Bahamy (magazyn)
Częstotliwość | około 3 razy w roku |
---|---|
Pierwsza sprawa | 1992 |
Kraj | Niemcy |
Oparte na | Berlin |
Strona internetowa | www.redaktion-bahamas.org |
ISSN | 1614-7057 |
Bahamas to postlewicowy niemiecki magazyn polityczny, odgrywający wiodącą rolę w ruchu antyniemieckim . Bahamas ukazuje się w Berlinie w trzech numerach rocznie.
Tło
Bahamy zostały założone w 1992 roku w Hamburgu przez mniejszość frakcji rozwiązanej Ligi Komunistycznej (KB), zwanej „grupą K”. Wyłoniło się to z lat 90. sporu w KB o stanowisko wobec dokonującego się zjednoczenia Niemiec . Podczas gdy obecna większość KB połączyła się z Komunistyczną Partią Niemiec Wschodnich przemianowaną na Partię Demokratycznego Socjalizmu (PDS), skupiając się na społecznym sprzeciwie wobec konsekwencji spodziewanej restauracji kapitalizmu, mniejszość KB oczekiwała odnowienia niemieckiego nacjonalizmu , odrodzenia rasizmu, anty- Semityzm i rewizjonizm historyczny , które miały prowadzić do nowych ambicji niemieckiej potęgi i dlatego skupiały się na radykalnym sprzeciwie wobec ponownego zjednoczenia państwa niemieckiego.
Ich pesymistyczne nastawienie skłoniło ich do zasugerowania, że „wyemigrują na Bahamy ”, w sporze z Knutem Mellenthinem , wybitnym rzecznikiem frakcji większościowej. „Bahamy” szybko stały się nazwą ich głównego organu wydawniczego.
Historia
W pierwszych latach publikacji Bahamy stanowiły organ pluralistycznej debaty dla sił radykalnej lewicy z różnych środowisk, ze wspólnym naciskiem na sprzeciw wobec nacjonalizmu, rasizmu i antysemityzmu oraz trywializację tych tematów wśród tradycyjnej skrajnej lewicy. Stopniowo autorzy zaczęli skłaniać się w stronę stanowisk Freiburskiej Inicjatywy Forum Socjalistycznego – opierając się na teorii krytycznej, zwłaszcza Theodora W. Adorno. Z biegiem czasu doprowadziło to do dalszego dystansowania się od tradycyjnych stanowisk lewicy, a dziś magazyn koncentruje się na antysemityzmie. Większość byłych członków KB opuściła magazyn.
Podstawową wartością magazynu jest to, że krytyka kapitalizmu jest „emancypacyjna” tylko wtedy, gdy opiera się na teoretycznym wglądzie w „fetyszyzm” kapitalistycznych stosunków produkcji i jeśli postępowe osiągnięcia liberalnego społeczeństwa burżuazyjnego, a mianowicie emancypacja jednostka od prymitywnych form życia i kolektywów, jest potwierdzana i prowadzona dalej. Sfetyszyzowana krytyka kapitalizmu, która atakuje sferę cyrkulacji (kwestie sprawiedliwości rozdzielczej, moralny protest przeciwko wyzyskowi, dążenie do wartości solidarności wewnątrzwspólnotowej), z drugiej strony jest krytykowana jako „rasistowska” i „antysemicka”. " Niemcy są uważane za uosobienie zasady „nacjonalistycznej” (obywatelstwo na podstawie pochodzenia). Jako pozytywny kontrmodel na Bahamach wybrano republikańską Francję, ponieważ opiera się ona raczej na prawach obywatelskich opartych na wspólnocie narodu pochodzenia. Przede wszystkim jako najwyższą zasadę określono bezwarunkową solidarność z Izraelem.
Intensyfikacja konfliktu na Bliskim Wschodzie doprowadziła do tego, że redakcja Bahamów w coraz większym stopniu przedstawiała islamistów jako „dżihadystów” wrogów współczesnej cywilizacji, porównując islamskie struktury myślowe i organizacje z faszyzmem i nazizmem, co ostatecznie doprowadziło do otwartego poparcia dla Stanów Zjednoczonych. i wojny z terrorem .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa (w języku niemieckim)