Butler kontra Moore
Butler v. Moore opisany w MacNally's Rules of Evidence , [1802], 253, był irlandzką sprawą rozstrzygniętą przez Master of the Rolls w Irlandii , Sir Michaela Smitha . Jest to ważny precedens w kwestii przywileju księdza-pokutnika w Wielkiej Brytanii . Sprawa dotyczyła woli biskupa Johna Butlera, 12. barona Dunboyne , który przeszedł z katolicyzmu na protestantyzm . Zarzucano mu jednak, że powrócił do katolicyzmu, a tym samym podlegał prawu karnemu , które pozbawiło „wygasłych papistów” władzy sporządzania testamentu.
Fakty
Butler był rzymskokatolickim biskupem Cork w chwili śmierci swojego siostrzeńca Piersa Edmonda Butlera, 11. barona. Pragnąc móc przekazać w bezpośredniej linii parostwo i zwierzchnictwo starożytnego rodu, nowy lord Dunboyne zaapelował do papieża o dyspensę od złożonego przez niego ślubu celibatu . Odmówiono mu, po czym został protestantem i ożenił się, ale nie miał potomstwa. Mówi się, że pewnego dnia, gdy jechał wiejską drogą, z chaty wybiegła kobieta, wzywając księdza dla kogoś, kto leżał w środku niebezpiecznie chory. Lord Dunboyne odpowiedział jej „Jestem księdzem”, a wchodząc do chaty wysłuchał spowiedzi umierającej osoby. Od tego momentu aż do końca życia ponownie podporządkował się, przynajmniej prywatnie, wierze katolickiej.
Sporna wola
W testamencie pozostawił cały swój majątek powiernikom niedawno założonego St. Patrick's College w Maynooth . Testament został zakwestionowany przez jego siostrę, panią Catherine O'Brien Butler, na tej podstawie, że po ponownym nawróceniu się na katolicyzm nie był w stanie go sporządzić. Aby to udowodnić, przeprowadziła przesłuchania wielce szanowanego księdza, księdza Williama Gahana , który uczęszczał do lorda Dunboyne, z którym utrzymywał długą i przyjacielską korespondencję na krótko przed śmiercią, w następującym celu: Jaką religię wyznawał Lord Dunboyne, najpierw od 1783 do 1792? a po drugie, w chwili jego śmierci i na krótko przed? Na pierwsze pytanie ks. Gahan odpowiedział, że lord Dunboyne wyznaje religię protestancką. Odnośnie drugiego pytania sprzeciwił się na tej podstawie, że jego wiedza (jeśli w ogóle) pochodziła z poufnej komunikacji udzielonej mu w ramach wykonywania funkcji duchownych, której zasady jego religii zabraniały mu ujawniać, ani nie był związany prawem ziemi, aby odpowiedzieć. Master of the Rolls stwierdził, po argumentach adwokata, że nie ma żadnego przywileju, i odrzucił sprzeciw. ks. Gahan trzymał się swojej odmowy odpowiedzi i został uznany za winnego obrazy sądu i został na krótko uwięziony. Nie zakończyło to sporu, który trwał do 1808 roku i zakończyło się kompromisem.
Precedens obalony
Władza ta została zdecydowanie odrzucona przez prezesa Sądu Najwyższego Irlandii w 1945 r. w sprawie Cook przeciwko Carrollowi , w której stwierdził, że ksiądz ma absolutny przywilej nieujawniania tego, co zostało powiedziane w konfesjonale.
Bibliografia
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Prawo pieczęci spowiedzi”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
- Costello, C. (2000). Dylemat biskupa Dunboyne'a: wiara czy ojcostwo? - Historia Johna Butlera, katolickiego biskupa Cork, 1763-1787 . Prasa Woodfielda. ISBN 0-9528453-9-3 .
- Nolan, RS (1913) „ Prawo pieczęci spowiedzi ”, Encyklopedia Katolicka