Ballady transportowe
Ballady transportowe to gatunek ballad burtowych , z których niektóre stały się ważną częścią tradycji pieśni ludowych Wielkiej Brytanii i Irlandii. Dotyczą one transportu skazanych przestępców najpierw do kolonii amerykańskich , a następnie do kolonii karnych w Australii . Ballady transportowe ukazywały się jako broadsides (śpiewniki sprzedawane tanio na ulicach, targach i jarmarkach). Wiele przeszło do tradycji ludowej i zostało później zebranych od tradycyjnych śpiewaków.
Ewan McColl napisał:
„Element protestu, prawie całkowicie nieobecny w pieśniach wyznania, jest charakterystyczną cechą „Transportation Ballads”. Chociaż te pieśni są generalnie odlane w tej samej formie, co pieśni wyznania, wykazują mniej cech konstrukcji Grubb Street i, na całość poezji, choć często prymitywna, nie jest pozbawiona wigoru. Jako całość reprezentują najnowszy i być może ostatni wielki impuls do śpiewania ze strony angielskiego chłopstwa. (Notatki na okładce „Chorus from the Gallows” z Peggy Seeger , 1963).
Motywy i motywy
Opowieści ostrzegawcze
Wiele ballad transportowych zawiera w pewnym momencie ostrzeżenie dla młodych mężczyzn lub kobiet, aby unikali przestępstw i złego towarzystwa:
„Chodźcie wszyscy, młodzieńcy, przyjmijcie moje ostrzeżenie i nigdy nie idźcie na spacer o północy i unikajcie złego towarzystwa. I nigdy nie idźcie na spacer o północy, bo inaczej będziecie żałować dnia, kiedy zostaniecie przetransportowani i wysłani do Zatoki Botanicznej”. (Z Botany Bay ze śpiewu piosenkarza Suffolk Jumbo Brightwella).
Przyjdźcie wszyscy dzicy i niegodziwi młodzieńcy, gdziekolwiek jesteście, modlę się teraz, uważajcie i słuchajcie mnie, Los naszych biednych transportów, jak zrozumiecie, Trudności, jakie przechodzą na Ziemi Van Diemena. (Z Ziemia Van Diemena ze śpiewu piosenkarza z Norfolk, Harry'ego Coxa ).
Godne wychowanie i dobre perspektywy
Często w balladach narrator podkreśla swoje dobre wychowanie, być może po to, by podkreślić swój upadek z łaski:
Mój ojciec i moja matka, kochani, żywili mnie w młodości. Nie myśleli, że powinienem zostać uwięziony i wygnany z mojej ojczyzny. (Z burty „Powracający skazaniec, czyli okropności transportu” (Roud V9114 )
Zostałem przywiązany do ucznia w hrabstwie Lanarkshire do płóciennego sukiennika, o prawdzie, którą powiem, nosiłem dobry charakter i mój pan dobrze mnie kochał, Aż raz w towarzystwie jadeitu zdarzyło mi się upaść. (Z burty Skazaniec )
Zli towarzysze i złe wpływy
Narrator zazwyczaj obwinia złych kompanów lub, jak w cytowanym wyżej cytacie z Skazania , kobietę.
Czasami narrator staje się przestępcą, aby wesprzeć kobietę.
Zakochałem się w dziewczynie, była ładna i wesoła, z każdym dniem coraz bardziej zaniedbywałem pracę. I żeby zachować ją jak damę, pojechałem na autostradę, I za to zostałem wysłany do Australii. Z utworu „Australia” śpiewanego przez piosenkarza z Suffolk, Cyrila Poachera,
Zakłopotani Starzy Rodzice i Wierne Ukochane
Przewożony skazaniec często pozostawiał po sobie rodziców w podeszłym wieku i wiernych ukochanych, którzy na różne sposoby okazywali żal.
Często oglądałem się za siebie, w kierunku mojego rodzinnego brzegu I chaty zadowolenia, której już nie zobaczę; Podobnie mój wiekowy ojciec, który wyrywał siwe włosy, Także moja czuła matka, której ramiona kiedyś nosiłem.
