Baufra
Baufra w hieroglifach | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Bau-f-Râ B3.wf-Rʾ Re to jego chwała Papyrus Westcar, kolumna 4.18 | |||||||
Ba-ef-Rê B3-f-Rʾ Re to jego chwała Wadi Hammamat, nazwa kartusza nr 5 |
Baufra / b ɑː uː f r ɑː / (czytane również jako Bauefre i Ra-bau-ef ) to imię rzekomego syna starożytnego egipskiego króla ( faraona ) Chufu z IV dynastii Starego Państwa . Znany jest z opowieści w Papyrus Westcar oraz z inskrypcji skalnej w Wadi Hammamat . Nie jest ani współcześnie , ani archeologicznie poświadczony, co sprawia, że jego postać historyczna do dziś jest przedmiotem dyskusji uczonych.
Tożsamość
Możliwe, że Baufra jest identyczny z Horbaefem lub Babaefem I.
Baufra w Wadi Hammamat
W inskrypcji w Wadi Hammamat imię Baufry jest zapisane w kartuszu królewskim , co wywołuje pewne zamieszanie w egiptologii, ponieważ Baufra nie jest ani współcześnie, ani archeologicznie potwierdzona. Być może był czczony jako miejscowy patron górników. Podobne zjawisko można zaobserwować u księcia Hordżedefa , którego imię również błędnie widnieje w kartuszu, mimo że inskrypcje archeologiczne przekazują go jedynie jako „syn króla”. Imię Baufry pojawia się jako nazwisko na liście królów Chufu , Djedefre , Chefre i Hordjedef. Egiptolodzy, tacy jak Donald B. Redford, uważają, że imię i gloryfikacja Baufry i Djedefhora są oparte na nieporozumieniu, które powstało na początku Nowego Państwa , kiedy dzieła literackie, takie jak „Khufu i magowie” oraz „Przepowiednia Neferti” zostały skomponowane, a bohaterom powierzono rzekome role historyczne. Egipcjanie mogli pomyśleć, że wszyscy synowie i wnukowie Chufu rządzili po tym królu, ponieważ wszyscy królowie aż do Szepseskafa byli w rzeczywistości synami, wnukami lub prawnukami Chufu. Można by wtedy błędnie sądzić, że ta linia następców obejmowała Baufrę i Djedefora.
Baufra w papirusie Westcar
Baufra pojawia się w Papyrus Westcar jako postać literacka. Jego nazwisko podane jest tu jako imię prywatne bez kartusza królewskiego. W tej historii synowie Chufu zabawiają ojca, opowiadając mu historie o magikach i cudach, których świadkami byli przodkowie Chufu, Dżeser , Nebka i Sneferu . Baufra pojawia się jako narrator trzeciej historii.
Baufra opowiada historię swojego królewskiego dziadka Sneferu, ojca Cheopsa. W opowieści okazuje się, że pewnego dnia Sneferu był znudzony i przygnębiony, a jego ksiądz Djadjaemankh mówi mu, że powinien wezwać urocze dziewczyny na wycieczkę wioślarską po królewskim jeziorze. Podczas relaksu nad jeziorem podróż zostaje przerwana przez dziewczynę z udarem mózgu, która zgubiła cenny amulet . Djadjaemankh ratuje amulet za pomocą zaklęcia, które przesuwa wody jeziora na bok. Następnie amulet wraca do pokojówki i wiosłowanie jest kontynuowane. Sneferu jest zadowolony z Djadjaemankha, hojnie go nagradza i spędza resztę dnia na świętowaniu.
Słysząc zakończenie tej opowieści, Chufu składa ofiary Kasom Sneferu i Djadjaemankh i jest zadowolony ze swojego syna Baufry.
Możliwy grób
Podwójna mastaba G 7310 - 7320 na wschodnim polu nekropolii w Gizie była kilkakrotnie przypisywana Baufrze. Ale inni wstępnie przypisali grób księciu Babaefowi I.