Cesarskie i królewskie tytuły cesarzy Mogołów

Cesarze Mogołów , którzy rządzili Azją Południową w latach 1526-1857, używali tytułów w języku arabskim , perskim i czagatajskim . Synowie cesarzy używali tytułu Szahzada i Mirza .

Alam Panah / Jahan Panah

Książę Shah Khurram , później nazwany cesarzem Mogołów Shah Jahanem (pełny tytuł: Shahenshah Al-Sultan al-'Azam wal Khaqan al-Mukarram, Malik-ul-Sultanat, Ala Hazrat Abu'l-Muzaffar Shahab ud-din Muhammad Shah Jahan Ja , Sahib-e-Qiran-e-Sani, Badshah-e-Ghazi Zillu'llah, Firdaus-Ashiyani, Shahenshah-E-Sultanat Ul-Hindiyyah Wal Mughaliyyah. )

[Persja-arabska transliterowana wymowa: Shāhenshāh as-Sulṭān al-'A'aẓam wa-'l-Khāqān al-Mukarram, Māliku 's-Sulṭānāt, 'ala' Ḥaḍrāt ' Abū 'l-Muẓaffar Shahābu-'ddin Muḥammad Shāh Ja Han , Ṣāhib-i Qirān-i Thānī, Bādshāh Ghāzī Ẓillu'llah, Firdaws Āshiyānē, Shāhenshāhe-Sulṭānātu 'l-Hindiyyah wa-'l-Mughaliyyah ]

Persianized-arabski: شَاهَنْشَاه ٱلْسُّلْطَانُ ٱلْأَعْظَم وَٱلْخَاقَنُ ٱلْمُكَرَّ مُ مَالِكُ ٱلْسُّلْطَنَات عَلَى حَضْرَات أَبو ٱلْمُظَفَّر شَهَابُ ٱل ْدِّين مُحَمَّد شَاه جَهَان صَاحِبِ قِرَانِ ٱلْثَّانِي بادِشَاه غَازِ ى ظِلُّ ٱلله فِرْدَوس آشِيَانَه شَاهَنْشَاهِ سُلْطَنَاتُ ٱلْهِنْدِي َّه وَٱلْمُغَالِيَّه

Perskie arabskie tytuły dla następujących elementów:

1) Alam Panah/ Aalam Panaah lub (translit.) 'Aālam Panāh ( عَالَم پَنَاه ) oznaczające z języka arabsko - perskiego : „ Królestwo/ Świat/ Kosmos/ Wszechświat Schronienia/ Ochrona ” (dosłownie: „ Obrońca Wszechświata ”)

2) Jahan Panah/ Jahaan Panaah lub (translit.) Jahān Panāh ( جَهَان پَنَاه ) oznaczające z czysto perskiego : „ Królestwo/ Świat/ Kosmos/ Wszechświat Schronienia/ Ochrona ” (dosłownie: „ Obrońca Wszechświata ”)

Tytuł ten oznacza dawcę pokoju ( perski : Panāh - پَنَاه) także „schronienie / opiekuna” lub dawcę schronienia dla świata ( perski , dawniej arabski : Alam / czysty perski : Jahan ).

Al-Sultan al-Azam

Al-Sultan al-Azam ( As-Sultwaanu-'l-'A'azwam lub (translit.) As-Sulṭānu ' l-'A'aẓam ( السُّلْطَانُ ٱلْأَعْظَمُ ) to perski arabski tytuł cesarski, oznaczający z arabskiego : Wielki lub Najpotężniejszy Władzy / Suweren / Panowanie” . „ Al - أَل” to arabski przedimek określony oznaczający „the”, podczas gdy sułtan (سُلْطَان) to perski tytuł arabski (dosłownie oznaczający władzę / Sovereign / Dominion ) dla autonomicznych władców od czasów Abbasydów w historii islamu, podczas gdy Azam (أَعْظَم), inne arabskie słowo, oznacza „ Wielki lub Najpotężniejszy” . Tytuł ten był używany przez wczesnych władców Imperium Mogołów, takich jak Babur , Humayun , Jahangir i Shah Jahan . Podobno szósty cesarz Aurangzeb nosił tytuł al-Sultan al-Azam .

Badshah-e-Ghazi

Badshah-e-Ghazi / Baadshaah-e Ghaazi lub (translit.) Bādshāhe-Ghāzī” , literackie znaczenie persko-arabskiego tytułu cesarskiego: „Cesarz wojownik”. Badshah ( بادِشَاه ) to perski tytuł oznaczający „cesarza / monarchę / władcę” (dosłownie oznaczający pana lub pana królów ), często tłumaczony jako cesarz, podczas gdy Ghazi (غَازِى) oznacza po arabsku „zdobywcę” lub islamskiego wojownika.

