Chenda
Chenda ( malajalam : ചെണ്ട , [tʃeɳʈa] ) to cylindryczny instrument perkusyjny pochodzący ze stanu Kerala i szeroko stosowany w Tulu Nadu w Karnatace i Tamil Nadu w Indiach. W Tulu Nadu (przybrzeżna Karnataka) jest znany jako chende . Jest bardzo identyfikowany jako element kulturowy w Kerali i Tulu Nadu.
Instrument ten słynie z głośnego i sztywnego brzmienia. Chenda ma dwie strony, lewą stronę zwaną „ Edamthala ” (ഇടം തല) (lewa głowa) i prawą stronę „ Valamthala ” (വലം തല) (prawa głowa). „Edamthala” jest wykonana tylko z jednej/dwóch warstw krowiej skóry, a „Valamthala” będzie miała pięć/siedem warstw skóry, aby uzyskać basowy dźwięk . Skóry są suszone w cieniu i mocowane na drewnianych pierścieniach (Chenda Vattam, ചെണ്ട വട്ടം) wykonanych z pnia dostępnej lokalnie palmy (Eeranpana) lub bambusa, przy użyciu gumy przygotowanej z nasion drzewa zwanego „pananchi maram” . Okrągłą ramkę przechowuje się w naczyniu, gotuje przez cały dzień, a następnie wygina w kształt koła i suszy. Korpus Chendy o średnicy 1 stopy i grubości 1,5 cala jest wykonany z miękkiego drewna drzewa chlebowca ( വരിക്ക പ്ലാവ്) (Varikka Plavu). Grubość ponownie zmniejsza się o 0,25 cala, w jednoczesnych punktach oddalonych o 4 cale. Odbywa się to w celu uzyskania wysoce rezonującego dźwięku. Tylko drewniane pierścienie ze skórą (Chenda Vattam) są wymieniane, gdy jakość dźwięku nie jest odpowiednia. Zwykli artyści z Chenda potrzebują średnio 15 pierścieni rocznie.
Chenda jest grana głównie na festiwalach hinduskich świątyń i jako dodatek do religijnych form sztuki Kerali. Chenda jest używana jako dodatek do Kathakali , Koodiyattam , Kannyar Kali , Theyyam oraz wśród wielu form tańców i rytuałów w Kerali. Jest również grany w dramacie tanecznym Yakshagana (Tenku Thittu), który jest popularny w Tulu Nadu w Karnatace. Istnieje odmiana tego instrumentu używana w północnej szkole Jakszagany, zwana Chande . Tradycyjnie jest uważany za Asura Vadyam ((instrument demoniczny)), co oznacza, że nie może iść w harmonii. Chenda jest nieuniknionym instrumentem muzycznym we wszystkich formach działalności kulturalnej w Kerali.
W Kerali rzemiosło robienia chenda jest obecnie kojarzone z kilkoma rodzinami „Perumkollan” ( kowalami ) w wioskach Peruvembu , Nemmara , Lakkidi , Vellarkad i Valappaya . Wielu znanych perkusistów Chenda w Kerali robi swoje Chendy z wioski Vellarkad, ponieważ słynie ona z jakości instrumentu.
Rodzaje Chendy
Chendas są różnych typów, w zależności od średnicy „Chenda Vattam” (ചെണ്ട വട്ടം) nazywane są „Ettara Veechan Chenda” (എട്ടര വീച്ചാൺ ചെണ് ട) (8.5), "Ompathu Veechan Chenda" (ഒമ്പത് വീച്ചാൺ ചെണ്ട) (9) , „Ompathe Kal Veechan Chenda” (ഒമ്പതേക്കാൽ വീച്ചാൺ ചെണ്ട) (9 1/4), „Ompathara Veechan Chenda” (ഒമ്പ തര വീചാൻ ചെണ്ട) (9.5), "Ompathe Mukkal Veechan Chenda" (ഒൻപതേ മുക്കാൽ വീചാൻ ചെണ ്ട) (9 3/4 ), „Ompathe Mukkal Kali Chenda” (ഒൻപതേ മുക്കാൽക്കാലേ വീചാൻ ചെണ്ട) (> 9 3/4, ale < 10). Te Chendy są wykorzystywane do różnych celów, zwłaszcza do różnych form sztuki.
