Cechy konstrukcyjne Hocketta

Cechy projektowe Hocketta to zestaw cech, które charakteryzują ludzki język i odróżniają go od komunikacji zwierząt . Zostały one zdefiniowane przez lingwistę Charlesa F. Hocketta w latach 60. XX wieku. Nazwał te cechy cechami konstrukcyjnymi języka. Hockett początkowo uważał, że istnieje 13 cech konstrukcyjnych. Podczas gdy naczelnych wykorzystuje pierwszych 9 cech, ostatnie 4 cechy ( przemieszczenie , produktywność , transmisja kulturowa i dwoistość ) są zarezerwowane dla ludzi. [ Potrzebne źródło ] Hockett później dodał unikanie, refleksyjność i zdolność uczenia się do listy jako unikalne cechy ludzkie. Twierdził, że nawet najbardziej podstawowe języki ludzkie posiadają te 16 cech.

Charlesa Hocketta

Główny artykuł: Charles F. Hockett

Charles Hockett był amerykańskim językoznawcą i antropologiem, żyjącym w latach 1916-2000. Hockett ukończył Yale w 1939 roku, a później wykładał zarówno w Cornell , jak iw Rice . Hockett wniósł znaczący wkład w językoznawstwo strukturalne , a także w naukę języków rdzennych Amerykanów, chińskiego i fidżyjskiego. Jego praca koncentrowała się głównie na szczegółowej analizie lingwistycznej, zwłaszcza morfologii i fonologii oraz o koncepcjach i narzędziach, które ułatwiły taką analizę. Aż do lat pięćdziesiątych XX wieku język był w dużej mierze postrzegany jako zjawisko społeczno-behawioralne. Hockett został zakwestionowany w tym przekonaniu przez Noama Chomsky'ego, który argumentował, że język ma podłoże biologiczne i jest wrodzony. Chomsky uważał, że ludzie dzielą uniwersalną gramatykę , która łączy wszystkie języki. Hockett stanowczo sprzeciwiał się tej „chomskyjańskiej” koncepcji natury języka. Jednak Hockett jest najbardziej znany ze zdefiniowania tego, co nazwał cechami projektowymi języka, co pokazało jego przekonania na temat podobieństw między ludzkimi językami.

Cechy konstrukcyjne języka

Kanał wokalno-słuchowy Odnosi się do idei, że mówienie/słyszenie jest sposobem, w jaki ludzie posługują się językiem. Kiedy Hockett po raz pierwszy zdefiniował tę cechę, nie wziął języka migowego , co odzwierciedla panującą wówczas ideologię oralności. Od tego czasu ta funkcja została zmodyfikowana, aby uwzględnić inne kanały językowe, takie jak dotykowo-wizualny lub chemiczno-węchowy.

Transmisja rozgłoszeniowa i odbiór kierunkowy Kiedy ludzie mówią, dźwięki rozchodzą się we wszystkich kierunkach; jednak słuchacze dostrzegają kierunek, z którego dochodzą dźwięki. Podobnie sygnatariusze transmitują potencjalnie do każdego w zasięgu wzroku, podczas gdy obserwujący widzą, kto podpisuje. Jest to charakterystyczne dla większości form komunikacji ludzi i zwierząt.

Przejściowość Nazywana również szybkim zanikaniem, przejściowość odnosi się do tymczasowej jakości języka. Dźwięki językowe istnieją tylko przez krótki okres czasu, po którym nie są już postrzegane. Fale dźwiękowe szybko znikają, gdy mówca przestaje mówić. Dotyczy to również znaków. W przeciwieństwie do innych form komunikacji, takich jak pisanie i Inka khipus (wiązanie węzłów), są bardziej trwałe.

Dfl.jpg

Zamienność Odnosi się do idei, że ludzie mogą dawać i odbierać identyczne sygnały językowe; ludzie nie są ograniczeni, jeśli chodzi o rodzaje wiadomości, które mogą wypowiadać/usłyszeć. Można powiedzieć „jestem chłopcem”, nawet jeśli jest się dziewczyną. Nie należy tego mylić z kłamstwem (wykrętem): ważne jest, aby mówca mógł fizycznie tworzyć dowolne wiadomości, niezależnie od ich prawdziwości lub stosunku do mówcy. Innymi słowy, wszystko, co można usłyszeć, można również powiedzieć.