Sahib-e-Qiran

Ten cesarski tytuł oznacza „ Pan pomyślnej koniunkcji ( صَاحِبِ قِرَان )” w perskim arabskim i odnosi się do władcy, którego horoskop zawiera szczególną koniunkcję Jowisza i Saturna, zapowiadającą panowanie podboju świata i sprawiedliwości.

Dawniej przejęty z języka arabskiego , oznaczający „ Towarzysz/Współpracownik Koniunkcji [dosłownie: pozorna bliskość dwóch ciał niebieskich] ” – wyjaśniono w następnym akapicie, natomiast arabskie słowa: „ ṣāḥib صَاحِبِ oznaczające „towarzysz/towarzysz” a „ qirān قِرَان ” oznaczające „połączenie dwóch ciał niebieskich” to liczba mnoga od „qarn قَرْن ” (znaczenie literackie: „skrzyżowanie - punkt, w którym łączą się dwie lub więcej rzeczy”) .

Tytuł ma długą i zróżnicowaną historię wśród władców islamsko-perskich, poczynając od Mongołów i Mameluków, a następnie rozwinął się pod rządami Timuridów. Cesarze Mogołów, Shah Jahan i Akbar Shah II, nazywali siebie „ Sahib-e Qiran-i Sani - ( arabski : Ṣāḥibi Qirāni Thānī / Ath-Thānī - صَاحِبِ قِرَانِ ثَانِي \ ٱ لْثَان ِي)”, co oznacza „ Drugi Pan pomyślnej koniunkcji”. ”, gdzie „sani” jest przyjętym arabskim słowem oznaczającym kardynała „(ten) drugi / następny” [„thānī” - ثَانِي ]. Zakłada się, że pierwszym Panem Koniunkcji w tym sformułowaniu był Aleksander Wielki, ale jednocześnie odnosi się do przodka Mogołów, Timura, który został najsłynniej opisany jako Sahib-e Qiran przez Ibn Khalduna. Timur sam nie używał tego tytułu, ale nadworni historycy jego następców rutynowo stosowali ten tytuł do niego i jego następców.

Shahenshah

Królewski tytuł Shahenshah (شاهنشاه) to perskie słowo oznaczające „cesarza” lub „ króla królów ”.

Al-Mukarram

Al-Mukarram ( ٱلْمُكَرَّمُ ) oznacza persko-arabski tytuł: „ Honorowy lub hojny ”. Mukarram (مُکَرَّم) oznacza „ posiadacza honorowego lub hojnego ” lub „ honorowego lub hojnego ”, w języku urdu przejętym z arabskiego . Tytuł al-Mukarram podobno pojawił się na pełnym cesarskim tytule Aurangzeba. Czasami słowo al-Khaqan stało się przedrostkiem al-Mukarram w postaci al-Khaqan al-Mukarram / Al-Khaaqaan Al-Mukarram lub (translit.) Al-Khāqānu 'l-Mukarram (أَلْخَاقَانُ ٱلْمُكَرَّمُ ). Khaqan lub Khagan (خَاقَان) przejęty z mongolskich korzeni rodowych słowa „ khan (خَان)” oznaczającego „ przywódcę ” lub „ księcia ” – „ potomek ” był cesarskim perso-tureckim tytułem mongolskim , używanym przez cesarzy Mogołów, aby pokazać pochodzenie z chanów .

Zillullah (Ẓillu'llah)/ Zwillu'llah

Ẓillu'llah lub (translit.) Zwillu'llah ( ظِلُّ ٱلله ) to arabskie słowo-fraza oznaczająca Cień lub Cień Boga (Allah - الله) , dosłownie „Schronienie Allaha”.

Shahenshah-e-Sultanat Al-Hindiyyah wa Al-Mughaliyyah

Shahenshah-e-Sultanat Al-Hindiyyah wa Al-Mughaliyyah lub (translit.) Shāhenshāhe-Sulṭānātu 'l-Hindiyyah wa-'l-Mughaliyyah ( شَاهَنْشَاهِ سُلْطَنَاتُ ٱل ْهِنْدِيَّه وَٱلْمُغَالِيَّه ) to perski arabski tytuł cesarski, oznaczający: „ Cesarz Sułtanatu Indie i Mogołów.

Firdaus Ashiyani

Firdaus Ashiyani / Firdaws Aashiyaneh lub Firdaws Āshiyānē ( فِرْدَوس آشِيَانَه ) to perski arabski tytuł cesarski oznaczający: „Domena raju”. „ Firdaus فِرْدَوس ” to inne słowo oznaczające „ niebo ” w języku arabskim , gdzie przyjętą angielską formą słowa jest „ raj ”, a perską Ashiyaneh – آشِيَانَه ” oznaczającą „ gniazdo ” lub „ domena ” „Był używany dla zmarłych cesarzy.