„Ziemia Van Diemena” ze śpiewu Harry'ego Coxa.
Żegnaj, moja stara matko, jestem zirytowany tym, co zrobiłem, mam nadzieję, że nikt nie zrzuci na ciebie wyścigu, w którym biegłem; Mam nadzieję, że zostaniesz zaopatrzony, kiedy będę daleko, daleko od pięknych wzgórz i dolin Kaledonii.
Żegnaj mój czcigodny ojcze, on jest najlepszym z ludzi, Podobnie jak moja ukochana, to jej imię to Katarzyna; Nae mair pójdziemy wzdłuż czystego strumienia Clyde'a lub Broomielaw, Bo muszę opuścić wzgórza i doliny Kaledonii.
„Pożegnanie Jamiego Raeburna” ze śpiewu Daisy Chapman
Brutalne traktowanie
Ballady podkreślają „trudności, jakie przechodzimy na Ziemi Van Diemensa”. Warunki były z pewnością ciężkie we wszystkich australijskich koloniach karnych.
Teraz stoją sędziowie Z biczami w dłoniach Pędzą nas jak konie Do orania ziemi. Powinniście zobaczyć nas, biednych młodych ludzi, pracujących na tym dziedzińcu więziennym; Jak ciężki jest nasz los w Australii.
Z „Australii” ze śpiewu Boba Harta
Związali nas łańcuchami po dwóch, biczowali i chłostali Odcinali nam zapasy, jeśli zrobiliśmy najmniejszą rzecz niewłaściwą Maszerowali z nami w palącym słońcu, aż zabolały nas stopy Tak ciężki jest nasz los, że dotarliśmy do brzegu Van Diemena
Ciężko pracujemy od rana do nocy, aż zaczną boleć nas kości Wtedy wszyscy muszą być posłuszni swoim spleśniałym łożom. Często, gdy się kładziemy, życzymy sobie, abyśmy już nigdy więcej nie wstali By spotkać się z naszym dzikim gubernatorem na brzegu Van Diemena
Każdej nocy, kiedy się kładę, moczę słomę łzami Podczas gdy wiatr na tym okropnym brzegu gwiżdże nam w uszach Te straszne bestie na ziemi wokół naszych łóżek ryczą Najbardziej ponury jest nasz los na brzegu Van Diemena
Z „Transportu kobiet” (Roud V1284).
Przykłady
Botany Bay/Whitby Lad/Bound for Botany Boy/Adieu Old England (Roud 261, Laws L16)
Ta ballada została zebrana szeroko od śpiewaków w Anglii. Został również opublikowany przez sprzedawców burtowych pod tytułem „The Transport's Farewell” i był znany w Stanach Zjednoczonych, ze zmienionym tekstem, pod różnymi tytułami, w tym „The Boston Burglar”, „Boston City”, „Charlestown” i „The Louisville Burglar ". Wariant „Boston Burglar” przedostał się z powrotem przez Atlantyk i został zebrany w Irlandii, Szkocji (czasami pod tytułem „The Boston Smuggler” i Anglii.
Przyjdźcie wszyscy młodzieńcy, przyjmijcie ode mnie ostrzeżenie
I nigdy nie chodź na nocne spacery i unikaj złego towarzystwa. I nigdy nie idź na spacer o północy, bo pożałujesz dnia, kiedy zostaniesz przetransportowany i wysłany do Zatoki Botanicznej. Mój charakter został zabrany i ja też zostałem zabrany. Moi rodzice próbowali mnie oczyścić, ale nic nie mogli zrobić. To właśnie podczas sesji w Old Bailey sędzia powiedział mi: „Dlaczego ława przysięgłych uznała cię za winnego, młody człowieku, musisz jechać do Botany Bay”. Widzieć mego sędziwego ojca stojącego przy barze, Podobnie jak moją biedną starą matkę wyrywającą sobie włosy. Wyrywanie jej starych, siwych loków, dlaczego mi powiedziała
„Dlaczego, och synu, och synu, co zrobiłeś, że zostałeś wysłany do Botany Bay?” Żeglując w dół rzeki czternastego maja, Płynie statek mądrych młodych ludzi, przepraszają, tak mówią. Płynie statek mądrych młodych ludzi, przykro im, że słyszałem ich słowa. To za jakieś przestępstwo, które popełnili w swoim czasie i zostali wysłani do Botany Bay. Teraz w Londynie jest dziewczyna, którą tak bardzo kocham, I jeśli kiedykolwiek odzyskam wolność, zamieszkam razem z nią. Jeśli kiedykolwiek odzyskam wolność, zamieszkam razem z nią,
Będę unikać złego towarzystwa i będę wierny mojej miłości.
