Bakri Sapalo

Bakri Sapalo
Urodzić się listopad 1895
Harar , Etiopia
Zmarł 5 kwietnia 1980
Hiraan , Somalia
Narodowość etiopczyk
zawód (-y) uczony , poeta , pedagog
Tytuł Szejk

Szejk Bakri Sapalo (ur. Abubakar Garad Usman ; listopad 1895 - 5 kwietnia 1980) był uczonym Oromo, poetą i nauczycielem religii. Najbardziej znany jest jako wynalazca systemu pisma dla języka Oromo .

Życie

Bakri Sapalo był synem Garada Usmana Ody, właściciela ziemskiego w rejonie rzeki Sapalo, który był jednym z tych, którzy zostali przeniesieni do reżimu cesarza Menelika po podboju Emiratu Harar . Jego syn Abubakar urodził się osiem lat po podboju Hararu i prawdopodobnie jakieś szesnaście lat po tym, jak Garad Usman przyjął islam; Abubakar miał trzech braci i cztery siostry. Chociaż Garad Usman był uważany za dobrego muzułmanina i pamiętany do dziś ze swoich umiejętności oratorskich i znajomości języka oromo, pozostał analfabetą. RJ Hayward i Mohammed Hassan spekulują na podstawie jej imienia, że ​​jego matka Kadiga również była muzułmanką. Po ukończeniu szkoły podstawowej Abubakar udał się do Chercher , gdzie studiował pod kierunkiem islamskiego nauczyciela, szejka Umara Aliyye Balbalettiego, a następnie udał się do Harar, aby przez kilka lat uczyć się u szejka Yusufa Adama. Chociaż studiował także u innych nauczycieli islamskich, byli to jedyni, o których napisał biografie. Bakri uzyskał swoje osiągnięcia edukacyjne dzięki wsparciu słynnego z Harari, Abdalli Walensiego.

Po 20 latach życia poświęconych studiom wrócił do rodzinnej wsi Sapalo, gdzie zaczął nauczać. Poza religią wykładał geografię, historię, matematykę, astronomię, język arabski i skład pism w języku oromo. Zaczął także komponować poezję w języku Oromo, co nie tylko przyniosło mu sławę, ale także imię, pod którym był później znany, szejk Bakri Sapalo: „Bakri” to popularna forma „Abubakar”, a Sapalo po jego wiosce. Szejk Bakri ostatecznie opuścił Sapalo i nauczał w wielu miejscach, z których trzy najbardziej znane to Hortu, w pobliżu Dire Dawa , samego miasta Dire Dawa, oraz Addelle, miejsce około 25 kilometrów od Dire Dawa, na drodze do Harar . To właśnie w Addelle zbudował szkołę i coś, co stało się znane jako jego meczet. Mówi się, że poślubił miejscową kobietę w każdym miejscu, w którym przebywał, z których co najmniej 11 jest znanych. Miał osiemnaścioro dzieci z trzema swoimi żonami, trzynastu synów i pięć córek. Pomimo dużej liczby żon starannie przestrzegał muzułmańskich przykazań dotyczących poligamii, gdyż podobno nigdy nie miał więcej niż dwie żony naraz, a pod koniec życia miał tylko jedną. W tym czasie dużo pisał także po arabsku i oromo.

Uważa się, że wynalazł swój system pisma dla Oromo w 1956 roku w wiosce Hagi Qome. Ani Hayward, ani Hassan nie podają powodu, dla którego szejk Bakri wrócił do swojej rodzinnej okolicy, aby pracować nad swoim systemem, „chyba że miało to na celu utrzymanie sprawy w tajemnicy, ponieważ władze z pewnością stanowczo sprzeciwiłyby się pomysłowi napisania Oromo w jakiejkolwiek formie, nie mówiąc już o skrypcie innym niż etiopski”. Chociaż początkowo spotkał się z wielkim entuzjazmem i znalazł wielu użytkowników w jego prowincji Hararghe , władze Etiopii, jak można było przewidzieć, zareagowały obawą, że „podżega Oromo do zbyt wielkiej świadomości etnicznej, a tym samym zagraża jedności narodowej”. Lokalni urzędnicy szybko podjęli działania, aby powstrzymać jego używanie, aw 1965 roku szejk Bakri został umieszczony w areszcie domowym w Dire Dawa, ale pozwolono mu kontynuować nauczanie. W 1968 roku otrzymał pozwolenie na odwiedzanie Addelle dwa lub trzy razy w tygodniu. To właśnie w tych latach napisał Shalda , dwudziestostronicową broszurę, która rzekomo była dziełem nauczania religii, ale w rzeczywistości była od początku do końca zjadliwie sformułowanym aktem oskarżenia o ucisk kolonialny Amhary i opisem cierpień Oromo pod panowania cesarza Haile Selassie . Hayward i Hassan zauważają ponadto, że „ Shalda jest interesujący, ponieważ jest to tak naprawdę zarówno pierwszy, jak i ostatni ważny zapis w alfabecie Szejka Bakri Sapalo”.

