Bitwa o Kuruyuki

Bitwa o Kuruyuki
Bitwa o Kuruyuki Lokalizacja w Boliwii
Współrzędne:
Kraj	Boliwia
Dział	Chuquisaca
Dział	Santa Cruz

Bitwa pod Kuruyuki lub Bitwa pod Curuyuqui toczyła się w pobliżu miasta Cuevo w Boliwii 28 stycznia 1892 roku. Walczyli w niej Indianie Guarani ze wschodniej Boliwii (zwani wówczas Chiriguanos) oraz siły złożone z boliwijskiej armii, milicji i Indianie Chiriguano przyjaźnie nastawieni do rządu i chrześcijaństwa. Często opisywana jako masakra, bitwa zakończyła się miażdżącym zwycięstwem sił rządowych. W następstwie bitwy siły rządowe dokonały egzekucji przywódcy Chiriguano, Apiaguaiki Tumpa lub Hapiaoeki Tumpa oraz wielu jeńców.

Bitwa zakończyła 400-letni konflikt Chiriguanos przeciwko, po pierwsze, Imperium Inków , po drugie, Imperium Hiszpańskiemu , a wreszcie niepodległemu państwu Boliwii .

Chiriguanos to historyczna nazwa, wywodząca się z keczua i hiszpańskiego , dla ludzi, którzy teraz wolą być znani jako Ava Guarani lub po prostu Guarani .

Tło

Guarani ze wschodniej Boliwii, popularnie zwani Chiriguanos, byli wojowniczym ludem, który walczył przeciwko Imperium Inków , jego następcy, Imperium Hiszpańskiemu i Boliwii od 1520 roku lub wcześniej, aż do bitwy pod Kuruyuki w 1892 roku. połączenie wkroczenia na ich ziemie przez hiszpańskojęzycznych ranczerów i osadników ( kreolskich ), antagonizm między chrześcijańskimi i niechrześcijańskimi Chiriguano oraz prawdopodobnie upadek demograficzny doprowadził do klęski Chiriguanos, którzy chcieli zachować swoją niezależność i odrzucili chrześcijaństwo.

Chiriguanos, którzy mogli liczyć ponad 100 000 w XVIII wieku, nigdy nie byli zjednoczeni, a ich fragmentacja na frakcje osłabiła ich zdolność do przeciwdziałania rosnącej potędze i wpływom boliwijskich kreoli pod koniec XIX wieku. y Reakcje Chiriguano na rosnący stres w ich społeczeństwie w XIX wieku obejmowały akceptację chrześcijaństwa przez wielu i/lub zamieszkanie w stosunkowo bezpiecznym, ale kontrolowanym środowisku misji franciszkańskich — z których dziesięć powstało w latach 1845-1891. Inni Chiriguano zawarli pokój z kreolskimi farmerami i osadnikami lub wyruszyli do Argentyny, aby pracować sezonowo na polach trzciny cukrowej. Do 1891 roku na misjach mieszkało 11 000 Chriguano, w tym wielu niechrześcijan, a większość pozostałych pracowała na ranczach w Boliwii i Argentynie.

Jednak w 1889 roku 28-letni mężczyzna z Chiriguano o imieniu Chapiaguasu rozpoczął swoją karierę jako prorok i uzdrowiciel z przesłaniem przywrócenia starego porządku społeczeństwa Chiriguano i wypędzenia kreoli i misjonarzy z ich ziem. Chapiaguasu nazywał siebie Apiaguaiki Tumpa (Eunuch Boga), a cele ruchu, któremu przewodził, były podobne do innych współczesnych ruchów tysiącletnich na całym świecie, takich jak powstanie bokserów w Chinach i taniec duchów w Stanach Zjednoczonych.

Iskrą, która rozpaliła wojnę, był gwałt i morderstwo młodej kobiety Chiriguano 1 stycznia 1892 r. Dokonane przez corregidor (burmistrza) miasta Cuevo, niedaleko misji Santa Rosa. 7 stycznia Chiriguanos zaatakowali patrol armii boliwijskiej, zaatakowali kreolskie rancza i splądrowali Cuevo. 12 stycznia kontyngent żołnierzy, ochotników i indyjskich łuczników został pokonany przez siły Chiriguano z Apiaguaiki. 3000 Kreolów i 2000 Chiriguano schroniło się w misji jako ochrona przed Apiaguaiki i jego zwolennikami. 21 stycznia Apiaguaiki poprowadził siły 1000 pieszych i 300 konnych pod mury Santa Rosa. Odchodząc od zwykłej taktyki Chiriguano polegającej na zasadzkach i atakach typu „uderz i uciekaj”, Apiaguaiki podjął próbę frontalnego ataku na misję, dla której broń Indian, głównie łuki i strzały, była nieskuteczna. Przywódca wspólnoty misyjnej z Chiriguano, Mandeponay, w ostatniej chwili zwrócił się przeciwko Apiaguaiki i pomógł obrońcom misji. Po śmierci 40 osób Apiaguaiki odwołał atak, a on i jego zwolennicy w liczbie około 5000 okopali się we wspólnocie Kuruyuki 13 kilometrów (8,1 mil) na północny wschód od misji.

Walka

W następnych dniach po ataku na Misję Santa Rosa, Kreolowie zebrali posiłki, w tym Indian z pobliskich misji i żołnierzy, którzy przybyli z Santa Cruz de la Sierra . 28 stycznia boliwijscy oficerowie poprowadzili kontratak z udziałem 50 żołnierzy, 140 kreolskich milicji (głównie uzbrojonych w karabiny powtarzalne) i 1500 Indian uzbrojonych w łuki i strzały. W bitwie pod Kuruyuki armia zabiła ponad 600 Chiriguano, a ich własne straty wyniosły tylko czterech zabitych, wszyscy Indianie. Po bitwie armia zmasakrowała Chiriguanos, którzy poddali się i sprzedali kobiety i dzieci w niewolę. 2000 mieszkańców Chiriguano w misji Santa Rosa de Cuevo w większości wspierało armię.

Chirguanos rozproszyli się po bitwie, ale armia Boliwii, kreole i indyjscy sojusznicy ścigali ich i zabili tysiące innych. Szacuje się, że podczas wojny zginęło ponad 6000 Chiriguano. Apiagauiki uciekł z miejsca bitwy, ale później został zdradzony i schwytany przez siły rządowe. 29 marca był torturowany i stracony podczas publicznej ceremonii na głównym placu miasta Sauces (obecnie Monteagudo ).

Następstwa

Bitwa pod Kuruyuki była ostatnim tchnieniem Chiriguanos jako niezależnej grupy etnicznej. Bitwa została w dużej mierze zapomniana przez historyków i Chiriguano aż do lat 70. XX wieku, kiedy rozpoczęło się odrodzenie tożsamości etnicznej Chiriguano, obecnie znanej głównie jako Ava Guarani, Guarani ze wschodniej Boliwii lub po prostu Guarani. W 2008 roku Evo Morales , prezydent Boliwii, ogłosił utworzenie uniwersytetu, który miałby się znajdować we wspólnocie Curuyuqui (pisanej również jako Kuruyuki). W 2009 roku Morales wziął udział w nabożeństwie upamiętniającym Chiriguano zabitych w bitwie pod Kuruyuki i zainaugurował Apiaguaiki Tumpa Universidad Indigena de Tierras Bajas (Apiaguaiki Tumpa Indigenous University of the Lowlands).