Kategoria decem

Categoriae decem ( Dziesięć kategorii”), znana również jako Parafraza Themistiana , jest łacińskim podsumowaniem kategorii Arystotelesa . Uważa się, że pochodzi z IV wieku naszej ery. Niegdyś i tradycyjnie przypisywana Augustynowi z Hippony , nie jest już uważana za jego dzieło.

Od VIII wieku tekst ten stał się jednym z głównych źródeł nauczania logicznego w średniowiecznej Europie, gdzie czasami traktowano go jako pełne tłumaczenie dzieła Arystotelesa, a nie kompresję. Jego znaczenie polega na odrodzeniu studiów nad logiką, które stymulowało na wczesnośredniowiecznym Zachodzie, poczynając, jak się wydaje, na dworze Karola Wielkiego. Do wpływowych należeli Alcuin , zwłaszcza w jego De Dialectica , Fridugisus i Johannes Scotus Eriugena .

Od około XI wieku wpływ Categoriae decem osłabł, gdy tłumaczenia oryginalnego dzieła Arystotelesa zyskały popularność w Europie Zachodniej.

Notatki

  1. ^ Parafraza Temistiusza, przypisanie Temistiuszowi ; inni uczeni grają bezpiecznie z Pseudo-Augustinusem.
  2. ^ Według Stanford Encyclopedia of Philosophy [1] : „Anonimowa parafraza kategorii fałszywie przypisywanych Augustynowi i tradycyjnie znana jako Categoriae Decem przetrwała tylko dlatego, że była szeroko czytana i używana we wczesnym średniowieczu”.
  3. ^ Zobacz na przykład ten plik PDF zarchiwizowany 2007-07-23 w Wayback Machine , s. 34.
  4. ^ Niepublikowana praca doktorska A.Arliga z Ohio, „Studium nad wczesnośredniowieczną mereologią”, zarchiwizowana 27.09.2007 w Wayback Machine , przypis na str. 34, opisuje jej popularność w IX i X wieku. Zostało to wyjaśnione przez Heiric , ten plik PDF , przypis s. 30.
  5. ^ The Stanford Encyclopedia of Philosophy [2] opisuje to dzieło jako „neoplatońskie”; stwierdza się również, że „we wczesnym średniowieczu dzieła neoplatońskie, takie jak Categoriae decem, były bardzo ważne” [3] .
  6. ^ „Wydaje się, że to Alcuin wprowadził do powszechnego obiegu w królestwie Franków zarówno dyskusje Boecjusza na temat logiki, jak i Categoriae Decem , a przynajmniej to w jego pismach najwcześniejszy zachowany dowód czytania tych dzieł ma być widziany'. Rosamond McKitterick, Królestwa Franków pod rządami Karolingów (1983), s. 287. Na s. 286 wymienia Ratramnusa z Corbie wśród tych, którzy znają Arystotelesa dzięki pracy.
  7. ^ Edytowane w JP. Migne, Patrologia Latina
  8. Bibliografia _ _ _ _ _ _
  9. ^ Synteza Eriugeny rozpoczęła się od dwóch gałęzi teologii Dionizego: apofatycznej i katafatycznej. Apofazę rozpatrywano wówczas z perspektywy dziesięciu kategorii Arystotelesa, interpretowanych przez Augustyna i ps.-Augustiańskie Categoriae decem. ( [4] s. 23)
  10. Bibliografia _ _ _ _ _ _ _ _ Internationalen Eriugena-Colloquiums, Fryburg Bryzgowijski, 27–30. sierpień 1979
  • Wydanie w Aristoteles Latinus , redaktor Lorenzo Minio-Paluello : Categoriae vel Praedicamenta. Translatio Boethii, Editio Composite, Translatio Guillelmi de Moerbeka, Lemmata e Simplicii commentario decerpta, Pseudo-Augustini Paraphrasis Themistiana - Desclée De Brouwer ( Brugia-Paryż 1961).