W 1978 roku, po obaleniu cesarza Haile Selassie i zdobyciu władzy przez Derg , szejk Bakri i jego żona uciekli przed Czerwonym Terrorem i uciekli do Somalii , gdzie zostali przyjęci do obozu dla uchodźców w Hiraan . Szejk Bakri miał nadzieję, że pozwolono mu udać się dalej do Mogadiszu , gdzie mógłby pracować i publikować swoje pisma, ale nigdy nie otrzymał pozwolenia na opuszczenie obozu. Tamtejsze warunki okazały się zbyt trudne dla mężczyzny po osiemdziesiątce i zmarł w obozie po długiej chorobie.

Pracuje

Chociaż szejk Bakri napisał wiele prac zarówno na tematy religijne, jak i świeckie, z wyjątkiem kilku rozpowszechnianych w formie powielacza , wszystkie jego pisma pozostały w formie rękopisu za jego życia i były rozprowadzane wśród jego uczniów. Hayward i Hassan wymieniają osiem jego pism w języku arabskim, z którymi w tamtym czasie można było zapoznać się w Mogadiszu: Dirdsa fi al-mantiqa 1-Harariyya jughrafiyyan wa bashariyyan , studium geografii i demografii regionu Harar, liczące około 200 stron; dwie prace dotyczące historii, Janaza shamarikh min hadayiz al-tawarikh o długości 95 stron i Kitab irsal al-sawarikh ila sama 'al-tawarikh, historia Oromo na 56 stronach; trzy pisma religijne Al-mawahib al-madadiyyah fi l-'awf al-'adadiyya , Muqaddamat taysir al-zari'a (48 stron) i Taysir al-zari'a ila fuquhiyy fi ahkam al-shari'a ; oraz dwie biografie jego nauczycieli, o których mowa powyżej.

Mohammed Hassan wykorzystał Kitab irsal al-sawarikh ila sama' al-tawarikh szejka Bakriego , pisząc swoje The Oromo of Ethiopia, a History: 1570-1860 , opisując rękopis w bibliografii jako szkic „ogólnej panoramy historii Oromo od wczesnej czasów do chwili obecnej. Chociaż nie jest wolny od poważnych ograniczeń dotyczących wczesnej historii Oromo, zawiera wiele przydatnych danych na temat systemu gada . Hassan mocno na nim polega w swojej dyskusji na temat systemu gada.

Dziedzictwo

Jak wspomniano powyżej, szejk Bakri był także znanym poetą Oromo. „Szejk Bakri, piszą Hayward i Hassan, „pobudzał wyobraźnię i uchwycił miłość mas Oromo za pomocą swoich wierszy, które zostały skomponowane w ich języku i były wystarczająco krótkie, aby ludzie mogli nauczyć się ich na pamięć”.

A chart with 28 rows and 13 columns of symbols.
Wykres Oromo.

Głównym osiągnięciem szejka Bakri Sapalo jest jego system pisma. Chociaż Oromo zostało przepisane przy użyciu dwóch systemów pisma, które znał szejk Sapalo, pisma Ge'ez i alfabetu arabskiego , zdaniem Hayward i Hassana oba są „dalekie od adekwatnych” z powodów, które przedstawili. (Najważniejsze jest to, że Amhara ma tylko siedem samogłosek, podczas gdy Oromo ma 10.) Chociaż „nie mają żadnego powodu, by wierzyć, że Szejk Bakri kiedykolwiek studiował współczesną lingwistykę lub był zaznajomiony z koncepcją fonemu, niemniej jednak jest to przypadku, że jego system pisma jest prawie całkowicie fonemiczny; to znaczy, że jest to system osiągający ideał tylko jednego symbolu graficznego dla każdego charakterystycznego fonologicznie dźwięku języka”. Dalej opisują jego system pisma jako połączenie sylabariusza i alfabetu, ponieważ podczas gdy pismo Ge'ez opiera się na podstawie spółgłoskowej, znak podstawowy nigdy nie pojawia się bez modyfikacji, aby pokazać sparowaną samogłoskę. Jednakże, chociaż symbole przyjęte przez szejka Bakri nie są kursywą, co sugeruje związek z Ge'ez nad arabskim, żadnego z nich nie można przypisać żadnemu z systemów pisma; „są zupełną nowością”.

Odpowiednią literaturę

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bakri_Sapalo&oldid=1136404711 ”