Bliskość (powieść)

Bliskość

Redaktor	Lisa Berriman
Autor	Johna Macgregora
Artysta okładki	Maureen Prichard
Kraj	Australia
Język	język angielski
Temat	Spisek religijny; gnostycyzm; Opactwo Westminsterskie; kriogenika
Gatunek muzyczny	Fikcja; fikcja historyczna; tajemnica
Wydawca	1986 Wakefield Press/Rząd Australii Południowej (oryg.) 2013 John Macgregor (prąd)
Typ mediów	Handluj książkami w miękkiej oprawie, e-bookami, w miękkiej oprawie do druku na żądanie
Strony	273
Nagrody	Nagroda Literacka na Biennale Festiwalu w Adelajdzie (rękopis) (1986); nominowana na krótką listę Książka Roku Roku (1987)
ISBN	0-949268-99-2 (oryginał, Wakefield Press)

Propinquity to powieść australijskiego autora / dziennikarza Johna Macgregora z 1986 roku. Manuskrypt zdobył nagrodę literacką na festiwalu w Adelaide Biennale; powieść znalazła się na krótkiej liście Wieku Roku. Jej autora porównywano przez krytyków do PG Wodehouse'a , Dona DeLillo , Juliana Barnesa , Umberto Eco i australijskiego noblisty Patricka White'a . Pomimo krytycznego sukcesu, upadek pierwotnego wydawcy oznaczał, że Propinquity nie trafiła do szerokiego grona odbiorców, choć w 2013 roku ukazała się na Amazonie jako e-book Kindle i miękka oprawa do druku na żądanie w CreateSpace.

Propinquity opisuje grupę studentów medycyny z Oksfordu, którzy próbują przywrócić do życia średniowieczną angielską królową – pogrzebaną głęboko pod Opactwem Westminsterskim. Wskrzeszając ją, uczniowie zamierzają zdemaskować 2000-letni spisek Kościoła mający na celu stłumienie gnozy – empirycznego rdzenia duchowego nauczania – w celu utrzymania jego władzy politycznej.

Próbę prowadzi student medycyny z Oksfordu i córka dziekana Westminsteru, średniowiecznego uczonego, która jako dziecko widziała, jak jej ojciec odwiedzał tajny grobowiec, a później przywołała wspomnienia.

Działka

Pokrewieństwo zaczyna się w latach 70. w Geelong Grammar School, gdzie główny bohater i narrator Clive Lean i jego przyjaciele potajemnie palą papierosy i kontemplują swoją „szaloną” egzystencję bez dziewcząt, obok małej zatoczki w pobliżu szkoły. Przyjaciele lądują razem na uniwersytecie w Melbourne , aż do śmierci bogatego ojca Clive’a na polu golfowym, przekazując mu rodzinny biznes zajmujący się tworzywami sztucznymi. Clive nie odnosi sukcesów jako biznesmen i w ciągu dwóch lat jest zmuszony sprzedać Plas-E-Quip włóczędze z Ogrodu Botanicznego, chcąc uniknąć zaległych podatków. Ucieka z kraju.

Na Uniwersytecie Oksfordzkim – gdzie zapisuje się na studia medyczne – spotyka drugą grupę przyjaciół, a podczas podróży do Londynu spotyka Samantę „Sam” Goode, córkę dziekana Opactwa Westminsterskiego i średniowieczną badaczkę. Gdy zbliżają się do siebie, Sam zaczyna dawać wskazówki na temat starożytnych tajemnic opactwa. Wkrótce odkrywa, że ​​pod podłogą kaplicy Henryka VII spoczywa ciało Berengarii z Nawarry , wdowy po Ryszardzie Lwie Serce .

Berengaria, nieustraszona dusza, była wyznawczynią indyjskiego mistyka Kabira , który nauczał gnozy – bezpośredniego połączenia z boskością, co wyeliminowało religię, kapłanów, a nawet wiarę. Po powrocie do Londynu Berengaria spotkała mnichów z Westminsteru, którzy przez dwanaście stuleci podtrzymywali płomień gnozy. Mnisi z Westminsteru zostali pierwotnie inicjowani przez Józefa z Arymatei , budowniczy grobowca Jezusa, który po ukrzyżowaniu udał się do Wielkiej Brytanii. Lektura jednego z listów Berengarii – pochowanych wraz z nią pod ziemią – prowadzi Sama do zaskakującego wniosku, że królowa nie umarła, lecz znalazła się w transie wywołanym średniowiecznym ziołem.

Kiedy dowiadują się, że istnieje ziołowe antidotum, ale nie rośnie już w Afryce, Clive jedzie na Haiti , gdzie ma nadzieję, że zioło mogło zostać przywiezione przez afrykańskich niewolników . Tutaj łączy siły ze swoim dawnym przyjacielem ze szkoły i uniwersytetu Alistairem – obecnie rewolucjonistą walczącym z „Baby Doca” Duvaliera – w poszukiwaniu nieuchwytnego antidotum. Clive ostatecznie kradnie go szamanowi. Po powrocie do Londynu dziekan odkrył wizyty Clive'a i Sama w podziemnym grobowcu Berengarii, a wysiłki grupy legły w gruzach.

