Bractwo Republikańskie
Bractwo Republikańskie اخوان الجمهوريين
| |
|---|---|
| Lider | Mahmud Mohamed Taha |
| Założony | 1945 |
| Rozpuszczony | 1989 |
| Siedziba | Chartum, Sudan |
| Ideologia |
Sekularyzm Republikanizm Sudański nacjonalizm |
Bractwo Republikańskie ( arab . إخوان الجمهوريين ) było małą, ale wpływową partią polityczną w Sudanie . Partię założył w 1945 roku Mahmoud Mohamed Taha . Partia znalazła się w centrum uwagi w 1983 roku, kiedy Taha sprzeciwił się wdrożeniu szariatu przez Jaafara Nimeiry'ego . Taha został aresztowany i stracony w 1985 roku. Partia istniała jeszcze przez kilka lat, rozwiązana jakiś czas po 1989 roku.
Historia
Bractwo Republikańskie było popularną nazwą tego, co Mahmud Muhammad Taha nazwał Nową Misją Islamską. Taha starał się rozwinąć nową świadomość muzułmańską opartą na nowoczesnym spojrzeniu na islam i prawo islamskie. Nowa Misja Islamska została założona w 1945 roku. Bractwo powstrzymało się jednak od udziału w wyborach, odziedziczywszy historyczną pogardę Partii Republikańskiej dla procesu politycznego. Mimo to wpływy Bractwa w sudańskiej polityce rosły aż do egzekucji Tahy w 1985 r., przy czym partia szczególnie rozrosła się w latach poprzedzających 1985 r., głównie z powodu napływu studentów, kobiet i muzułmańskich intelektualistów.
Taha i Bractwo Republikańskie nie zgadzali się z rządem Nimeiri co do roli prawa islamskiego i wolności słowa. Taha spędził krótkie okresy w więzieniu w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku, podczas gdy liczba członków Bractwa Republikańskiego wzrosła do około 1000 aktywnych mężczyzn i kobiet do 1980 roku. Pomimo tradycyjnej niechęci Bractwa do angażowania się w politykę, Bractwo rozpoczęło dużą kampanię przemawiania i pisania w 1983 przeciwko ustawom wrześniowym Nimeiri, które ustanowiły surową formę prawa szariatu w Sudanie. Kampania Bractwa doprowadziła do aresztowania ponad 70 członków organizacji, w tym 4 Sióstr Republikanek i samego Tahy. Grupie nie postawiono żadnych zarzutów, dopóki Bractwo nie wydało ostatecznej broszury pod koniec 1984 r., żądając odrzucenia prawa islamskiego jako jedynego obowiązującego prawa państwowego. Taha został oskarżony o apostazję, skazany na śmierć, a następnie stracony 18 stycznia 1985 r. Wraz z egzekucją Tahy ruch Bractwa Republikańskiego został rozwiązany. Wielu jej członków nadal żyje na emigracji w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. Bracia Republikańscy, którzy nadal podlegają zakazowi przez rząd Sudanu, praktykują niepublicznie lub publicznie w diasporze, Wielkiej Brytanii lub Stanach Zjednoczonych, gdzie znaleźli bezpieczną przystań i wolność.
Ideologia
Bractwo Republikańskie opierało się na ideologii religijnej opowiadającej się za zrewidowaną interpretacją Koranu, zgodnie z mekkańskimi (oryginalnymi objawieniami) tekstami Koranu, które, jak twierdziło Bractwo, miały pierwszeństwo przed późniejszymi, medyńskimi fragmentami Koranu. jakiś. Książka Mahmooda Tahy „Drugie przesłanie islamu” przedstawia radykalną ideę, że wersety medyńskie dotyczące kwestii prawnych i społecznych, które powstały po hidżrze, są związane z tym okresem. „Drugie Przesłanie” to powrót do mekkańskich fundamentalnych zasad sprawiedliwości, równości i tolerancji, które miłosierny Bóg zesłał na zawsze. W ten sposób medyńskie wersety dotyczące na przykład kar hudud i fizycznej nagany dla żon nie są już aktualne. Innymi słowy, prorocza sunna, o ile demonstruje mekkańskie wersety Koranu, może być wzorem dla społeczeństwa. Ale szariat jest tylko ideałem, a nie praktycznym przewodnikiem, który islamscy uczeni przedstawiają w procesie fiqh. Tradycyjny fiqh oparty na sunnie i stosowaniu szariatu nieuchronnie staje pod znakiem zapytania.
Bractwo Republikańskie szczególnie skupiło się na kwestiach związanych z brakiem praw człowieka i równouprawnieniem w traktowaniu kobiet i nie-muzułmanów we współczesnych społeczeństwach islamskich. Pragmatyczne przedstawienie programu Bractwa Republikańskiego wiązałoby się z konkretną rewizją prawa szariatu dotyczącego małżeństwa i rozwodu, zgodnie z którym prawo do zawarcia małżeństwa i prawo do jego rozwiązania przysługuje zarówno kobiecie, jak i mężczyźnie, jako pojedynczy osobnicy. Poligamia byłaby zakazana. Bractwo Republikańskie opowiadało się za zrewidowaną konstytucją, opartą na prawdziwych zasadach muzułmańskiej równości i sprawiedliwości, która chroniłaby wolność religijną i zapewniała równe traktowanie i pozycję wobec prawa między nie-muzułmanami i muzułmanami.