W zależności od wielkości, struktury i funkcji Chenda, są one klasyfikowane jako „ Veekku Chenda ” (വീക് ചെണ്ട) lub „Acchan Chenda” (അച്ഛൻ ചെണ്ട), „ Uruttu Chenda ” (ഉരുട് ട് ചെണ്ട), „Muri Chenda” itp.
„ Uruttu Chenda ” (ഉരുട്ട് ചെണ്ട) służy do odtwarzania wariacji muzycznych. Służy do prowadzenia orkiestry. Nazywa się to „Pramanavadhya” (instrument wiodący). „Chenda Vattam” (ചെണ്ട വട്ടം) z „Uruttu Chenda” to zawsze „ Edam Thala ” lub „Lewa Głowa”, która jest wykonana z miękkiej, pojedynczej krowiej skóry. Znaczenie „uruttu” (ഉരുട്ട്) w malajalam to „toczenie”. Artysta wydaje dźwięk w „Uruttu Chenda”, obracając nadgarstkiem prawej ręki. Podczas pierwszego uderzenia dłoń trzymająca kij będzie skierowana w stronę artysty (in), następnie podczas drugiego uderzenia (używając tej samej prawej ręki) dłoń będzie skierowana w przeciwną stronę (na zewnątrz). Odbywa się to poprzez obracanie nadgarstka.
„ Veekku Chenda ” (വീക്ക് ചെണ്ട) lub „ Acchan Chenda ” (അച്ഛൻ ചെണ്ട) służy do utrzymania „thalam” (താളം) lub podstawowego rytmu. „Chenda Vattam” (ചെണ്ട വട്ടം) z „Veekku Chenda” to zawsze „ Valam Thala ” lub „Prawa głowa”, która jest wykonana z wielu warstw skóry w celu uzyskania basowego dźwięku. Znaczenie „Veekku” w malajalam to „mocne bicie”. Artysta wytwarza dźwięk w „Veekku Chenda”, uderzając w bęben kijem bez skręcania lub obracania nadgarstka.
Chenda Melam
„Chenda Melam” oznacza perkusję z użyciem Chenda. Chenda jest używana jako instrument perkusyjny w prawie wszystkich formach sztuki Kerali , takich jak Kathakali , Kodiyattam , Theyyam itp. Chenda melam jest najpopularniejszą formą w Kerali od ponad 300 lat. Chenda melam jest integralną częścią wszystkich festiwali w Kerali. Istnieje 7 rodzajów „melangal”, a mianowicie Panchari melam , Champa, Chempada, Adantha, Anchadatha, Druvam i Pandi melam . Wcześniejsze 6 melamów nosi nazwę „Chempada melangal”. Oprócz tych siedmiu „melamów” w Kerali są jeszcze dwa melamy „Navam” i „Kalpam”.
„Chenda Vattam” lub skóra używana na Chenda powinna być bardzo cienka w przypadku klasycznego Chenda Melam, takiego jak Panchari melam , Pandi Melam lub Thayambaka , ale w przypadku Shingari Melam Chenda „Chenda Vattam” są twarde i bardzo tanie w wykonaniu. „Shingari Melam” nie jest uważana za klasyczną formę sztuki.
Uczenie się
Chenda jest nauczana w tradycyjny sposób, uczniowie muszą ćwiczyć na kamieniu lub drewnie, używając mocnego i grubego kija, zwykle zrobionego z kory drzewa tamaryndowca . Patyk do nauki miałby 29 cm długości, 3 cm średnicy z jednej strony i 2,5 cm z drugiej strony patyka. Po zakończeniu nauki na kamieniu uczniowie uczą się na Veekku Chenda (വീക് ചെണ്ട) lub Valam Thala (വലം തല) części Chenda, która jest wykonana z wielu warstw skóry. W „Valam Thala Chenda” gra się długim i cienkim kijem. Gdy uczniowie opanują grę na „Valam Thala Chenda”, uczniowie rozpoczynają naukę na Chenda Uruttu (ഉര്രുട്ട് ചെണ്ട) lub Edam Thala (ഇടം തല), która będzie miała tylko jedną warstwę skóry.