Śpiewana przez piosenkarza z Suffolk, Jumbo Brightwella, nagrana przez Keitha Summersa w 1971 roku. Ta wersja jest dostępna do słuchania online w British Library Sound Archive . Termin „chodzenie o północy” w pierwszym wersecie odnosi się do kłusownictwa .
Pożegnanie Jamiego Raeburna (Roud 600)
Ta szkocka ballada transportowa była często drukowana w broadsides i została zebrana lub nagrana przez wielu tradycyjnych śpiewaków.
Robert Ford w „Vagabond Songs and Ballads of Scotland: With Many Old and Familiar Melodies” (1901) pisze:
„Powyższa piosenka była przez długi czas popularną piosenką uliczną w całej Szkocji i była łatwo sprzedawana w postaci jednocentówek. Bohatera wersetów, w którego usta wkładane są słowa, dowiedziałem się niedawno, pytając, z kolumn Glasgow Evening Times , był piekarzem z zawodu, który ponad sześćdziesiąt lat temu został skazany na wygnanie za kradzież. Jego ukochana, Catherine Chandlier, tak opowiedziała historię jego nieszczęścia: „Rozstaliśmy się o dziesiątej, a Jamie był w biurze policji o 20 minut po dziesiątej. Wracając do domu, spotkał znajomego z dzieciństwa, który przyjął go na leczenie na auld langsyne. Ledwie weszli, pojawili się detektywi i zatrzymali ich. Po przeszukaniu znaleziono skradzione mienie. Zostali osądzeni i zesłani na całe życie do Botany Bay. Jamie był niewinny jak nienarodzone dziecko, ale jego bezduszny towarzysz nie powiedział ani słowa o jego niewinności”.
Ewan McColl zauważa, że „Ballada trafiła do obu stron i była utrzymywana przy życiu przez służących z północno-wschodniej Szkocji przez ponad sto lat”. Roud Folk Song Index wymienia 36 wersji zebranych od tradycyjnych śpiewaków ze Szkocji, czterech z Anglii i dwóch z Irlandii Północnej. Został zebrany od 2 śpiewaków z Australii, 2 z USA i 2 z Kanady.
Wersja autorstwa szkockiej piosenkarki podróżniczej Jeannie Robertson , nagrana przez Alana Lomaxa w 1953 roku, znajduje się w internetowej kolekcji audio Stowarzyszenia na rzecz Równości Kulturalnej. Na stronie internetowej Tobar an Dualchais dostępnych jest wiele różnych wersji tradycyjnych śpiewaków nagranych przez Hamisha Hamiltona .
Australia/Wirginia (Roud 1488)
Inne tytuły to „Virginny”, „The Lads of Virginia”, „The Transports of Virginia”.
„Jest to jedna ze znacznej liczby pieśni transportowych w tradycyjnym repertuarze, ale jest niezwykła ze względu na charakter i motyw zbrodni – napad na autostradę, „aby zachować ją jak damę”; częściej jest to kłusownictwo, spowodowane koniecznością. Ponadto, w przeciwieństwie do niektórych notatek na okładkach płyt, piosenka niewiele zawdzięcza Van Diemen's Land, ale wyraźnie wywodzi się ze znacznie wcześniejszej piosenki zatytułowanej Virginny (której fragment został zebrany od pani Goodyear z Axford, Hants, przez George'a Gardinera w 1907 r.), a miejsce docelowe transportu zmieniono na Australię, kiedy stało się to aktualne (tj. po „Pierwszej Flocie”). To wyjaśnia, dlaczego piosenka jest niezwykła: w XVIII wieku rozbójników przetransportowano do Wirginii – w XIX wieku zostali zwieńczeni !" Rod Stradling , notatki na okładce Oak Country Songs and Music.
