Cuajinicuilapa
Miasto | |
Cuajinicuilapa | |
|---|---|
 Główny plac Cuajinicuilapa
| |
 Flaga
 Foka
| |
  Cuajinicuilapa Lokalizacja w Meksyku
| |
| Współrzędne: | |
| Kraj |
 Meksyk
|
| Państwo | Guerrero |
| Rząd | |
| • Prezydent Miasta | C. José Guadalupe Salvador Cruz Castro |
| Obszar | |
| • Całkowity | 715 km2 ( 276 2) |
| Podniesienie (siedzenia)
|
50 m (160 stóp) |
| Populacja
(2020) Gmina
| |
| • Całkowity | 26627 |
| • Siedziba | 10282 |
| Strefa czasowa | UTC-6 ( Centralny (środkowy stan USA) ) |
| • Lato ( DST ) | UTC-5 (centralny) |
| Kod pocztowy (siedziby) | 41919 |
| Numer kierunkowy | 741 |
| Demonim | Cuijileña |
| Strona internetowa | [1] (w języku hiszpańskim) |
Cuajinicuilapa to miasto w gminie Cuajinicuilapa w regionie Costa Chica w meksykańskim stanie Guerrero . Nisko położony obszar, graniczy z Oceanem Spokojnym i stanem Oaxaca . Gmina ma największą w stanie populację Afro-Meksykanów , z większością populacji tej grupy etnicznej. Miasto i gmina są wysoce zmarginalizowane pod względem społeczno-ekonomicznym i jest to najbiedniejsza gmina w stanie, której gospodarka jest uzależniona od hodowli i rybołówstwa.
Miasto
Miasto Cuajinicuilapa znajduje się 361 km od stolicy stanu Guerrero, Chilpancingo , i znajduje się na wysokości pięćdziesięciu metrów nad poziomem morza. Chociaż jest to centrum handlowe gminy wiejskiej z dwoma małymi supermarketami, różnymi sklepami i tradycyjnym rynkiem miejskim, charakteryzuje się wysokim poziomem społeczno-ekonomicznej marginalizacji. Jest to również centrum komunikacji i transportu, z usługami pocztowymi i telefonicznymi w większości ograniczonymi do tego miejsca i posiada małe lądowisko.
Jest siedzibą gminy, która promuje swoje afro-meksykańskie dziedzictwo. Miasto było gospodarzem 13. Encuentro de Pueblos Negros w 2011 roku, sponsorowanego przez Centro Cultural de España en México. Celem wydarzenia jest promocja tożsamości, problemów i kultury afro-meksykańskiej w Meksyku.
Museo de las Culturas Afromestizas, dawniej nazywane Museo de la Tercera Raíz, jest pierwszym muzeum w Meksyku poświęconym potomkom afrykańskich niewolników w Meksyku i ich historii. Znajduje się w centrum miasta, w pobliżu głównego placu.
Demografia i kultura
Cuajinicuilapa to największa społeczność afro-meksykańska w regionie Guerrero w Kostaryce, z większością populacji tej grupy etnicznej. Władze miejskie promują Cuajinicuilapa jako „municipio negro” lub „czarną gminę” jako sposób na uzyskanie środków federalnych. Kultury afro-meksykańskiej nie definiuje język ani strój, ale raczej język ciała, słownictwo i wspólna historia. Znaczna część „czarnej” populacji jest mieszana z rdzenną ludnością. Mieszkańcy gminy nazywani są criollos, nawet jeśli są czarni. Istnieje pewna wrogość między czarnymi a rdzennymi mieszkańcami. Znaczna część ludności tego obszaru wyemigrowała od lat 80. Populacja wzrosła, ale w dużej mierze jest to spowodowane migracją do Cuajinicuilapa przez inne grupy, w tym Amuzgos i Mixtecs, zwłaszcza w 2000 roku. Stały się większością w wielu społecznościach w gminie, w tym w El Cuije i La Petaca. Od 2010 roku jest nieco ponad 1300 osób mówiących rdzennym językiem, z których większość mówi Amuzgo i Mixtec.
