Athipotta

wieś
Athipota
Athipotta Lokalizacja w Kerali w Indiach Athipotta Athipotta (Indie)
Współrzędne:
Kraj	Indie
Państwo	Kerala
Dzielnica	Palakkad
Języki
• Urzędnik	malajalam , angielski
Strefa czasowa	UTC+5:30 ( IST )
Rejestracja pojazdu	KL-
najbliższe miasto	palakkad

Athipotta to mała wioska niedaleko Alathur w dystrykcie Palakkad w stanie Kerala w południowych Indiach . To około 30 km od miasta Palakkad i 10 km od Alathur. Miejsce to zostało nazwane przez brytyjską administrację kolonialną South Malabar .

Gospodarka

Tradycyjnie podstawową działalnością gospodarczą tej wsi była uprawa ryżu, produkcja płytek ceramicznych i uprawa warzyw. Ostatnio nastąpiła zmiana w kierunku prywatnych, komercyjnych przedsiębiorstw, takich jak tekstylne , sklepy spożywcze i jednostki telekomunikacyjne. Będąc małą jednostką administracji politycznej, Panchayat , samorząd lokalny jest prowadzony przez różnych przedstawicieli wioski.

Miejsce religijne

Athipotta słynie ze świątyni Mangottu Kavu . Działania wioski koncentrują się na tej hinduskiej świątyni. Nastąpił ciągły postęp w świątyni i w wiosce z powodu napływu wielbicieli z całego świata.

Transport

Athipotta ma dostęp do dwóch lotnisk, Coimbatore, Tamil Nadu i międzynarodowego lotniska Kochi/Cochin.

Athipotta to zdrowa wieś słynąca z różnorodności bogatych kanonów kulturowych z wysokim porządkiem tradycyjnych wartości.

Etymologia

Uważa się, że nazwa „Athipotta” pochodzi od sanskryckiego terminu „Hasti” w połączeniu z lokalnym terminem „Potta”. „Hasti” oznacza słonia, a „Potta” oznacza płaski teren lub wyżynę. W ten sposób wyżyna wzbogacona o wyższe tradycyjne standardy.

Skronie

Święto VELA w Athipotta Sree Mangottu Bhagavathy Kshetram obchodzone jest w ściśle tradycyjny sposób z całą pompą i pokazem, które rozpoczyna się co roku od dnia Vishu. Wraz ze wspaniałą celebracją Thaalappoli w Athipotta Sree Kurumbha Bhavathy Kshetram w pierwszą niedzielę po Wiszu, rozpoczyna się pełnoprawna uroczystość Vela... Następnego dnia, tj. Lord Shiva & Shakti], Koti-Koora dla Vela jest podnoszona do świątyni KodiMaram. „Chamannju Kali” będące kontynuacją „Karikkali” obchodzone jest następnego dnia (wtorek) na terenie Świątyni. Następnego dnia - w środę - Kummaatti gra Desam, który zebrał się pod Raavandath-Aalthara-Mannam. Zwyczajowo; te Karikkali, Chamannjukali i Kummatti są wykonywane przez męskich członków Nair Samudaayam i Mannadiar samudayam. Jest to odwieczna konwencjonalna praktyka uznawana przez wszystkich w Wiosce.

Teksty piosenek śpiewanych podczas grania Karikkali i Chamannjuakali (powszechnie znanych jako MalamakKali lub KanyaarKali) zostały napisane przez kilku wielkich uczonych spośród naszych wysoce intelektualnych przodków. Z unikalnej terminologii użytej w tych tekstach wynika, że ​​zostało to napisane około roku 900+. Piosenki są głównie w uwielbieniu dla Pana Śiwy, Bogini Devi, Subramanyar, Słońca, Księżyca, Natury i tak dalej. Oczywiście wiele jego linii ma wrodzoną esencję doktryn wedyjskich, jak również filozoficznych.

Wydobycie dokładnej interpretacji z tych najbardziej znaczących tekstów jest dość trudnym zadaniem dla obecnego pokolenia. Mimo to... pobożna sztuka performance - forma taneczna - jest śledzona w nienaruszonym stanie przez pokolenia z należytym poświęceniem. Po Kummatti, od czwartku do soboty, inna forma sztuki świątynnej, powszechnie znana jako Tholppaava Kooth (Puppet-Shadow-Play), jest wykonywana przez eksperta Pulavara wewnątrz KoothumaaDdam obok Maangottukaavu. W którym cała historia Świętego Raamaayanam jest opowiadana i odtwarzana w odrębny sposób, używając tych lalek do przedstawiania różnych postaci eposu. A w niedzielę VELA obchodzona jest różnymi kolorowymi programami, takimi jak Vaadyam, procesja słoni, Poothan-Thira, Pon-kuthira, Thaalappoli itp. To kończy się w poniedziałek rano wspaniałym odcinkiem fajerwerków . Wieśniacy odpoczywają przez kolejne 3-4 dni. W kolejne piątki i soboty (w godzinach nocnych) Kanyaar-Kali odbywa się przed Sree Kurumbha Kaavu, pod dobrze udekorowanym namiotem oświetlonym Deepamami. I wreszcie w niedzielę KodikKoora, która została podniesiona w dniu Karikkalli, zostanie rozebrana z należytym przestrzeganiem wszystkich systematycznych obrzędów. Gdy tylko Koti-koora zostanie zburzona, dystrybucja Desa-Paayasam odbywa się wśród mieszkańców wioski i gości, nad Aalthara w bliskim sąsiedztwie Sree Mangottu Kaavu. Również tej nocy KanyaarKali jest grany przez mężczyzn Mannadiar przed Moola-Sthaanam, skąd co roku rozpoczyna się procesja Vela. Poza tym, z wyjątkiem pory monsunowej, przez cały rok w tej zielonej wiosce odbywa się szereg programów budujących i zajęć społecznych. Wszystkich, którzy szanują nasze tradycje i kochają formy sztuki ludowej i świątynnej serdecznie zapraszamy do odwiedzenia tej olśniewająco wspaniałej wioski - ATHIPOTTA !!! Czarująca i historyczna rzeka GAAYATRI płynie obok Athipotta!