Butler kontra Moore

Butler v. Moore opisany w MacNally's Rules of Evidence , [1802], 253, był irlandzką sprawą rozstrzygniętą przez Master of the Rolls w Irlandii , Sir Michaela Smitha . Jest to ważny precedens w kwestii przywileju księdza-pokutnika w Wielkiej Brytanii . Sprawa dotyczyła woli biskupa Johna Butlera, 12. barona Dunboyne , który przeszedł z katolicyzmu na protestantyzm . Zarzucano mu jednak, że powrócił do katolicyzmu, a tym samym podlegał prawu karnemu , które pozbawiło „wygasłych papistów” władzy sporządzania testamentu.

Fakty

Butler był rzymskokatolickim biskupem Cork w chwili śmierci swojego siostrzeńca Piersa Edmonda Butlera, 11. barona. Pragnąc móc przekazać w bezpośredniej linii parostwo i zwierzchnictwo starożytnego rodu, nowy lord Dunboyne zaapelował do papieża o dyspensę od złożonego przez niego ślubu celibatu . Odmówiono mu, po czym został protestantem i ożenił się, ale nie miał potomstwa. Mówi się, że pewnego dnia, gdy jechał wiejską drogą, z chaty wybiegła kobieta, wzywając księdza dla kogoś, kto leżał w środku niebezpiecznie chory. Lord Dunboyne odpowiedział jej „Jestem księdzem”, a wchodząc do chaty wysłuchał spowiedzi umierającej osoby. Od tego momentu aż do końca życia ponownie podporządkował się, przynajmniej prywatnie, wierze katolickiej.

Sporna wola

W testamencie pozostawił cały swój majątek powiernikom niedawno założonego St. Patrick's College w Maynooth . Testament został zakwestionowany przez jego siostrę, panią Catherine O'Brien Butler, na tej podstawie, że po ponownym nawróceniu się na katolicyzm nie był w stanie go sporządzić. Aby to udowodnić, przeprowadziła przesłuchania wielce szanowanego księdza, księdza Williama Gahana , który uczęszczał do lorda Dunboyne, z którym utrzymywał długą i przyjacielską korespondencję na krótko przed śmiercią, w następującym celu: Jaką religię wyznawał Lord Dunboyne, najpierw od 1783 do 1792? a po drugie, w chwili jego śmierci i na krótko przed? Na pierwsze pytanie ks. Gahan odpowiedział, że lord Dunboyne wyznaje religię protestancką. Odnośnie drugiego pytania sprzeciwił się na tej podstawie, że jego wiedza (jeśli w ogóle) pochodziła z poufnej komunikacji udzielonej mu w ramach wykonywania funkcji duchownych, której zasady jego religii zabraniały mu ujawniać, ani nie był związany prawem ziemi, aby odpowiedzieć. Master of the Rolls stwierdził, po argumentach adwokata, że ​​nie ma żadnego przywileju, i odrzucił sprzeciw. ks. Gahan trzymał się swojej odmowy odpowiedzi i został uznany za winnego obrazy sądu i został na krótko uwięziony. Nie zakończyło to sporu, który trwał do 1808 roku i zakończyło się kompromisem.

Precedens obalony

Władza ta została zdecydowanie odrzucona przez prezesa Sądu Najwyższego Irlandii w 1945 r. w sprawie Cook przeciwko Carrollowi , w której stwierdził, że ksiądz ma absolutny przywilej nieujawniania tego, co zostało powiedziane w konfesjonale.

Bibliografia

  • Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Prawo pieczęci spowiedzi”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.