Wersje burtowe z XIX wieku wydają się pochodzić wyłącznie z wersji Virginia. Pojedyncza wersja „Virginny” została zebrana od 74-letniej piosenkarki, pani Goodyear, w Basingstoke, Hampshire w Anglii w 1907 roku. Wersje „Australia” zostały zebrane od czterech śpiewaków w Suffolk w latach 60. i 70. XX wieku.
Nagrania śpiewaków z Suffolk, Boba Harta i George'a Linga, są dostępne w British Library Sound Archive.
Londyński praktykant / Skazaniec (Roud 1501)
Młody mężczyzna zostaje namówiony przez dziewczynę do zabójstwa i kradzieży pieniędzy swojego pana, ale w ostatniej chwili decyduje się na morderstwo ze względu na jego dobroć. Bierze pieniądze, zostaje zdradzony przez dziewczynę, osądzony i przewieziony.
Ta piosenka była często przedrukowywana przez wydawców Broadside i została zebrana od 3 śpiewaków w Suffolk, jednego w Gloucestershire i jednego w Australii. Wersja burtowa. Dwie wersje, autorstwa śpiewaków z Suffolk, Dicka Woolnougha i Boba Scarce'a, są dostępne online w British Library Sound Archive.
Ziemia van Diemena / dzielny kłusownik (Roud 519, prawa L18)
Jedna z najczęściej zbieranych ballad transportowych, ta piosenka opowiada o losie kłusownika, a nie złodzieja czy rozbójnika. Kłusownictwo nie zawsze było postrzegane przez wieśniaków jako przestępstwo, a śpiewacy wieśniacy (którzy byli częściej informatorami dla wczesnych kolekcjonerów) mogli równie dobrze mieć sympatię do transportu kłusowników. Ponadto kłusownictwo odbywało się na obszarach wiejskich, a nie w środowisku miejskim zamieszkałym przez zepsutych uczniów. Roy Palmer argumentuje, że ta piosenka została napisana jako kronika pierwszych przypadków, wkrótce po 1828 roku, kiedy „ustanowiono, że jeśli trzech lub więcej mężczyzn zostanie znalezionych w lesie po zmroku i jeden z nich będzie miał broń lub pałkę, wszyscy będą odpowiedzialni za do transportu przez czternaście lat”.
Wydawcy Broadside w całej Anglii, Szkocji i Irlandii wydrukowali i przedrukowali tę piosenkę, która została zebrana od co najmniej 26 śpiewaków w Anglii, 9 w Szkocji, 9 w Irlandii, 7 w USA i 5 w Kanadzie.
Wersja autorstwa Louisa Killena , nagrana przez Keitha Summersa, jest dostępna online w British Library Sound Archive. Kilka wersji szkockich śpiewaków znajduje się na stronie internetowej Tobar an Dualchais.
Ziemia Van Diemena / Henryk Kłusownik (Roud 221)
Kolejna piosenka o przetransportowanym kłusowniku, ta ballada ma wszystkie klasyczne składniki, od „ostrzeżenia, weź mnie” w pierwszej zwrotce, przez pełne miłości wychowanie, złych towarzyszy, zbrodnię, proces, wyrok, podróż i traumatyczne przybycie – chociaż zakończenie jest nieco złagodzone. Było szeroko publikowane w broadsides w XIX wieku i zostało zebrane od tradycyjnych śpiewaków w Anglii w XX wieku.
Istnieją dwie wersje tradycyjnych śpiewaków w British Library Sound Archive , jedna autorstwa piosenkarza z Norfolk Waltera Pardona , z refrenem „Young men beware”, nagranym przez Reg Hall w 1975 r., Oraz czterema wersetami bezimiennego piosenkarza nagranymi przez Stephena Sedleya.
