Herbata
Atea jest bóstwem w kilku kulturach polinezyjskich , w tym na Markizach i Wyspach Tuamotu oraz w Nowej Zelandii.
Wyspy Markizy
W mitologii Markizów Atea jest dawcą światła . W jednej legendzie Atea i Tāne to bracia, synowie Toho. Inna tradycja mówi, że Atea (jako światło) wyewoluował sam, a następnie zrodził Ono. Łącząc siły, rozbili bezgraniczną ciemność podziemnego świata ( Po ), gdzie Tanaoa, pan ciemności, i Mutu-hei (cisza) żyli przez wieczność. Atea i Ono wypowiedzieli wojnę Tanaoa i Mutu-hei i pokonali ich. Zamknęli bogów nocy w ustalonych granicach. Z walki wyszedł Atanua , świt. Atea następnie poślubiła Atanuę , a ich dzieci obejmują pomniejszych bogów i ludzkość (Tregear 1891:29).
Wyspy Tuamotu
W mitologii wysp Tuamotu Atea zostaje zabity przez Tāne, jego drugiego syna (Meletinsky 2000: 421). Ich pierwszy syn, Tahu, umiera z głodu, a dwaj bogowie zamieniają się płciami. Później Atea próbuje porwać Tane'a, ale Tane ucieka na ziemię i ostatecznie staje się tak głodny, że zjada człowieka, stając się tym samym pierwszym kanibalem . Tane wypowiada wojnę Atei i zabija go piorunami Fatu-tiri, jego przodka).
Nowa Zelandia
Friedrich Ratzel w The History of Mankind (1896) opowiedział o wierze Maorysów , że stworzenie rozpoczęło się nocą, a potem, po niezliczonych okresach, obudziło się pragnienie, potem tęsknota, a potem uczucie. Myśl następowała po pierwszym pulsie życia lub przy pierwszym oddechu; a po myśli aktywność umysłowa. Wtedy zrodziło się życzenie, skierowane ku świętej tajemnicy lub wielkiej zagadce życia. Później z materialnej mocy prokreacyjnej miłości rozwija się lgnięcie do istnienia, przeniknięte radosnym poczuciem przyjemności. Wreszcie Atea, wszechświat, unosił się w przestrzeni, podzielony różnicą płci na Rangi i Papę , Niebo i Ziemię; i wtedy zaczęły się indywidualne kreacje.
Zobacz też
- Vatea , bóg z Mangaia na Wyspach Cooka
- Wakea , bóg z Hawajów
- Rangi i Papa , pierwotni rodzice w tradycji Maorysów