Nie wszystkie gatunki posiadają tę cechę. Na przykład, aby zakomunikować swój status, królowe mrówek wytwarzają chemiczne zapachy, których nie mogą wytworzyć żadne inne mrówki (patrz komunikacja ze zwierzętami poniżej).

Całkowite sprzężenie zwrotne Osoby posługujące się danym językiem słyszą swoją własną mowę oraz mogą kontrolować i modyfikować to, co mówią, w trakcie ich wypowiadania. Podobnie sygnatariusze widzą, czują i kontrolują swój podpis.

Specjalizacja Celem sygnałów językowych jest komunikacja, a nie jakaś inna funkcja biologiczna. Kiedy ludzie mówią lub podpisują, jest to na ogół zamierzone.

Przykładem komunikacji niewyspecjalizowanej jest dyszenie psa. Kiedy pies dyszy, często informuje swojego właściciela, że ​​jest mu gorąco lub spragniony; jednak pies spodnie, aby się ochłodzić. Jest to funkcja biologiczna, a komunikacja jest sprawą drugorzędną.

Semantyczność Określone sygnały dźwiękowe są bezpośrednio powiązane z określonymi znaczeniami.

Arbitralność Języki na ogół składają się zarówno z arbitralnych, jak i ikonicznych symboli. W językach mówionych ikoniczność przybiera formę onomatopei (np. „murmur” w angielskim, „māo” [cat] w mandaryńskim). W przypadku ogromnej większości innych symboli nie ma wewnętrznego ani logicznego związku między formą dźwiękową (sygnałem) a tym, do czego się odnosi. Prawie wszystkie nazwy, jakie ludzki język przypisuje przedmiotom, są zatem arbitralne: słowo „samochód” w niczym nie przypomina rzeczywistego samochodu. Wypowiadane słowa w niczym nie przypominają przedmiotów, które reprezentują. Świadczy o tym dodatkowo fakt, że różne języki przypisują temu samemu przedmiotowi bardzo różne nazwy. Języki migowe są przekazywane wizualnie, co pozwala na pewien stopień ikoniczności („kielich”, „ja”, „góra/dół” itp. w ASL). Na przykład w ASL DOM, dłonie są płaskie i dotykają się w sposób przypominający dach i ściany domu. Jednak wiele innych znaków nie jest ikonicznych, a związek między formą a znaczeniem jest arbitralny. Tak więc, chociaż Hockett nie uwzględnił możliwości niearbitralnych relacji forma-znaczenie, zasada ta nadal ogólnie obowiązuje.

Odrębność Reprezentacje językowe można podzielić na małe odrębne jednostki, które łączą się ze sobą w określony sposób. Postrzegane są kategorycznie, a nie w sposób ciągły. Na przykład w języku angielskim liczba jest oznaczana morfemem liczby mnogiej /s/, który można dodać na końcu dowolnego rzeczownika. Morfem liczby mnogiej jest postrzegany kategorycznie, a nie w sposób ciągły: nie możemy wyrazić mniejszych lub większych ilości, zmieniając głośność wymawiania /s/.

Przemieszczenie Przemieszczenie odnosi się do idei, że ludzie mogą mówić o rzeczach, które nie są fizycznie obecne lub które nawet nie istnieją. Mówcy mogą mówić o przeszłości i przyszłości, wyrażać nadzieje i marzenia. Mowa człowieka nie ogranicza się do tu i teraz. Przemieszczenie jest jedną z cech odróżniających ludzki język od innych form komunikacji naczelnych.

Produktywność Produktywność odnosi się do idei, że użytkownicy języka mogą tworzyć i rozumieć nowe wypowiedzi. Ludzie są w stanie wyprodukować nieograniczoną liczbę wypowiedzi. Z produktywnością związana jest również koncepcja wzorców gramatycznych, która ułatwia używanie i rozumienie języka. Język nie stoi w miejscu, ale ciągle się zmienia. nowe idiomy , a znaczenie sygnałów może się różnić w zależności od kontekstu i sytuacji.