Inni
Istnieje wiele wariacji na temat podstawowych tematów. Wiele ballad burtowych o transporcie albo nie zostało przyjętych przez tradycyjnych śpiewaków, albo nie zostało nagranych przez kolekcjonerów.
Odniesienia do transportu w innych tradycyjnych pieśniach
Maggie May (pieśń ludowa) (Roud 1757)
Antybohaterka tej dobrze znanej pieśni ludowej z Liverpoolu trafia do Botany Bay .
The Black Velvet Band (Roud 2146)
Chociaż jest to jedna z najbardziej znanych piosenek, które wspominają o transporcie, nie pasuje do typowego schematu ballady o transporcie. Narrator nie jest winny przestępstwa, za które został przetransportowany, a piosenka nie omawia mechanizmu transportu. Przestroga na końcu opowieści nie ma na celu uniknięcia przestępstwa - narrator ostrzega młodych mężczyzn, aby „uważali na ładne studentki”.
Flash Company / Żółta chusteczka (Roud 954)
Broadside wersje tej piosenki narzekają, że transport oddzielił narratora od jego kochanka i sugerują, że młodzi mężczyźni wysłani za granicę jako transporty mogą być potrzebni jako żołnierze w przyszłych wojnach.
Oto pożegnanie dla was, sędziowie, jesteście zbyt surowi, Wygnaliście moją prawdziwą miłość daleko stąd, Ale skały spłyną do wody, a rzeki wyschną, Jeśli kiedykolwiek oszukam dziewczynę, która mnie kocha.
Co by powiedziała Stara Anglia, gdyby wojny nadeszły ponownie? Chcieliby, żeby chłopcy, których wysłali za morze, Chcieli, żeby transporty wróciły z powrotem, By walczyli za Starą Anglię, by zachować jej prawa.
Jednak niektóre tradycyjne wersje całkowicie pomijają odniesienia do transportu. Wersje piosenkarza z Suffolk, Percy'ego Webba i George'a Linga, znajdują się w British Library Sound Archive .
Jim Jones w Botany Bay (Roud 5478)
Chociaż często nagrywali ją współcześni śpiewacy ludowi, nie ma dowodów na to, że piosenka ta była szeroko znana w XIX wieku, czy to w Australii, czy gdzie indziej. Roud Folk Song Index zawiera jeden wpis. Piosenka znalazła się w książce wspomnień z 1907 r. „Old Pioneering Days in the Sunny South”, autorstwa Charlesa MacAlistera, który w latach czterdziestych XIX wieku prowadził zaprzęgi byków w południowo-wschodniej Nowej Południowej Walii. MacAlister opisuje balladę jako „typową piosenkę z czasów skazańców”, ale nie podaje nam żadnych informacji, kto ją śpiewał ani jak ją poznał.
Ballady o transporcie i Irlandii
Niektóre ballady dotyczą Irlandczyków przewożonych za przestępstwa polityczne. Wykorzystują one różne motywy z angielskich i szkockich ballad. Przykłady obejmują: „Adres Mitchella” (Roud 5163), „Wyspa Francji” (Roud 1575), „Chłopcy z Mullaghbawn” (Roud 2362) i „Lament pokojówek” (Roud V16510)
Ballady o czartistach, związkowcach i transporcie
Anglicy, Walijczycy i Szkoci byli również transportowani za przestępstwa polityczne, aw proteście skomponowano ballady - na przykład „Pożegnanie Frosta, Williamsa i Jonesa z Anglią” (Roud V15587), o Johnie Frost i innych przewożonych podczas czartystów walka o dorosłych franczyza męska,
Burta „The Cotton Spinners Farewell” (Roud V15587) dotyczy niektórych szkockich przędzarek bawełny skazanych na siedem lat transportu za działalność związkową.
Właściwe obiekty dla Botany Bay (Roud V27861)
Większość ballad transportowych albo akceptuje transport, albo ubolewa nad jego okrucieństwem. Ta ballada chwali praktykę i wymienia klasy ludzi, których zdaniem autor powinien zostać przetransportowany. Wydaje się, że nie był często drukowany i nie został zebrany od tradycyjnych śpiewaków.