Los Diablos (diabły) to najbardziej znany taniec afro-meksykański w Kostaryce, w którym tancerze noszą diabelskie maski i tańczą dzikimi, przesadnymi ruchami. Towarzyszą im asystenci z batami. Od 30 października do 1 listopada tancerze opuszczają cmentarz, aby tańczyć, spożywać ofiary z jedzenia i nie tylko. Spędzają trzy dni na ulicach z tańcem, muzyką i teatralnymi wybrykami, zanim „powrócą” do grobu. Dwaj główni tancerze reprezentują wodza diabłów zwanego Tenango lub Pancho wraz z żoną La Minga, matką diabłów, która pojawia się także w innych tańcach regionalnych. Taniec jako różne wpływy, w tym afrykańskie i katolickie. Podczas gdy taniec i przebieranie się za diabły były wyłącznie dla mężczyzn, to się zmieniło, ponieważ wielu wyjechało do pracy poza Costa Chica. Kobiety i dzieci biorą teraz udział w corocznym rytuale. Inne tańce w gminie to El Torito (mały byk), który jest wyśrodkowany na ramie w kształcie byka, który przechodzi przez miasto, a mieszkańcy tańczą wokół niego. Wersje La Conquista i Doce Pares de Francia mają niezwykłe postacie, takie jak Hernán Cortés, Cuauhtémoc , Montezuma, Karol Wielki i jeźdźcy tureccy. Las Chilenas to tańce z erotycznymi ruchami.
Regionalne specjały to barbacoa , czerwony i zielony kret , świńska głowa z sosem kretowym, różne rodzaje tamale , w tym z mięsem iguany , owoce morza przyrządzane na różne sposoby, w tym krewetki i homary. Tradycyjne napoje to chilat (podobny do puzolu ) oraz napój o nazwie chicha.
Prawie wszyscy w gminie to katolicy, a tylko około 2500 osób wyznaje inne wyznania, takie jak Świadkowie Jehowy i zielonoświątkowcy. Rośnie jednak odsetek niekatolików. Główne święta poświęcone są Apostołowi Jakubowi (w sierpniu) i Mikołajowi z Tolentino we wrześniu. W drugi piątek Wielkiego Postu na regionalnym jarmarku prezentowane są lokalne produkty, takie jak bydło, a także walki kogutów , wyścigi konne i popularne tańce.
Geografia i środowisko
Cuajinicuilapa znajduje się w regionie Guerrero w Costa Chica, w południowo-wschodniej części stanu, wzdłuż Oceanu Spokojnego i granicy z Oaxaca. Obszar ten to głównie wzgórza wraz z plażami na wybrzeżu. W pobliżu Oceanu Spokojnego i granicy Azoyú na północnym zachodzie teren jest płaski, na południowym wschodzie jest półpłaski z łagodnymi wzgórzami. Istnieje bardzo niewiele znaczących wzniesień, ale obejmują one El Borjo (85 m npm), Las Tablas (70 m npm), Pozas de Agua (85 m npm) i Piedra Parada (45 m npm).
Klimat jest półwilgotny i gorący ze średnimi temperaturami wahającymi się od 19C do 34C w ciągu roku. Istnieje zdefiniowana pora deszczowa od maja do października.
Najważniejszą rzeką jest Santa Catarina, która wpływa do gminy od strony Ometepec. Tutaj łączy się z Quetzala i wpada do Pacyfiku w Barra de Tecoanapa. Ponadto istnieje wiele strumieni, takich jak La Zanja, Arriero, Las Playitas, Mataplátano, Cuaulote, Cortija, El Chorro, La Serpiente, Carrizo, Arroyo Viejo, Soledad, Tecoyame, La Presa, Fortuna i Samaritans. Istnieje kilka lagun, takich jak Monte Alto, Portezuela i Albufera Salinitas.
Ponieważ okolica znajduje się w strefie subdukcji, jest podatna na trzęsienia ziemi (patrz: Trzęsienie ziemi M5.2 w pobliżu Cuajinicuilapa).