Transmisja tradycyjna Znana również jako transmisja kulturowa, tradycyjna transmisja polega na idei, że chociaż ludzie rodzą się z wrodzonymi zdolnościami językowymi, języka uczy się po urodzeniu w środowisku społecznym. Różni się krytycznie od idei gramatyki uniwersalnej Chomsky'ego , ale raczej twierdzi, że ludzie uczą się mówić poprzez interakcję z doświadczonymi użytkownikami języka. Co istotne, język i kultura są splecione razem w tym konstrukcie, funkcjonując ręka w rękę w zakresie przyswajania języka .

Dwoistość wzorców Znaczące komunikaty składają się z odrębnych mniejszych znaczących jednostek (słów i morfemów ), które same składają się z odrębnych mniejszych, pozbawionych znaczenia jednostek ( fonemów ).

Prevarication Prevarication to umiejętność kłamania lub oszukiwania. Używając języka, ludzie mogą składać fałszywe lub bezsensowne stwierdzenia. Jest to ważne rozróżnienie komunikacji ludzkiej, tj. języka w porównaniu z komunikacją zwierząt. Chociaż komunikacja ze zwierzętami może wykazywać kilka innych cech projektowych, jak zaproponował Hockett , komunikacja ze zwierzętami nie może kłamać ani wymyślać czegoś, co nie istnieje lub nie ma odniesień.

Refleksyjność Ludzie mogą używać języka do mówienia o języku. Również bardzo definiująca cecha ludzkiego języka, refleksyjność jest cechą, której nie ma komunikacja ze zwierzętami. Dzięki refleksyjności ludzie mogą opisywać, czym jest język, rozmawiać o strukturze języka i omawiać ideę języka z innymi użytkownikami języka.

Uczenie się Języka można się uczyć i uczyć. W ten sam sposób, gdy osoba mówiąca uczy się swojego pierwszego języka, osoba mówiąca może uczyć się innych języków. Warto zauważyć, że małe dzieci uczą się języka kompetentnie iz łatwością; jednak przyswajanie języka jest ograniczone przez okres krytyczny , tak że staje się trudniejsze, gdy dzieci osiągną określony wiek.

Cechy konstrukcyjne w komunikacji ze zwierzętami

Hockett odróżnił język od komunikacji. Chociaż prawie wszystkie zwierzęta komunikują się w jakiś sposób, system komunikacji jest uważany za język tylko wtedy, gdy posiada wszystkie powyższe cechy. Niektóre systemy komunikacji ze zwierzętami są imponująco wyrafinowane w tym sensie, że posiadają znaczną liczbę cech konstrukcyjnych zaproponowanych przez Hocketta.

Mrówki

Mrówki wykorzystują chemiczno-węchowy kanał komunikacji. Mrówki wytwarzają substancje chemiczne zwane feromonami , które są uwalniane przez gruczoły ciała i odbierane przez końcówki anteny. Mrówki mogą wytwarzać do dwudziestu różnych zapachów feromonów, z których każdy jest unikalnym sygnałem używanym do komunikowania takich rzeczy, jak lokalizacja pożywienia i niebezpieczeństwo, a nawet potrzeba obrony lub przeniesienia kolonii. Kiedy mrówka zostaje zabita, uwalnia feromon, który ostrzega innych o potencjalnym niebezpieczeństwie. Feromony pomagają również mrówkom odróżnić członków rodziny od obcych. Królowa mrówek ma specjalne feromony, których używa do sygnalizowania swojego statusu, koordynowania pracy i informowania kolonii, kiedy trzeba wychować księżniczki lub trutnie. Mrówki będą nawet angażować się w działania wojenne, aby chronić kolonię lub źródło pożywienia. Ta wojna obejmuje taktykę, która przypomina ludzką wojnę. Mrówki maruderów chwytają i przytrzymują wroga, podczas gdy inna mrówka go miażdży. Mrówki są lojalne wobec swojej kolonii aż do śmierci; jednak królowa zabije swoich, aby być ostatnią stojącą. Ten poziom „planowania” wśród gatunków zwierząt wymaga skomplikowanej komunikacji.

