Bhunjia
 | |
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| 22 953 (2011) | |
| Regiony o znacznej liczbie ludności | |
| Odisha | 12350 |
| Chhattisgarh | 10603 |
| Języki | |
| Bhunjia , Chhattisgarhi , Odia | |
| Religia | |
| Autonomiczna religia plemienna | |
Bhunjias to grupa etniczna występująca w Indiach, zamieszkująca głównie płaskowyż Sunabeda w Odisha i Chhattisgarh. Występują głównie w Nuapada , który znajduje się mniej więcej między 22 ° 55 ′ N a 21 ° 30 ′ szerokości geograficznej północnej i 82 ° 35 ′ długości geograficznej wschodniej. Była częścią Khariar Zamindari, która tworzyła wschodni i południowo-wschodni region dystryktu Raipur w dywizji Chhattisgarh w prowincji Centralnej do 1 kwietnia 1936 r., Kiedy to po utworzeniu została przeniesiona do Odisha . Znajduje się teraz w bloku Komna w dzielnicy Nuapada w stanie Orisa. W Chhattisgarh znajdują się w dystrykcie Raipur.
Historia i mity pochodzenia
Według plemienia termin „Bhunjia” oznacza „wyrastanie z ziemi” lub „pochodzenie z ziemi”. Bhunjia mają pokrewieństwo rasowe i kulturowe z Gondami z Orissy. Wśród Bhunjia i Gondów istnieje wiele mitów, które mówią o silnym związku między Gondami i Bhunjias. Osiedlając się na płaskowyżu Sunabeda, Bhunjias nie utrzymywali stosunków małżeńskich z żadną grupą plemienną, ale z biegiem czasu, kiedy Gondowie przybyli na ich teren, nawiązano z nimi stosunki małżeńskie. Na tej podstawie ludność została podzielona na dwie grupy, które zawierały między sobą małżeństwa, a mianowicie Markam i Netarn. Ze względu na bliskość Gondów, Bhunjias przyjęli wielu Bogów i Bogiń Gondów jako swoich. Obie grupy czczą Boga i Boginie wspólne dla miejscowości, takie jak Budharaja i Sunadei.
Kultura
Bhunjia są podzielone na dwie główne sekcje tj. Chinda Bhunjia i Chaukhutia Bhunjia. Chaukhutia Bhunjia są ograniczeni wyłącznie do wzgórz płaskowyżu Sunabeda na ekologicznie odosobnionych obszarach, na których utrzymują dystans od obcych. Ale Chinda Bhunjia na ogół mieszka na równinach i ma bliskie kontakty ze społecznościami plemiennymi i nie-plemiennymi. Życie religijne Bhunjia jest bardzo proste. Wierzą w wielu bogów i bogiń, które są czczone w różnych miesiącach przy różnych okazjach rytualnych.
Ich główne festiwale to Dussehra, Chaval Dhona, Naya Khana. Praktykują małżeństwa monogamiczne. Najbardziej rozpowszechnionymi metodami zawierania małżeństw są między innymi wymiana i ucieczka. Praktykują również małżeństwa typu levirate i sororate. Praktyka ceny panny młodej nie jest wśród nich powszechna.
Tradycja ustna Bhunjia
Bogaty folklor społeczności Bhunjia został udokumentowany przez dr Mahendrę Kumara Mishrę w jego przełomowej książce Oral Epics of Kalahandi 2007. Pieśni i opowieści, mit bogini Sunadi, pochodzenie ryżu z Sunabeda, mit pochodzenia Bhujia są opisane w jego książce . Poza Surendra Kumar Mishra z Sinapali napisał książkę o Bhunjia Sanskruti O Lok Sahitya, która została opublikowana przez Akademię języka i kultury plemiennej Bhubaneswar. Najważniejsze są ich epickie pieśni o Allahu Udal, piwie Tulsi, Mandhar MAjhi i życiu bogini Sunadi, to tylko niektóre z ważnych narracji śpiewanych przez śpiewaków Bhunjia, kapłanów i Gurumai.
Język
Osoby posługujące się językiem bhunjia należą do rodziny języków indo-aryjskich, ponieważ posługują się językiem bhunjia , częścią języków halbic , który jest uważany za mieszankę orii , marathi i chhattisgarhi . Jednak SC Dubey, analizując mit i ustną tradycję Chhattisgarh, uważa Bhunjia za gałąź Halbasa z Baster, którzy uciekli z Baster z powodu ich kłótni z Dhakarami.