Atenango del Río

Siedziba i miasto gminy
Atenango del Río
Atenango del Río Lokalizacja w Meksyku
Współrzędne:
Kraj	Meksyk
Państwo	Guerrero
Miasto	Atenango del Río

Atenango del Río to miasto i siedziba gminy Atenango del Río , w stanie Guerrero , w południowo-zachodnim Meksyku .

Pochodzenie nazwy Atenango

Niektórzy historycy twierdzą, że nazwa pochodzi od nahuatl Atenango, co w tłumaczeniu na hiszpański oznacza „w ścianie wody”, ale inni twierdzą, że powinno być interpretowane jako „miejsce tamy lub grobli”. Dodanie rzeki wynikało z położenia nad brzegiem rzeki Amacuzac.

Kiedy powstawał stan Guerrero, był już gminą Atenango, która pierwotnie była częścią stanu Meksyk, który zabrał część swojego terytorium, tworząc obecny stan Guerrero.

Historia

Tło przedhiszpańskie

Jak stwierdzono w Codex Mendoza Atenango złożył hołd Aztekom, którym udało się zdominować region. Hołd polegał na dawaniu im kukurydzy, fasoli, chili, bawełnianych koców i rzeźbionych kamieni na naszyjniki, które nazywali „chalchihuitl” czyli zielonym kamieniem, potocznie zwanym jadeitem.

Historia kolonialna

W czasach kolonialnych Atenango było obecne jako miejsce, w którym Hernando Ruiz de Alarcon napisał „Traktat z rozkazu arcybiskupa Meksyku, który opowiada o zwyczajach rdzennych mieszkańców tych ziem”.

Tytuł traktatu to „TRAKTAT O ZWYCZAJACH I OBRZĄDACH DZISIAJ ŻYJEMY gojowscy mieszkańcy tego miejsca”, a także w tym czasie zbudowano trzy kościoły w stylu kolonialnym, które istnieją w gminie, a mianowicie: Atenango River, Comala i Santiago Gomez-Zacango.

Dziewiętnasty wiek

Atenango jest obecny z powodu generalissimusa Don Jose Marii Morelosa, który wyszedł z Uruapan do Tehuacán, eskortując Kongres, przybył do Atenango Morelos i chciał przeprawić się przez rzekę, o którą prosił, nie otrzymał jednego i krzyża, w którym Crey + lub powinien być uduszony jego żołnierze a konie, zirytowane kazały spalić wioskę, pozostawiając tylko stojący dom, jechały dalej, a Tesmalaca, jak nazywano ją wówczas Temalac, postanowiła dać odpocząć swemu ludowi.

Tylko armia kolonialna dowodzona przez najwyższych przywódców, którzy przybyli po schodach, aby dotrzeć do Atenango Tulimán, mieszkańcom wioski powiedziano, że nie są daleko, rzucili się w jego stronę i dnia 5 listopada 1815 r., Wysyłając posłom i akta, Morelos był z tyłu i został odkryty, gdy miał dotrzeć na szczyt wzgórza Tecaballo, którego stopą jest Temalac.

Żołnierze kolonialni dowodzeni przez wieśniaka, który został zmuszony do nauczania ścieżki, zbliżają się do nich. Morelos próbował się ukryć, ale został złapany przez Matthew Carranzę, który był żołnierzem, który walczył pod dowództwem Morelosa, a teraz stał po stronie ich wrogów.

Morelos został schwytany i przewieziony do Atenango, gdzie 6 listopada w jego obecności rozstrzelano żołnierzy wziętych wraz z nim do niewoli. Hojny lud ze swoimi bohaterami przechowuje szczątki tych żołnierzy i corocznie składa im hołd 17 września.

Dwudziesty wiek

Początki rewolucji przeciwko Porfirio Díazowi w Atenango miały znaczenie dla następującej sytuacji: Zaprosiwszy wielu ludzi do udziału w powstaniu bracia Mata Figueroa, przybyli i zajęli pokojowo miejsce Atenango, 26 lutego 1911 r.

W tym miejscu czytamy ogłoszenie, które nauczyciel napisał Francisco Mata Figueroa, w którym nieznany Porfirio Díaz jako prezydent, a także między innymi prosił o wolne wybory.

Aby upamiętnić to historyczne wydarzenie, prezydent Luis Echeverria Alvarez odwiedził miasto w tym dniu, aby przekazać obywatelom czyny dokonane przez rząd Republiki, wliczając w to najważniejsze prace, most na rzece do sąsiednich gmin Amacuzac z Copalillo i Olinalá oraz stany Puebla i Morelos.

Od czterdziestu do pięćdziesięciu lat miasto straciło terytorium, które zostało przyłączone do społeczności Huitzuco: Tulimán, Paso Morelos, San Miguel de las Palmas i Cahuilotla Chaucingo.

Herb Meksyku

Tarcza

Tarcza przedstawia wartości gminy, a jej znaczenie jest następujące: Pośrodku przedstawia główną działalność gospodarczą gminy, rolnictwo i hodowlę, które symbolizuje pole kukurydzy, tlacolol i byk, który służy do produkcji.

Edukacja jest wyrażona w ołówkach nieba. Wraz z tymi obrazami przedstawia frazę zapisaną na wodzie: EDUKACJA I PRODUKCJA TO POSTĘP. Organy i wzgórze szczytu dają wyobrażenie o ciepłej pogodzie i górzystym terenie regionu.