Gospodarka
Ma wysoki poziom marginalizacji społeczno-ekonomicznej i jest najbiedniejszym w Guerrero. Około czterdziestu dwóch procent domów ma z cegły , około pięćdziesiąt siedem procent ma ściany z cementu, a mniej niż jeden procent ma ściany z drewna lub laminatu. Sześćdziesiąt jeden procent ma bieżącą wodę, około trzydzieści sześć procent ma kanalizację, a osiemdziesiąt dziewięć procent ma elektryczność. Około osiemdziesiąt dwa procent posiada własne domy.
Znaczna część gminy to użytki zielone odpowiednie dla rolnictwa i hodowli. Głównymi uprawami dochodowymi są hibiskus i nasiona sezamu . Inne uprawy obejmują palmy i kukurydzę. Wędkarstwo jest ważne na właściwym wybrzeżu, zwłaszcza w Punta Maldonado.
Występują złoża tlenku żelaza i glinu.
Główną atrakcją turystyczną jest Punta Maldonado, znane również jako El Faro. Za nim znajduje się laguna Santo Domingo z rozległymi lasami namorzynowymi i Barra de Pío.
Historia
Nazwa pochodzi od wyrażenia nahuatl cuauhxinicuilli-atl-pan , co oznacza „w rzece rośliny cuajiicuil (rodzaj jadalnej rośliny strączkowej).
Przed przybyciem Hiszpanów Cuajinicuilapa była prowincją Ayacastla ze stolicą w mieście Igualapa . Po uzyskaniu niepodległości stolica przeniosła się do Ometepec.
Obszar ten został zdobyty do 1522 roku przez Pedro de Alvarado , który założył hiszpańskie miasto Acatlán. W 1531 roku powstanie Tlapaneca spowodowało, że wielu uciekło z tego obszaru. W XVI wieku obszar ten stracił prawie całą rdzenną ludność z powodu wojny, ucisku i chorób.
Utrata miejscowej siły roboczej skłoniła Hiszpanów do sprowadzenia afrykańskich niewolników przez okres kolonialny na 300 lat. Większość niewolników udających się do Meksyku przybyła do Veracruz. Jednak ci, którym udało się uciec, zaczęli przedostawać się w rejon Costa Chica. Obszar ten był przeznaczony dla zwierząt gospodarskich, a większość gruntów należała do Mateo Anaus y Mauleon. Izolacja okolicy i brak robotników doprowadziły do porozumienia między Anausem a zbiegłymi niewolnikami, którzy wymieniali tanią siłę roboczą na schronienie. Z biegiem czasu obszar Cuajinicuilapa był domem dla wielu społeczności zbiegłych niewolników i ich potomków. Wielu z nich pracowało jako kowboje lub ze skórą. Z biegiem czasu wielu z nich zawierało związki małżeńskie z tubylcami i białymi.
Podczas meksykańskiej wojny o niepodległość głównymi rebeliantami byli Afro-Meksykanie Juan Bruno i Francisco Atilano Santa María, ale ich wpływ był ograniczony, ponieważ dostęp do broni palnej był niewielki.
W 1878 r. Znaczna część ziemi przeszła pod kontrolę przedsiębiorstwa Casa Miller, stowarzyszenia Pérez Reguera i Carlosa A. Millera. Przedsiębiorstwo składało się z fabryki mydła i ziemi, na której hodowano bydło i uprawiano bawełnę. Gospodarstwa obejmują około 125 000 hektarów, skupionych na Cuajinicuilapa. Miasto było domem dla białych. Czarni mieszkali w małych chatkach krytych strzechą, opartych na konstrukcji afrykańskiej. Produkt z przedsiębiorstwa był wysyłany przez Tecoanapa z miejscami docelowymi takimi jak Salina Cruz , Manzanillo i Acapulco.
20 marca 2012 r. obszar ten nawiedziło trzęsienie ziemi o sile 7,4 stopnia , które spowodowało śmierć dwóch osób, poważne uszkodzenia ponad 500 domów i częściowe uszkodzenie kolejnego tysiąca.
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