Ptaki

Ptasia komunikacja wykazuje wiele cech: kanał wokalno-słuchowy, nadawanie / odbiór kierunkowy, szybkie zanikanie, semantyczność i arbitralność. Ptasia komunikacja dzieli się na śpiewy i nawoływania. Piosenki są używane głównie do przyciągania partnerów, podczas gdy wezwania służą do ostrzegania współplemieńców o jedzeniu i niebezpieczeństwie oraz koordynowania ruchu ze stadem. Wezwania są proste akustycznie, podczas gdy piosenki są dłuższe i bardziej złożone. Komunikacja ptaków jest zarówno dyskretna, jak i niedyskretna. Ptaki używają składni do układania swoich piosenek, w których nuty działają jak fonemy . Kolejność nut jest ważna dla znaczenia piosenki, co wskazuje, że istnieje odrębność. Komunikacja ptaków jest również ciągła w tym sensie, że wykorzystuje czas trwania i częstotliwość. Jednak fakt, że ptaki mają „fonemy”, niekoniecznie oznacza, że ​​mogą je łączyć w nieskończoność. Ptaki mają ograniczoną liczbę piosenek, które mogą wyprodukować. Samiec trznadel indygo ma tylko jedną piosenkę, podczas gdy thrasher brunatny może zaśpiewać ponad 2000 piosenek. Ptaki mają nawet unikalne dialekty, w zależności od tego, skąd pochodzą.

Zaobserwowano, że dwa różne gatunki ptaków, południowa blaszka srokata i sikora japońska, wykorzystują dwoistość wzornictwa, co jest kolejną cechą, o której uważa się, że jest używana tylko przez ludzi.

Pszczoły

Komunikacja pszczół miodnych różni się od innych form komunikacji zwierząt. Zamiast komunikacji głosowo-słuchowej pszczoły wykorzystują do komunikacji kanał ruchu przestrzennego. Pszczoły miodne komunikują się za pomocą tańców — tańca w kółko , tańca machania i taniec przejściowy. W zależności od gatunku taniec okrągły służy do komunikowania, że ​​pokarm znajduje się 20–30 m od ula, taniec machania, że ​​pokarm znajduje się 40–90 m od ula, oraz taniec przejściowy, że pokarm znajduje się w pewnej odległości pomiędzy. Aby wykonać taniec machania, pszczoła porusza się po zygzakowatej linii, a następnie zapętla się z powrotem na początek linii, tworząc ósemkę. Kierunek linii wskazuje na jedzenie. Szybkość tańca wskazuje odległość do jedzenia. W ten sposób taniec pszczół jest również ciągły, a nie dyskretny. Ich komunikacja również nie jest arbitralna: poruszają się w kierunku i według wzoru, który fizycznie wskazuje, gdzie znajduje się żywność.

Taniec pszczół miodnych demonstruje przemieszczenie, które jest powszechnie uważane za cechę ludzką. Większość zwierząt wydaje sygnał „znaleziono pożywienie” tylko w przypadku fizycznej obecności pożywienia, jednak pszczoły potrafią mówić o pożywieniu oddalonym o ponad 100 m.

Uwagi i odniesienia

przypisy

Wyjaśniający

Cytaty

Bibliografia

  • Christin, A.-M. L'Image écrite ou la déraison graphique , Paris, Flammarion, kol. «Idées et recherches», 1995
  • Ottenhiemer, HJ, Sosna, Judith MS (2018). Antropologia języka . (wyd. 4, s. 257-263). Belmont, Kalifornia: Nauka Wadsworth Cengage.
  • Hockett, Charles F. Problem uniwersaliów w języku w Joseph H. Greenberg (red.), Universals of Language , Cambridge, MA: The MIT Press, s. 1-22.

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hockett%27s_design_features&oldid=1129395557 ”