Pora deszczowa jest reprezentowana przez obszar zaorany na zielono i porę suchą na żółtej powierzchni, a tlakolol jako poprzednik nowoczesnego rolnictwa.

Rzeka jest ścianą wody w kształcie podkowy, symbolizowaną również przez glif miejsca, do którego dawniej zamieszkiwała rdzenna ludność, dopływ Azteków przybyła do Hiszpanów.

To miejsce jest obecnie znane jako „La Hacienda” lub „Atenango stary”, jak nadal nazywają je starsi.

Bogactwa ekologiczne ryb i rzek same w sobie są źródłem pracy dla niektórych rodzin oraz w rybołówstwie lub w ogrodach arbuzowych, z zasobem, który może wydobyć więcej. Maguey, która wieńczy tarczę, jest rośliną charakterystyczną dla tego regionu.

Na brzegach rzeki ukryte są dwie jaszczurki, gatunek wymarły w regionie, który jest pamiętany jako legenda.

Błękitna woda i niebo symbolizują wiarę Atenenguenses w przyszłość, chrześcijański krzyż na szczycie symbolizuje wiarę, którą wyznaje większość mieszkańców gminy.

Podkreśla, że ​​imię Atenango wyraża się na trzy sposoby: symbolicznie w podkowie wody; glif reprezentujący język przedhiszpański i hiszpański. Glif przedstawiający imię Atenango w piśmie Picto Ideologia Azteków, którzy zdominowali ten region i złożyli hołd ludziom, którzy dominowali.

Ogrodzenie za ścianą i zobacz strumień pluskającej wody. Znaczenie jest następujące: ATL-CO: Woda TENAMITL: Mur lub płot, połączenie tych dwóch słów to: „W ścianie wody”.

Klimat

Typ klimatu jest przeważnie ciepły, półwilgotny, z minimalną temperaturą 22 °C i maksymalną 26 °C.

Opady obejmują miesiące czerwiec, lipiec, sierpień i wrzesień, ze średnimi rocznymi opadami od 900 do 1.100 mm, zarejestrowany kierunek wiatru to ze wschodu na zachód iz północy na południe latem.

Główne ekosystemy

Dominującą roślinnością są tropikalne gatunki lasów liściastych, które osiągają wysokość 15 metrów lub nieco więcej, aby rozwijać się w ciepłym, wilgotnym klimacie, pół- lub podrzędnym, gdzie większość drzew zmienia liście w porze suchej, najpowszechniejszymi gatunkami są: Chupandia ( Bursera ) , Lysiloma demostachys (Tepehuaje) meksykańska jacarita (czapeczka), impomea (mak), agawa , Lemaireocereus , opuncja i inne kaktusy.

Wśród najwyższych drzew w gminie są sępy lub caobilla , cacahuananche, tepemesquites, tlamiaguales , azúchiles , guamúchil i parotas ; wzdłuż brzegu rzeki rosną drzewa, takie jak wierzby, jałowce, figi, azúchile i atopule.

Zasoby naturalne

Według oficjalnych danych potwierdzonych, istnieje kilka niewykorzystanych, takich jak złoto, srebro, miedź, żelazo, ołów, a także obfitość gliny garncarskiej, bentonitu i wapienia, które były obrabiane na wysokim poziomie bentonitu w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych.

Charakterystyka i użytkowanie gruntów

Gleby powierzchniowe są warstwami pochodzącymi z ery mezozoicznej i składają się ze skał osadowych i magmowych występujących wyłącznie w okresach kredy i jurajskiej, uwypuklonych przez charakterystyczną glebę pedologiczną step preriowy lub odwapnienie prerii.

Różne sposoby wykorzystania gruntów pod uprawy i pastwiska są przeznaczone dla zwierząt gospodarskich w różnych kategoriach.

Grupy etniczne

Według XII Powszechnego Spisu Powszechnego Ludności i Mieszkań 2000 przeprowadzonego przez Narodowy Instytut Statystyki, Geografii i Informatyki (INEGI) ludność autochtoniczna miasta wzrosła do 755 osób, co stanowi 8,87% ogółu ludności gminy. Jego głównymi językami są nahuatl i tlapanec.

Jedynym plemieniem, które ma gminę jest Temalac, ale w każdej społeczności są rodziny indiańskie, które przybyły z innych miast w poszukiwaniu lepszych sposobów na życie.

Według przedstawionych przeze mnie wyników II Ludności i Mieszkań w 2005 roku w gminie mieszka łącznie 571 osób posługujących się językiem tubylczym.

Trendy demograficzne

Według XII spisu powszechnego INEGI ogół ludności gminy w 2000 roku wynosił 8504 mieszkańców, w tym 4046 mężczyzn i 4458 kobiet, co stanowiło odpowiednio 47,2% i 52,8%. Całkowita populacja gminy wynosi 0,27% w porównaniu z całkowitą liczbą ludności stanu.

Międzycensalne tempo wzrostu w latach 1995-2000 wynosi -0,23%. Gęstość zaludnienia w gminie wynosi 21,32 mieszkańca na kilometr kwadratowy.

Ewolucja ludności w mieście

Religia

W 2000 roku, według spisu powszechnego przeprowadzonego przez INEGI, ludność wyznania katolickiego w wieku 5 lat i więcej liczyła 6273 mieszkańców, podczas gdy w tym samym przedziale wiekowym ludność niekatolicka liczyła 1038 osób.