Biurowcy

Biuryści byli klasą żydowskich egzegetów biblijnych ze szkoły Mojżesza Mendelssohna . Większość komentatorów biblijnych bezpośrednio poprzedzających Mendelssohna interpretowała fragmenty biblijne z indywidualnego punktu widzenia, a Mendelssohnowi zależało na uzyskaniu jasności co do faktycznego znaczenia tych fragmentów.

Biurowcy w Europie

Niemieckie tłumaczenie i reakcja

Mendelssohn skompilował dla swoich dzieci dosłowne niemieckie tłumaczenie Pięcioksięgu ; i do tego Solomon Dubno , gramatyk i hebraista, podjął się napisania bi'ur lub komentarza.

Gdy tylko część tego przekładu została opublikowana, została skrytykowana przez rabinów starej szkoły, w tym Raphaela ha-Kohena z Hamburga, Ezechiela Landaua z Pragi, Hirscha Janowa z Poznania i Phineasa Levi Horwitza z Frankfurtu nad rzeką. Główny. Obawiając się, że urok języka niemieckiego skłoni młodych Żydów do studiowania przekładu, a nie samej Tory , i wierząc, że w ten sposób odciągnie ich to od ortodoksyjnego judaizmu , rabini zjednoczyli siły i w czerwcu 1779 r. „niemiecki Pięcioksiąg Mojżesza z Dessau”.

Netibot ha-Szalom

Czyn ten doprowadził Solomona Dubno do porzucenia pracy po ukończeniu Księgi Rodzaju; ale aby przedsięwzięcie mogło się zakończyć, sam Mendelssohn podjął się komentarza. Stwierdziwszy jednak, że praca przerasta jego siły, powierzył Naftalemu Herzowi Weselowi (Hartwigowi Wessely) biur Księgi Kapłańskiej , Aaronowi Jaroslavowi Księgę Liczb , a Hertzowi Hombergowi dwadzieścia dwa środkowe rozdziały Księgi Powtórzonego Prawa .

Dzieło ukończono w marcu 1783 r. pod tytułem Netibot ha-Shalom (Ścieżki pokoju). Poprzedza go wstęp w języku hebrajskim, napisany przez Mendelssohna, w którym omawia historię dzieła oraz zasady idiomu i składni stosowane w jego tłumaczeniu. Mendelssohn napisał także niemieckie tłumaczenie Psalmów , z hebrajskim wstępem („mebo”) na temat poezji biblijnej, za co Joel Löwe (Joel Bril) wraz z Aaronem Wolfsohnem (Aaronem z Halle, tłumaczem Pieśni nad Pieśniami) ), napisał biuro . Biuro do przekładu Księgi Kaznodziei Kaplana Rabe'a zostało napisane przez Mendelssohna.

Kolejni tłumacze i komentatorzy biurowi

Do natury ruchu biurystycznego należało przedsięwzięcie Mosesa Landaua, który w 1806 r. wydał biurystyczną Biblię. Szkoła biurowa Mendelssohna rozciągała się od Polski po Alzację , od Włoch po Amsterdam, Londyn i Kopenhagę; i miał wielu naśladowców, takich jak:

• Samuel Israel Mulder , który przetłumaczył na język niderlandzki Pięcioksiąg, pięć Megillot i byłych Proroków
• Księgę Izajasza w języku hebrajskim
• I. Neufeld, który przetłumaczył Biblię na język polski
• JL Mandelstamm, który przetłumaczył Biblię na język rosyjski.

Izaak Samuel Reggio również poszedł w ślady biurowców, wydając włoskie tłumaczenie i hebrajski komentarz do Pięcioksięgu oraz włoskie tłumaczenie Izajasza; Samuel David Luzzatto przetłumaczył Biblię na język włoski i napisał biurom do Hioba, Izajasza i Pięcioksięgu oraz kilka glos do Jeremiasza, Ezechiela, Przysłów i Hioba; a M. Rosenthal, J. Mannheimer i M. Stern przetłumaczyli Psalmy na język węgierski. W Ludwiga Philippsona z 1827 r. komentator grupuje i krytycznie analizuje najważniejsze egzegetyczne wyjaśnienia wykładowców Biblii; wnikanie w aktualny doniosłość Pisma Świętego i badanie kontekstu duchowego, aby poprzez samą Biblię wyjaśniać Biblię. Jeśli chodzi o gramatykę i leksykografię , Philippson dotyka ich tylko w zakresie niezbędnym do zrozumienia tekstu.

Biurowcy w Ameryce

Później ruch ten przekroczył Atlantyk, a Isaac Leeser z Filadelfii przetłumaczył Biblię na język angielski zgodnie z interpretacją Biurystów; podczas gdy w Europie podjęto kroki w kierunku utrwalenia ruchu, w założeniu przez Izaaka Abrahama Euchela i Mendla Breslau Ḥebra Doreshe Leshon 'Eber (Towarzystwo Badaczy Języka Hebrajskiego) oraz w założeniu czasopisma „ Ha- Me'assef " (The Gleaner).

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). „biurystów” . Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.
  • Zima i Wünsche , Die Jüdische Litteratur , iii. 724-751
  • A. Goldschmidt, w Lessing-Mendelssohn-Gedenkbuch , Leipsic, 1879
  • Allg. Zeit. des Jud. I. 324
  • Graetz , Historia Żydów , III. 288, 370, 607; w. 328-335, 395