haas/Vreni Haas: Jorn paa Laesoe . Vaduz: Chaosmos Naciśnij 2012.
  • Norbert Haas: Jorns Stalingrad . -w: Liechtensteiner Exkurse VI, Eggingen: Edition Isele 2007, S. 275-296.
  •   Norbert Haas: Na zawsze Jorn . Wädenswil am Zürichsee: Nimbus. Kunst und Bücher 2014. 208 Seiten. ISBN 978-3-03850-001-8 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Asger_Jorn&oldid=1115204420 ”