Teraz ich zadaniem jest wyciągnięcie ciała z rąk Kościoła, co umożliwi im wskrzeszenie Berengarii. Kilku członków grupy powoduje głośne rozproszenie uwagi w innych częściach opactwa, gdy Clive schodzi pod ziemię i chwyta ciało Berengarii. Królowa zostaje wskrzeszona dzięki ziołowemu antidotum w tajnej pracowni, po czym wywożą ją z kraju. Grupa przybywa do Mullumbimby na wiejskich terenach Australii, gdzie obecnie mieszka Lake – najlepszy przyjaciel Clive’a ze szkoły. Zatrzymują się w jego domu. Pomimo tego, że Clive ożywił ją z ośmiu wieków snu, Berengeria nie wydaje się go polubić. przedłużający się longueur , gdy oboje próbują się porozumieć, ale nie udaje im się to.

Podczas wyprawy na zakupy do pobliskiej Byron Bay Clive zostaje zauważony przez policjanta i aresztowany. Zostaje poddany ekstradycji do Melbourne, gdzie zostaje oskarżony o uchylanie się od płacenia podatków. W więzieniu spotyka włóczęgę, któremu sprzedał swoją firmę, i przekupuje go, aby złożył korzystne zeznania; zostaje uniewinniony. Tymczasem Kościół ogłasza, że ​​do porwania Berengarii nigdy nie doszło. Na schodach sali sądowej Clive potwierdza te twierdzenia, twierdząc, że pod Opactwem Westminsterskim nigdy nie było ciała, a „porwanie” było mistyfikacją wynikającą z zakładu studenckiego. Po rozprawie Sam odkrywa, że ​​otrzymała gnozę Berengarii i omawia z Clive’em jego odkrywcze właściwości. Wykazuje zainteresowanie nauką. Mówi też Samowi, że ją kocha i chce się z nią osiedlić i mieć dzieci. Śmieje się i odpowiada: „Nie sądzę, że mógłbyś rozmnażać się w niewoli”.

Przyjęcie

Manuskrypt „Propinquity” zdobył w 1986 r. najbardziej konkurencyjną australijską nagrodę literacką, Nagrodę Literacką na Festiwalu w Adelaide. Po publikacji znalazł się na krótkiej liście Książki Roku 1987. Po opublikowaniu Propinquity spotkało się z pochwałami i krytyką ze strony recenzentów.

Jest to powieść bliska nieklasyfikowalności… Pokrewieństwo … można by wymienić w tym samym zdaniu, co mistrzowie prawdziwego błazeństwa, Flann O'Brien i Joseph Hasek , ten o nieśmiertelności dobrego żołnierza Szwejka . Macgregor ma jeszcze wiele do zrobienia, aby trafić na ich pozycję, ale stworzył pierwszą powieść o wielkim talencie.

(Stephen Knight, „Times on Sunday”)

Macgregor pisze z dużą dozą dowcipu, werwą i żywiołowością... Ta historia sprawia, że ​​chce się czytać dalej – i dalej. To trochę mieszanka PG Wodehouse'a i Patricka White'a. Trzeba być przygotowanym na mistycyzm Wodehouse'a i dowcipy White'a, a to czyni tę powieść naprawdę bardzo indywidualną...

(John Hanrahan, The Age )

Przesadna fabuła wymaga tak dużej uwagi i wyobraźni czytelnika, że ​​łatwo zapomnieć, że w Propinquity jest kilka bardzo ładnych tekstów… [Autor] zdobył nagrodę National Manuscript na festiwalu w Adelajdzie… jest mnóstwo dowodów na to, że warto obserwować talent. Powieść faktycznie ugrzęzła w połowie... ale to wydaje się drobnym zarzutem... Eskapizm z inteligencją.

(Andrew Stokes, The Australian )

Pod wieloma względami jest to książka bardzo amatorska – choć może w dobrym tego słowa znaczeniu.

(dr Barry Westburg, „Radio 5UV”)

Tło

W 1977 roku John Macgregor otrzymał od rządu australijskiego stypendium dla młodych pisarzy w wysokości 3000 dolarów na podstawie pierwszych czterech rozdziałów Propinquity . (Powieść miała roboczy tytuł Nasze Zmartwychwstanie .)

Na początku lat 80. australijski pisarz Hal Porter , który częściowo przeczytał rękopis, zasugerował Macgregorowi przesłanie go do wydawcy literackiego-weterana Johna Fergusona w Sydney . Ferguson był entuzjastycznie nastawiony do powieści, ale później zrezygnował z niej ze względu na trudności finansowe.

W 1986 roku Macgregor wpisał Propinquity do sekcji rękopisów Biennale Literackiej Nagrody Festiwalu w Adelajdzie , którą zdobył.