Podczas uderzania w Chenda dwoma kijami, kij prawej ręki jest uderzany w górną część (nieco powyżej środkowej części) „Chenda Vattam”, a kij lewej ręki jest uderzany w dolną część (trochę poniżej centrum) „Chenda Vattam”.
W Kerali tradycyjna nauka Chenda zawsze zaczyna się i kończy „Ganapathi Kai” (ഗണപതി കൈ), jest to modlitwa i poświęcenie składane hinduskiemu bogu Ganapathi .
„Ganapathi Kai” składa się z 37 uderzeń.
Gi... Kam...
Na Ka. Tha Ra. Kaam...
Dha.Ri. Ki Da. Dhi.Ka. Tha Ra. Kaam...
Na Ka. Tha Ra. Kaam...
Dhi.Ki. Na Na. Kaam...
Dhi.Dhi
Dha.Ri. Ki Da. Dhi.Ka. Tha Ra. Kaam...
Tutaj litery zaczynające się na „G” (ഗീ) i „K” (ക) są wybijane lewą ręką, a inne prawą ręką.
ഗീ.... കാം......
ണ ക ത ര കാം
ധി രി കി ട ണ ക ത ര കാം
ണ ക ത ര കാം
ധി കാം... ധി കാം...
ഡ്
ധി രി കി ട ത ക ത ര കാം
Gdy uczniowie nauczą się robić „Ganapathi Kai” (ഗണപതി കൈ), mistrz zaczyna uczyć Chenda „Sadhakam” (സാധകം) lub powtarzać ćwiczenia. Zwykle „Sadhakam” zaczyna się od trzytaktowego sadhakamu zwanego „Tha Ki Ta” Sadhakam (ത കി ട സാധകം).
Sadhakam „Tha Ki Ta” (ത കി ട സാധകം) lub Sadhakam z trzema uderzeniami zaczyna się od „Onnam Kaalam” (ഒന്നാം കാലം) lub pierwszego stopnia prędkości geometrycznej. Który jest „thalam” (താളം) lub podstawowym rytmem podczas występu perkusyjnego (melam). Po ćwiczeniu „Onnam Kaalam” uczniowie uczą się wykonywać „Randam Kaalam” (രണ്ടാം കാലം) lub drugi stopień prędkości geometrycznej, a następnie „Muunaam Kaalam” (മൂനാം കാലം) lub trzeci stopień prędkości geometrycznej i tak dalej .
Dla „Tha Ki Ta” Sadhakam „Onnam Kaalam” to 3 uderzenia w tempie geometrycznym. Tak więc uderzenia „Randam Kaalam” (രണ്ടാം കാലം) byłyby wielokrotnością „Onnam Kaalam”, 6 uderzeń. „Muunaam Kaalam” (മൂനാം കാലം) byłby wielokrotnością „Randam Kaalam”, 12 uderzeń, „Naalam Kaalam” (നാലാം കാലം) byłby 24 uderzeniami i tak dalej. Podczas wykonywania „Randam Kaalam”, 6 uderzeń powinno zakończyć się do czasu potrzebnego na 3 uderzenia „Onnam Kaalam”. Podobnie „Muunaam Kaalam” (12 uderzeń) powinno zakończyć się do czasu potrzebnego na 3 uderzenia „Onnam Kaalam”. W przypadku „Naalam Kaalam” 24 uderzenia powinny zakończyć się przed czasem potrzebnym na „Onnam Kaalam”. To jest powód, dla którego „Onnam Kaalam” nazywany jest „thalam” (താളം) lub podstawowym rytmem (czas potrzebny na ukończenie cyklu uderzeń, tutaj dla „Tha Ki Ta”, 3 uderzenia).
„Vaai Thari” (വായി താരി), dźwięk podobny do bębna wydawany przez ucznia podczas uderzania w Chendę. „Vaai Thari” z Tha-Ki-Ta w 1. 2. 3. i 4. „Kaalam”.
