Chirbat Ataruz
خربة عطروز | |
  Pokazane w Jordanii
| |
| Lokalizacja | Gubernatorstwo Madaba , Jordania |
|---|---|
| Region | Perea |
| Współrzędne | Współrzędne : |
Khirbat Ataruz ( arab . خربة عطروز ) lub Ataroth ( hebr . עטרות ) to stanowisko archeologiczne w prowincji Madaba w Jordanii . Miejsce to zostało zasiedlone w epoce żelaza , hellenizmie , rzymskim i islamskim, a większość znalezisk pochodzi z epoki żelaza.
świątynia Moabitów datowana na połowę IX do początku VIII wieku pne jest powiązana z narracją Steli Meszy i historią podboju Ataroth przez Izraelitów . W miejscu tym znajduje się jedna z najlepiej zachowanych świątyń z epoki żelaza w południowym Lewancie ( Jordania , Izrael i terytoria palestyńskie ).
Geografia
_(cropped).jpg)
Khirbat Ataruz znajduje się na płaskowyżu Dhiban, położonym na grzbiecie Jabal Hamidah, pomiędzy rzekami Zarqa Main i Sayl al-Hidan, około 10 km od miasta Libb i 3 km od ruin z czasów hellenistycznych i rzymskich w Macherus .
Okresy rozliczeniowe
| Warstwa | Okres archeologiczny | Ramy czasowe |
|---|---|---|
| 12 | Żelazo I | 1200-1000 pne |
| 11 | Żelazo IIA (wczesne) | 1000-900 pne |
| 10 | Żelazo IIA (wczesne) | |
| 9 | Żelazo IIA (wczesna – środkowa) | |
| 8 | Żelazo IIA (wczesna – środkowa) | |
| 7 | Żelazo IIA – Żelazo IIB | ok. 900 pne |
| 6 | Żelazo IIB | 900-700 pne |
| Opuszczony | Żelazo IIC – perski – wczesny hellenistyczny | 700-167 pne |
| 5 | Późnohellenistyczny | 167-37 pne |
| 4 | Późnohellenistyczny – wczesnorzymski | ok. 37 pne |
| Opuszczony | Okres rzymsko-bizantyjski | 132-638 n.e |
| 3 | Wczesny okres islamu | 638-850 n.e |
| 2 | Okres środkowego islamu | 850-1500 n.e |
| 1 | Okres środkowego islamu |
Witryna ma 12 warstw osadnictwa ludzkiego, z których każda reprezentuje odrębny czas w historii witryny. Głównym okresem osadnictwa jest epoka żelaza. Miejsce to było opuszczone przez cały okres perski i przesiedlane w późnym okresie hellenistycznym i we wczesnym okresie rzymskim. W późniejszych okresach rzymskich i bizantyjskich miejsce to zostało ponownie opuszczone i przesiedlone w okresie wczesnego i środkowego islamu.
Epoka żelaza
W epoce żelaza miejsce to było ważnym ośrodkiem mieszkalnym i kultowym. Oprócz rolnictwa na tym terenie istniały również gałęzie przemysłu, takie jak metal, tkactwo i produkcja tekstyliów.
Dowody archeologiczne
W wykopaliskach widać wyraźnie, że najwcześniejsza osada została zbudowana i utrzymywana przez podmiot krajowy lub regionalny, który został brutalnie zniszczony. Istniał przez sto lat lub krócej, od późnego okresu żelaza I do wczesnego okresu żelaza IIA. Po zniszczeniach od końca X do początku IX wieku pne w najwyższym miejscu tego miejsca zbudowano dużą świątynię, która trwała przez krótki okres i miała zmiany w jej zarysie dokonane na początku połowy IX wieku pne. Świątynia została zniszczona, ale miejsce to zostało przesiedlone i przetrwało przez długi okres czasu między późnym Żelaznym IIA a Żelaznym IIB, a ruiny świątyni nadal były wykorzystywane do działań kultowych. Znaleziono pozostałości budowli rolniczych, takich jak akwedukty, magazyny i resztki kuchni. Miejsce zostało opuszczone po okresie Iron IIB i żadne pozostałości architektoniczne nie świadczą o okresie perskim.