Oprócz nagrody pieniężnej w wysokości 15 000 dolarów nagroda wymagała publikacji przez Wakefield Press – wydawnictwo będące wówczas własnością rządu Australii Południowej . Gdy wydano Propinquity , wydawnictwo Wakefield Press zostało sprzedane wydawnictwu The Adelaide Review , które nie miało żadnego doświadczenia w wydawaniu książek. Propinquity siedziała w magazynie i tęskniła za modą sprzedażową.

Motywy

Powieść ucieleśnia bliskość - „bliskość miejsca lub ducha”. W Australii grupę bardzo bliskich przyjaciół łączy czasami przejmująca miłość. Clive tworzy drugą taką grupę w Oksfordzie w Anglii. Obie grupy ostatecznie się przecinają. Na ten aspekt pracy zwrócił uwagę australijski naukowiec dr Barry Westburg:

Macgregor odkrywa na nowo, poza wielowiekowymi dogmatami romantycznej miłości, inny rodzaj związku między ludźmi: dość starożytny termin „bliskość”.

Drugim tematem jest duchowość powieści. Kiedy w ówczesnych australijskich powieściach pojawiała się religia, był to najczęściej katolicyzm . Jednak w całej historii główni bohaterowie stale zmierzają w stronę czegoś bardziej mistycznego - czegoś „poza liryczną niedokładnością słów”. Powieść delikatnie promuje ideę, że duchowość jest zakorzeniona w doświadczeniu, a wiara i dogmaty mają niewielkie znaczenie – z wyjątkiem tych, którzy wykorzystują je, aby zdobyć władzę nad naiwnymi. Westburg powiedział:

powieści filozoficznej prosta – w świecie o tak przestrzennych i materialnych wymiarach po prostu trudno o jej prostotę.

To, co wydaje się niedorzecznym spiskiem dotyczącym wskrzeszenia kobiecej postaci Chrystusa, zawiera zatem głęboki rdzeń.

To właśnie głębia wizjonerstwa tej powieści, jej trzymanie się być może niemodnego duchowego centrum, nagrodzi wielu czytelników.

Macgregor tak pisał o swojej powieści:

Ludzie w moim wieku nie przyjęli żadnego systemu wierzeń tylko dlatego, że przyjęli go ich rodzice. Grupy New Age (przez niektórych nazywane kultami) były rewolucyjną awangardą tego myślenia – a moja przynależność do jednej z nich doprowadziła do powstania Propinquity. U dołu przedstawia nową dyspensację, która nabierała kształtu.

Myliłem się co do mojej grupy, ale pogląd, że stare monolity chwiały się i upadają, okazał się słuszny. Kościoły w całym chrześcijaństwie są teraz puste.

Pokrewieństwo mówi, że prawie wszystko, czego nas uczono o Bogu, to nonsens. Jest to obecnie przekonanie głównego nurtu.

Pokrewieństwo tworzy także temat – wykorzystany później w „ Kodzie Da Vinci” – historycznej tajemnicy skrywanej przez Kościół przez 2000 lat. W Da Vinci tym sekretem jest kobiecy aspekt duchowości; w Propinquity jest to zarówno to, jak i gnoza, czyli „wewnętrzna esencja” doświadczenia duchowego. (Macgregor nie skrytykował Kodu Da Vinci , mówiąc: „Dla mnie jest to ładnie skonstruowana powieść. Często krytycy nie rozumieją, jak trudna jest dobra struktura.”)

Kolejnym motywem jest anarchizm. Narrator Clive Lean wydaje się niewzruszony prawami społecznymi i nieustannie je łamie. Unika podatku dochodowego, sprzedając swoją firmę włóczędze, bierze jedne z pierwszych na świecie dopalaczy, kradnie ciało Berengarii i jej dokumenty z Kościoła anglikańskiego, przykuwa księdza kajdankami do znaku parkingowego, jeździ uciekającym samochodem, potrąca policjanta podstawy do stawiania oporu przy aresztowaniu i przekupuje świadka, aby nie zeznawał przeciwko niemu.

Autor

John Macgregor dorastał w Melbourne i uczęszczał do prywatnej szkoły Geelong Grammar (opisanej w tej historii). Po otrzymaniu stypendium dla młodych pisarzy w 1977 r. Macgregor podczas kończenia książki przenosił się między Melbourne, Mullumbimby i Adelajdą . Wszystkie te miasta występują w Propinquity .

Po Propinquity John Macgregor napisał scenariusze wstępne do australijskiego filmu Shine , który był nominowany do siedmiu Oscarów. Następnie wkroczył do świata dziennikarstwa, pisząc dla kilku najważniejszych australijskich gazet, a także dla „The New York Times”.

Macgregor mieszka obecnie w Azji Południowo-Wschodniej i pracuje dla rodzimej kambodżańskiej organizacji pozarządowej Lom Orng .

Linki zewnętrzne

• Biblioteka Akademii Sił Obronnych – oryginalny rękopis Propinquity i inne materiały