1. Ki-(Ta) Tha-(Ka) Tha-(Ri) --> Tutaj nawet jeśli generowanych jest 6 dźwięków, wykonywane są tylko trzy uderzenia.
2. Ki-Ta Tha-Ka Tha-Ri --> Tutaj wytwarza się 6 dźwięków i wykonuje się 6 uderzeń.
3. Ki-Ta-Tha-Ka Tha-Ri-Ki-Ta Tha-Ka-Tha-Ri --> Wytwarzanych jest 12 dźwięków i 12 uderzeń.
4. Ki-Ta-Tha-Ka-Tha-Ri-Ki-Ta Tha-Ka-Tha-Ri-Ki-Ta-Tha-Ka Tha-Ri-Ki-Ta-Tha-Ka-Tha-Ri
1. കീ...ട ത...ക താ...രി
2. കീ...ട ത...ക താ...രി
3. കിട.തക തരി.കിട തക.തരി
4. കിടതക.തരികിട തകതരി.കിടതക തരികിട.തകതരി
Koncepcje Kaalam
„Kaalam” (കാലം) to stopień prędkości geometrycznej. „Kalam” zaczyna się od „Onnam Kaalam” (ഒന്നാം കാലം) lub pierwszego stopnia prędkości geometrycznej. Który jest „thalam” (താളം) lub podstawowym rytmem podczas występu perkusyjnego ( melam ). Po praktykowaniu „onnam kaalam” uczniowie uczą się ćwiczyć „randam kaalam” (രണ്ടാം രണ്ടാം കാലം) lub drugiego stopnia prędkości geometrycznej, a następnie „Moonnaam kaalam” (മൂന്നാം കാലം) lub trzeci stopień prędkości geometrycznej, a następnie " Naalam Kaalam” lub czwarty stopień prędkości geometrycznej i tak dalej. W zależności od praktyki i doświadczenia wykonawca Chenda może wykonać 7, 8, 9 lub nawet 10 „Kaalam”.
Jeśli wykonawca zaczyna od 3 uderzeń i kończy te uderzenia w 4 sekundy (prędkość geometryczna), nazywa się to „Onnam Kaalam” (ഒന്നാം കാലം) z 3 uderzeniami. Tak więc uderzenia „Randam Kaalam” (രണ്ടാം കാലം) byłyby wielokrotnością uderzeń „Onnam Kaalam”, 6 uderzeń ukończonych w 4 sekundy. „Muunaam Kaalam” (മൂനാം കാലം) byłoby wielokrotnością „Randam Kaalam”, 12 uderzeń ukończonych w 4 sekundy, „Naalam Kaalam” (നാലാം കാലം) byłoby 24 uderzeniami ukończonymi w 4 sekundy i tak dalej. Podobnie, jeśli wykonawca zaczyna od 4 uderzeń i kończy uderzenia w 4 sekundy, wówczas uderzenia „Randam Kaalam” będą wielokrotnością „Onnam Kaalam”, 8 uderzeń ukończonych w 4 sekundy, „Muunaam Kaalam” będzie wielokrotnością „Randam Kaalam” , 16 uderzeń ukończonych w 4 sekundy. Jeśli wykonawca zaczyna od tych samych 4 uderzeń i kończy je w 2 sekundy, wówczas „Randam Kaalam” będzie miał 8 uderzeń i powinien zostać ukończony w 2 sekundy, „Muunaam Kaalam” będzie miał 16 uderzeń i powinien zostać ukończony w 2 sekundy.
Czas ukończenia jednego „Kaalam” nazywany jest „Thalavattam” (താളവട്ടം), a „Onnam Kaalam” (ഒന്നാം കാലം) nazywany jest „thalam” (താളം) lub podstawowym rytmem całego wykonania perkusyjnego.
Zobacz też
- Zastosowanie materiałów kompozytowych w chenda, indyjskim instrumencie perkusyjnym
Linki zewnętrzne
- chenda melam w vijayawada - chenda melam w visakhapatnam
- chenda melam w bangalore - singarimelam
- Vadhya Kala
- ചെണ്ട മേളം