Kontekst historyczny
Miejsce Khirbat Ataruz jest identyfikowane z osadą z epoki żelaza znaną jako Ataroth, która pojawia się zarówno w Księdze Liczb Biblii hebrajskiej , jak i na Steli Meszy znalezionej w pobliskim miejscu Dibon . Źródło biblijne określa Ataroth jako jedną z osad założonych przez plemię Gada wraz z Aroerem i Dibonem. Wspomina się o nim również w odniesieniu do Cheszbonu i góry Nebo , które również znajdują się w środkowej Transjordanii.
Mesza Stela została zamówiona przez Meszę , króla Moabu , który zbuntował się przeciwko panowaniu Królestwa Izraela pod rządami rodu Omriego . Według Księgi Królewskiej Mesza był królem-wasalem, który płacił Izraelowi daninę w postaci żywego inwentarza i wełny. Stela opisuje ten związek jako opresyjny. Po śmierci Omriego jego syn Achab (którego imienia nie ma na steli) nadal uciskał Moaba. Mesza zbuntował się przeciwko Izraelowi prawdopodobnie za panowania Jehorama (panował ok. 850 – ok. 840 p.n.e.), który był zajęty wojną z Aramem-Damaszkiem pod rządami Chazaela na północy. Zdobył Ataroth i zabił jego mieszkańców jako ofiarę dla swego boga Kemosza . Później osiedlił miasto z Szaronitami i Maharatytami (dwie nieznane grupy).
Późniejsze okresy
Miejsce to zostało przesiedlone w okresie hellenistycznym jako wiejska wioska, która opierała się na gospodarce rolnej opartej na uprawach, winie i oleju. Części świątyni z epoki żelaza zostały ponownie wykorzystane do celów kultowych, a inne do celów mieszkalnych. Trwało to aż do wczesnego okresu rzymskiego i zostało porzucone przez cały okres późnego rzymskiego i bizantyjskiego. Miejsce to zostało ponownie zasiedlone w okresie wczesnego i środkowego islamu, kiedy była to dobrze prosperująca i zaludniona wioska średniej wielkości, która ponownie wykorzystała większość murów z poprzedniej osady, a zwłaszcza ruiny świątyni.
Bibliografia
- Ji, Chang-Ho (2011). „Khirbet 'Ataruz: tymczasowy przegląd 10 lat archeologicznych znalezisk architektonicznych”. Rocznik Departamentu Starożytności Jordanii . 55 : 561–579.
- Ji, Chang-Ho (2012), „Świątynia Hirbet 'Atarus z wczesnej epoki żelaza II i jej architektura oraz wybrane obiekty kultowe”. W J. Kamlah (red.), Budowa świątyń i kult świątynny: architektura i akcesoria kultowe świątyń w Lewancie (2.-1. tysiąc pne) (s. 203–222). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, na stronie projektu Ataruz
- Ji, Chang-Ho; Bates, Robert D. (2014). „Khirbat 'Ataruz 2011-2012: Raport wstępny” . Studia seminaryjne Uniwersytetu Andrews . 52 (1): 47–91.
- Ji, Chang-Ho (2018). „Sanktuarium Moabitów w Khirbat Ataruz w Jordanii: stratygrafia, odkrycia i implikacje archeologiczne” . Levant: The Journal of the Council for British Research in the Levant . 50 (2): 173–210. doi : 10.1080/00758914.2019.1620010 . S2CID 198747033 .
- Ji, Chang-Ho; Bates, Robert D.; Hawkins, Ralph K. (2020). „Khirbat 'Ataruz 2015: Raport wstępny” . Studia seminaryjne Uniwersytetu Andrews . 58 (1): 85–104.